什么是文明？文明,是大家的一言一行、一舉一動(dòng),文明從小處說(shuō)就是出門換一種拎的袋子,臉上多一點(diǎn)微笑。以下是小編整理的以文明為話題的記敘文作文，歡迎大家借鑒與參考！

以文明為話題的記敘文作文（篇1）

中華民族素來(lái)有“禮儀之邦”之稱，尊老愛(ài)幼，謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德，在歷史的長(zhǎng)河中奔騰不息?？稍诳萍及l(fā)達(dá)的今天，文明卻成為過(guò)去，遙不可及，取而代之的是那些不文明的現(xiàn)象，我國(guó)著名漫畫家華君武的一幅漫畫《假文盲》就揭露了現(xiàn)代社會(huì)的這一丑惡現(xiàn)象。

畫上描繪的是一個(gè)便捷通道，雖然標(biāo)明了“母子上車處”，但里面卻站著四個(gè)腰寬膀闊的大男人，他們不僅占用便捷通道，還把一位懷抱嬰兒的婦女?dāng)D到外面去了。看后，我默然了，我知道，在文字上，他們是假文盲，他們不可能不知道牌子上寫著的是“母子上車處”。他們是道德上的文盲，他們雖然有錢，有知識(shí)，有輝煌的過(guò)去，但他們不懂謙讓，不懂尊老愛(ài)幼，不懂什么是文明，他們丟掉了人格，丟掉了做人起碼的道德與尊嚴(yán)。

看著這幅漫畫，我內(nèi)心久久不能平靜，一件往事，重臨于我的腦海。

那是假期間，我乘上通往夏茂的班車，大約行了一半，一個(gè)老奶奶上了車，她向周圍一望，人已滿座，沒(méi)有位置，老奶奶只好顫顫崴崴地站在車上。車窗上明明貼著“為老弱、病、殘、孕及懷抱小孩讓座”，可沒(méi)有一個(gè)人為老奶奶讓座，我憤怒極了，難道讓座有那么難嗎？我再也看不下去了，站起身把老奶奶扶到自己的位子上。

不僅如此，這樣不文明的現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)屢見不鮮。有的在“不準(zhǔn)停車的告示下停車，有的開車撞了人還振振有詞。一個(gè)個(gè)告示牌成了擺設(shè)，一句句提示成了多余，在一張道貌岸然的外表下，隱藏著的是一顆多么丑惡的心。一個(gè)問(wèn)號(hào)響徹我的心扉：“為什么世界上有那么多不文明的現(xiàn)象，為什么文明在世界上銷聲匿跡了？”

我希望那些不文明的現(xiàn)象成為過(guò)去，雖然歷史不可更改，但我們可以用文明之筆，寫下新的輝煌，讓已經(jīng)消逝的文明重臨于世界，重臨于每個(gè)人的心中。

以文明為話題的記敘文作文（篇2）

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。青少年學(xué)習(xí)"禮儀"，要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，"禮儀"從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有"禮儀"，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其"禮儀"規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。

要想成為真正的君子，一定要有紳士風(fēng)度，要有社會(huì)公德，有內(nèi)涵；要想成為真正的閨秀則要求氣質(zhì)、談吐、衣著打扮等方面都具有較高的個(gè)人修養(yǎng)。在現(xiàn)代文明社會(huì)里，禮儀已成為建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人在這個(gè)社會(huì)里，只有學(xué)會(huì)如何尊重人，如何與他人文明相處，才能真正自立于社會(huì)，才能自尊自愛(ài)，才能營(yíng)造和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會(huì)。

讓我們一起來(lái)呼喚禮儀，呼喚文明，呼喚在不久的將來(lái)我們的校園再?zèng)]有燙著卷發(fā)，染著彩頭，帶著各種飾物的形象出現(xiàn)；呼喚在不久的將來(lái)我們的校園再?zèng)]騎著自行車穿梭的痕跡；呼喚在不久的將來(lái)我們中學(xué)的學(xué)子無(wú)論在哪里都說(shuō)著文明的語(yǔ)言，做著文明的事。

以文明為話題的記敘文作文（篇3）

生活因?yàn)橛形拿?，而變得美好——題記

西寧，美麗的夏都。西寧不只是景美，而人，更美。我們的城市雖沒(méi)有北京、上海的繁榮富麗，沒(méi)有沿海城市的富饒美麗，但卻有著我們獨(dú)有的淳樸善良。

作為西寧的小市民，我深深地懂得，西寧的整體城市形象是我們每一個(gè)市民共同形象的的表現(xiàn)。一個(gè)城市的文明程度是由這個(gè)城市的市民決定的。

西寧是我家，文明靠大家！這句文明的倡導(dǎo)語(yǔ)是我們每一個(gè)市民應(yīng)當(dāng)共同信守的的準(zhǔn)則。

只有每一個(gè)市民的積極參與，才能創(chuàng)建出文明和諧的城市面貌，只有每一個(gè)市民自覺(jué)自愿的自律行為才是這個(gè)城市文明的內(nèi)涵。

小時(shí)候，我就聽媽媽講“孔融讓梨”、“黃香溫席”的故事，我知道孝敬父母、誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的美好品德，但是，我認(rèn)為書中的人都是圣人、英雄，他們做的事普通人是做不到的。

今天，當(dāng)我一口氣讀完“山東美德少年”的事跡后，才知道原來(lái)在我的周圍，有這么多像孔融、黃香一樣具有美好品德的人，而且他們的年齡比我大不了多少，可他們已經(jīng)在為父母遮風(fēng)擋雨，用愛(ài)的力量和堅(jiān)強(qiáng)的意志勇敢的挑起生活的重?fù)?dān)，他們用稚嫩的雙腳走出了一串閃光的足跡。他們把孝敬長(zhǎng)輩，自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德和熱愛(ài)社會(huì)，助人為樂(lè)的精神融入到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我被他們深深的感動(dòng)，內(nèi)心由衷的敬佩他們，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。

然而，我們是否應(yīng)該從身邊的小事做起呢？

你是否遵循學(xué)校的學(xué)生準(zhǔn)則，尊敬老師，愛(ài)護(hù)同學(xué)，你是否撿起了死角的垃圾，你是否在別人需要你的時(shí)候樂(lè)于幫助他人，你是否每天面帶微笑去面對(duì)他人？

來(lái)吧！播下一種行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們都從身邊的一些細(xì)微的小事做起，讓文明之花開滿我們的心田，我們將會(huì)收獲更加美好的明天！我們的西寧會(huì)更加美好！

以文明為話題的記敘文作文（篇4）

曾有一世，中國(guó)鼎盛繁榮，萬(wàn)國(guó)朝拜，萬(wàn)民景仰。曾有一世，中國(guó)風(fēng)氣淳樸，萬(wàn)國(guó)所慕，萬(wàn)民所往。亦有一世，中國(guó)文化輝煌，萬(wàn)國(guó)效仿，萬(wàn)民傳頌。那一世，中國(guó)有逐鹿九原的豪氣，那一世，中國(guó)是世界的中心。

可嘆，前塵過(guò)往，轉(zhuǎn)瞬滄桑。

同樣的文字，同樣的語(yǔ)言，同樣的身體里翻騰著同樣的炎黃血脈，似乎中國(guó)的一切安好未變-------但只是似乎而已。歷經(jīng)五千年物換星移，乾坤幾變，人們內(nèi)心所存的忠義仁禮，早已在不知不覺(jué)間變了些許味道，自古所流傳至今的詩(shī)文詞賦也遺忘頗多，大都只停留在在淺嘗輒止，甚至更遜。

古時(shí)即便是娼妓也必知五音六律，農(nóng)人也必熟四季節(jié)氣，學(xué)童必頌四書五經(jīng)，士人必了四禮六藝，可今人呢，顛倒黑白，率性而行，以歪曲文化為所謂時(shí)尚，絲毫不解中華文明與文化之精髓、經(jīng)典所在。之外，醫(yī)學(xué)中的麻沸散，匠人的雕工，多種天文觀測(cè)及數(shù)學(xué)演算均已失傳，雖有封建勢(shì)力的干涉，但更多是人們貪于享樂(lè)而忽視了文化的傳承。

可將目光移出中國(guó)，我們卻會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，在日本，那個(gè)始終與我們關(guān)系惡劣的國(guó)家仍保留盛唐遺風(fēng)，人們席地而坐，閱讀的是中國(guó)文化早已棄用的繁體字，聆聽的是中國(guó)早已失傳的《蘭陵王入陣樂(lè)》，居住的是中國(guó)早已摒棄的木屋，身著的是中國(guó)棄用的漢服演變的和服。這就是日本，被我們所厭棄的日本，如今，我們已經(jīng)失去了嘲弄他的資格，我們的文明，我們引以為傲的文明，在我們手中茍延殘喘，幾近斷去，卻在另一個(gè)國(guó)家得以傳承和發(fā)展，這難道不是中國(guó)最大的恥辱之一嗎？

歷史中并不乏瑪雅、樓蘭諸般逝去的文明，不介意再埋葬五千年的中華文明，猶如黃河斷流，長(zhǎng)江干涸，猶如長(zhǎng)城倒塌，秦俑毀去，當(dāng)這災(zāi)難真的降臨，無(wú)論人們?cè)僭趺磪群皥F(tuán)結(jié)一致，終究還會(huì)是一盤散沙向四下散去。

如果說(shuō)周朝后的禮教便不再是禮教，那么如果我們?cè)偃绱税l(fā)展下去，幾十年后，中國(guó)將不再是中國(guó)。

而這文明，本不該丟失。

以文明為話題的記敘文作文（篇5）

有時(shí)候我隱隱覺(jué)得文明是有層次的，看不見的文明，似乎比看得見的文明更真實(shí)一些、高尚一些。比如說(shuō)你被朋友請(qǐng)到他家做客，朋友請(qǐng)你吃糖，你大概不會(huì)把糖紙扔在干凈的地板上。但是，如果你和朋友去郊外野炊，也是吃一顆糖，也許隨手一扔，糖紙隨風(fēng)飄到不知什么地方去了，這一切沒(méi)人看見。難怪有人說(shuō)：文明是什么？文明就是紳士穿戴整齊后，在女人面前的一種表演。

學(xué)校是傳播文明的地方。文明之風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落，文明的學(xué)校是傳播文明的地方。文明之風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落，文明的校園為我們提供了健康積極的環(huán)境。沐浴文明之風(fēng)，我們攀上一座座山頭，越過(guò)一道道激流。校園為我們提供了健康積極的環(huán)境。我們學(xué)校曾經(jīng)是被評(píng)為花園式的學(xué)校，可是在我們身邊，一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。這與我們文明的校園風(fēng)氣是格格格不入的。

例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、隨處可見，雖然我們不可能去一個(gè)個(gè)去調(diào)查是誰(shuí)隨手仍下的這些垃圾。但是在你隨手亂扔垃圾的同時(shí)，你的心里有不會(huì)有那么一絲的不好意思呢。有沒(méi)有想過(guò)你隨手扔下一片紙，污濁的是你自己的心里。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？

正如我們我們的校訓(xùn)“學(xué)會(huì)做人學(xué)好本領(lǐng)”學(xué)校之所以把這個(gè)做為校訓(xùn)是要我們知道，在每一個(gè)人成才之前，首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才能成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。