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高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文800字作文

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高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文800字作文

  當(dāng)我們的生活太累的時(shí)候,需要有一個(gè)人來(lái)拉我們一把,來(lái)鼓勵(lì)我們前行。關(guān)于高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文的作文你知道要怎么寫(xiě)嗎?下面和小編一起來(lái)看看高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文怎么寫(xiě)吧,歡迎閱讀!

  高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文篇一

  莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開(kāi)完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線,安靜創(chuàng)作新作品。

  在我看來(lái),莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶,而蝴蝶選擇的是退居山洞深處,正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈,適合莫言。

  非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),偉人正是懂得尋找寧?kù)o才能夠成功,而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。 林徽因曾說(shuō):“真正的寧?kù)o不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,盡管如流往事,每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧?kù)o是內(nèi)心的平和,這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o便能於車(chē)馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。

  前段時(shí)間,於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺(tái)。這似乎很意外,可是卻又在情理之中。當(dāng)年的於丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數(shù)人疲困的心,可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化,只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹?lái)越難以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí),不懂得如何退居深處,如何來(lái)保持一顆寧?kù)o的心,所以她只能遭到人們反感,最終失去成功。

  與她不同的是,紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人﹔楊絳先生從不開(kāi)作品交流會(huì),永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此,而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什麼藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧?kù)o之心?

  反觀當(dāng)今,當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)﹔當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)﹔當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)﹔當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí),誰(shuí)能

  告訴我,我們那一顆寧?kù)o的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它,從而變得瘋狂與驕傲,變得目空一切。

  讓我們找回最初的寧?kù)o,讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊,讓我們懷抱謙卑寧?kù)o的心走在社會(huì)上。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃,用寧?kù)o平和的心看待世界。我相信15年高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè):成功的標(biāo)尺

  北大畢業(yè)生的兒子,找的工作可能是許多人羨慕的,月薪8000多元,年底還會(huì)有些獎(jiǎng)金當(dāng)。但是,他的父親卻認(rèn)為,北大畢業(yè),每年賺上百萬(wàn)毫無(wú)費(fèi)力;北大的學(xué)生應(yīng)該去當(dāng)市長(zhǎng)、省長(zhǎng)。在這位父親看來(lái),名校畢業(yè)就必須掙大錢(qián)、當(dāng)大官,否則就是人生的失敗。難怪北大的某導(dǎo)師教訓(xùn)他的弟子,每年不掙幾千萬(wàn),你就別說(shuō)是北大畢業(yè)的,讓我丟臉。老子的一番話原來(lái)是有來(lái)頭的啊!浮躁、功利和喧囂的社會(huì),簡(jiǎn)直讓人窒息。這種人生觀,這種價(jià)值取向難道不是可悲的嗎?

  衡量一個(gè)人的價(jià)值大小看貢獻(xiàn)。衡量人是否成功的標(biāo)尺有很多,當(dāng)究其最根本的無(wú)非是一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)多少。若是一個(gè)人在平凡的崗位上工作了一生,為社會(huì)貢獻(xiàn)了一生,那么他就是成功的人生。反之,若他只不過(guò)是用了某種手段謀取了功名利祿,則他未必是成功的。“君子愛(ài)財(cái),取之有道”,所以當(dāng)我們?cè)谇靶械穆飞嫌龅嚼Щ髸r(shí),只要把握好這一標(biāo)尺,切不可偏離正確的人生軌道。你用什么來(lái)衡量遼寧鞍山郭明義的價(jià)值呢?

  戳穿金玉其外敗絮其中的表象。相比之下,在現(xiàn)實(shí)生活中,有那么一些人,靠一夜暴富,他們?yōu)楦徊蝗?,?duì)自己的子女疏忽管教,以至于子女“拼爹”成風(fēng),靠前輩打的所謂江山,樹(shù)立自己的形象。結(jié)果光輝的形象沒(méi)有樹(shù)立起來(lái),到是樹(shù)立了一個(gè)敗家子的惡人形象。

  我爸是李綱案、藥家鑫案層出不窮,就說(shuō)明了這一個(gè)點(diǎn)。他們這一代人沒(méi)有成功,對(duì)于社會(huì)到是無(wú)關(guān)輕重,關(guān)乎的是這些富二代、官二代們的心目中,拋棄了社會(huì)的責(zé)任感、使命感,以金錢(qián)為準(zhǔn)繩,以個(gè)人利益為中心,放任只是行為的為所欲為。其結(jié)果是他們被歷史的車(chē)輪碾得粉身碎骨。其價(jià)值何在?其貢獻(xiàn)何在?

  我們是時(shí)代的青年,肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的大任,時(shí)刻老記曾子的話:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”、“仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎”??

  低到塵埃,便能開(kāi)出花來(lái)。

  高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文篇二

  讀書(shū)需要一種心境。安詳?shù)男木w以及靜謐的氛圍,都可以將我?guī)肽欠N既恍惚空靈又旖旎美妙的境界中去。在一種如詩(shī)的意境中讀書(shū),心靈會(huì)像熱水里的新茶一般絲絲縷縷地舒展開(kāi)來(lái),抑或會(huì)感到那個(gè)溫暖的杯底從心房間熨過(guò),熨平心上的每一條褶皺。

  心境搖曳不可讀書(shū),功利浮躁不可讀書(shū),靈魂紛亂不可讀書(shū)。讀書(shū)需要靜下心來(lái),心無(wú)旁騖,仿佛人于樹(shù)下禪定,風(fēng)聲雨聲車(chē)聲馬聲,無(wú)一入其耳;酒色財(cái)氣,無(wú)一動(dòng)其心。其中境界如徐燕謀贈(zèng)錢(qián)鐘書(shū)先生的佳句:“北海西山都可戀,我來(lái)只為讀奇書(shū)。”

  于幽美如詩(shī)情琴韻的意境之外讀書(shū),看來(lái)幾乎是不可能的。想起一

  第一文庫(kù)網(wǎng)位偉人青年時(shí)錘煉自己,專揀市聲嘈雜之處讀書(shū),常激賞贊嘆,這種大境界,非常人所能修得??磥?lái),片刻寧?kù)o,一室溫馨,對(duì)讀書(shū)人是何等重要。求生存的匆促步履,打亂了眾生心靈的止水。愛(ài)于時(shí)光的余白處,慵讀幾頁(yè)書(shū),犒賞一下干渴的靈魂,可是家務(wù)勞動(dòng)、友人來(lái)訪、子女教育以及電視喇叭的聒噪,使你無(wú)處躲藏。日常的喧囂里,早已找不到須臾的寧?kù)o。

  所以深夜是最宜于讀書(shū)的時(shí)候。這時(shí),人已去,茶已涼,片刻前還熱鬧非凡的斗室驟然闃寂。家人睡熟,喋喋不休的電視也早已啞然無(wú)聲。月華似水,佳期如夢(mèng),擰亮床頭一盞青燈,取一個(gè)舒適的姿勢(shì),或躺或坐,羅衾掩住半個(gè)身子就可以了。

  書(shū)是選好的,就放在枕下,不必從書(shū)架上查取。用不著書(shū)簽指路,一下就能翻到要看的地方,對(duì)于一個(gè)真正的讀書(shū)人來(lái)說(shuō),這動(dòng)作就該像手巧的售貨員取貨一樣?jì)故?。不緊不慢地接著昨天的看,若是情節(jié)極佳的小說(shuō),可以一口氣讀上三五十頁(yè);若是散文,品上幾篇也就夠了,不必太多。像少年時(shí)讀書(shū)那樣,不眨眼看到天明,是不可能的,因?yàn)槊魈煲辉纾€有許多重要的事情等待著我。學(xué)生時(shí)代焚膏繼晷的苦讀對(duì)我來(lái)說(shuō)已成一種可望而不可即的奢侈。不再去想那些,用寧?kù)o的讀書(shū)為每日的繁忙畫(huà)上一個(gè)優(yōu)雅的休止符,已經(jīng)令我感到自豪,哪怕只讀三五頁(yè),也已滿足,關(guān)鍵是活出一分安然的心境,心甘情愿地做精神麥田里最后的守望者。

  想起英國(guó)作家阿斯查姆在《校長(zhǎng)》一書(shū)中回憶他最后一次拜訪簡(jiǎn)·格雷夫人的情景。那天天氣很好,格雷夫人的父母正在遠(yuǎn)處的花園里游獵,笑鬧之聲由窗子潛入寂靜的室內(nèi),而格雷夫人卻獨(dú)自靜坐在窗子旁,閱讀柏拉圖的《蘇格拉底之死》的精彩篇章。作家十分好奇,格雷夫人回答作家說(shuō):“他們?cè)诨▓@里得到的全部快樂(lè),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我在柏拉圖的書(shū)中得到的多。”“索物于夜室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于典。”這是漢代學(xué)人王符在《潛夫論》中所說(shuō),信然。

  我常常被書(shū)感動(dòng)著,被友情感動(dòng)著,被鼓勵(lì)感動(dòng)著,被忠誠(chéng)感動(dòng)著,被美好感動(dòng)著,被優(yōu)秀人物感動(dòng)著,被思想家感動(dòng)著,被科學(xué)家感動(dòng)著,被文學(xué)家感動(dòng)著。書(shū)于我就像是流水于干裂土地,書(shū)于我就想天空于小鳥(niǎo)......

  窗外夜色漸深,疲倦漸濃。合上書(shū)本,塞于枕下,坦然入眠。三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕,縱然明日有萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難等著,在夢(mèng)鄉(xiāng)里,仍會(huì)一枕書(shū)香而露出一絲無(wú)憂的微笑。

  高中優(yōu)秀勵(lì)志記敘作文篇三

  這種唯美,需要一種體現(xiàn)。有的人說(shuō)是愛(ài)情,只有愛(ài)情才會(huì)把它刻畫(huà)的盡善盡美。有的人說(shuō)是親情,只有親情才會(huì)把它描繪的親切溫馨。有的人說(shuō)是生活,只有生活才會(huì)把它籠罩的清思悠遠(yuǎn)。而我想到了紅顏。

  紅顏,在字典上解釋為:年輕美貌的女子。人的成長(zhǎng)或多或少會(huì)接觸到這個(gè)名詞,或許自己的追求正是這種意境,縱觀世間,哪個(gè)女子不是因美而出名,遺香后世?哪朝哪代不是因?yàn)榕拥姆既荻浫胧穬?cè)?女子因有華麗的外表而嫁入豪門(mén)?美貌的女子,在愛(ài)情中會(huì)不奪而勝!

  都說(shuō)紅顏難尋,這期間是把握著一種度,北京師范大學(xué)心理學(xué)院副教授石林解釋說(shuō),正常的紅顏知己還是偏朋友多一點(diǎn),是一種純潔的異性情感。對(duì)年齡相仿的異性來(lái)說(shuō),可稱紅顏知己;而年齡差距大的一般都稱之為“忘年交”。紅顏知己可以是內(nèi)心彷徨的傾聽(tīng)紅顏知己者,也是心靈的閱讀者。但完全是精神層面的交流,一旦發(fā)生愛(ài)情或性行為,這種關(guān)系也就隨之瓦解了。而所謂的度正是從紅顏知己到紅顏禍水的過(guò)度。

  從愛(ài)情的角度出發(fā),一個(gè)男人,假如生命中有一個(gè)刻骨銘心愛(ài)你的女人,又能有一個(gè)心有靈犀懂你的女人,夫復(fù)何求?紅顏知己全是些絕頂智慧的女孩,她們心底里最明白:一個(gè)女人要想在男人的生命里永恒,要么做他的母親,要么做他永遠(yuǎn)也得不到的紅顏知己,懂他,但就是不屬于他。給他適可而止的關(guān)照,但不給他深情,不給他感到你會(huì)愛(ài)上他的威脅,也不讓他產(chǎn)生愛(ài)上你的沖動(dòng)與熱情,這是做紅顏知己的技巧。

  由前面唯美的意境引來(lái)紅顏,現(xiàn)實(shí)的紅顏是從愛(ài)情的角度出發(fā),由具有魅力的人在作為鋪墊。但,紅顏奪命薄!

  是的,紅顏命薄,在當(dāng)代社會(huì),我們的思考遠(yuǎn)不止古代人那么簡(jiǎn)單,愛(ài)情,不過(guò)是人生活的一部分,所謂紅顏薄命主要指女性由于自身外形條件好,太倚重本錢(qián),不注重能力培養(yǎng),處世和生存能力低,死亡率偏高的現(xiàn)象。

  所以,在我的思考中,僅短短的四個(gè)字,我悟出了人生中難懂的哲理,就是做女人要注重能力的培養(yǎng),追求莫幻的東西會(huì)憑得一尊芳容,你打扮你化妝搏得男子的歡喜,搏得愛(ài)情,不長(zhǎng)久,女人的價(jià)值體現(xiàn)在能力的培養(yǎng),而不是你倚重的本錢(qián)!而過(guò)多的倚重也只會(huì)出現(xiàn)“紅顏命薄一樹(shù)花,春風(fēng)已抱曲琵琶。”的場(chǎng)景。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。黛玉當(dāng)時(shí)寫(xiě)這首詩(shī)的心境是極其悲痛的,既是吃了“閉門(mén)羹”,觸動(dòng)了寄人籬下之痛,又眼見(jiàn)戀愛(ài)的對(duì)象在和別人“笑語(yǔ)盈盈暗香去”,這位「對(duì)象」更是自己一貫視為知己的,竟這樣拒她于門(mén)外,兩男覓新歡,痛何如哉?

  如訴的“葬化詞”,字字血,聲聲淚,是一幅心靈的解剖圖,是獨(dú)抱百潔,至死不渝的宣言書(shū)。陷入愛(ài)情的女子紅顏雖美,多命薄。何況弱不經(jīng)風(fēng)的黛玉并不是“牽表逐馬加卷蓬”的李波小妹,它的反抗只能是“寧為玉碎,不為瓦全”,只暫足“紅消香斷”。


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