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關于少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的作文

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少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的作文如何寫?中國的文化歷史源遠流長,最突出的便是獨具民族風格的戲曲,可謂百花齊放,異彩紛呈。以下是小編為大家整理推薦關于少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的作文_中華傳統(tǒng)節(jié)日作文大全,希望對大家有所幫助!

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少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的作文1

少數(shù)民族傳統(tǒng)就好比世界文化大花園中的一朵閃耀奇葩,是中華民族的文化之根!

一方水土造就一方戲曲。北京的京劇雍容華美。梅、程、荀、尚四派盡顯風姿。生動曲折的唱腔,嫻熟多姿的舞步,將其推為“東方歌劇”。外柔內剛、柔美嬌婉、剛健婀娜的特有風格給我們留下深刻印象。

江蘇的昆劇典雅精致。這“中國戲曲之母”已有四百多年的光輝歷史,主宰劇壇兩百余年,其其他吸取幾乎都受昆劇藝術的影響。演員表情極為豐富,雙目忽愁忽樂,演繹這人世間的悲歡離合。

浙江的越劇輕柔婉轉。它如同一只彩翼的神鳥,細步沓來。它猶如靈芝草,當人們悲哀沮喪時,它輕柔地撫慰你的身;當人們恍惚懶散時,它高昂地激勵你的心。

山西的秦腔高亢激昂。那唱腔吼得地動山搖、驚心動魄,壯闊、豪放、火烈的氛圍表現(xiàn)的痛快淋漓。這是力量的奔騰,生命的升華。它恢弘的氣勢、鏗鏘的節(jié)奏吸引了無數(shù)人民群眾。

這眾多的戲劇種類是中華的瑰寶,倘若中華文化是一棵千年古樹,那么種種戲曲就是條條深根,這么多跟在大地里息息相通,不斷為枝葉送去養(yǎng)分。然而百年后的今天,隨著流行音樂的火爆、影視文化的傳播,戲曲藝術日趨衰弱,曾經人才輩出的劇團青黃不接,曾經廣為傳唱的曲子曲高和寡。民族文化的根呀,它需要的是吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng),而這大地就是廣大的中華兒女啊!眾多戲曲藝術面臨后繼無人的危險,若這根少了水分和食糧,后果只能是整棵大樹的枯萎!這根是前人天賦和才智的結晶,我們中華兒女有責任將它發(fā)揚,讓這根扎得更深!

多姿的戲曲發(fā)出的腔聲還散落在黃昏寂寥的天籟中,面對這根,我們應該視他為生命,所有的人都應沉思,明天這根是否牢固,這大樹是否會重煥生機?

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的作文2

“甘甜的美酒,醇香的奶茶,讓我看不夠草原如畫……”在眾多草原歌曲中,手把肉,羊排,奶豆腐,奶茶,讓人垂涎欲滴。放假第一天,我便有幸來到“金陀尼”蒙古風味大營。這才讓我這個生活在內蒙古的人第一次感受到了家鄉(xiāng)的文化氣息。

“金陀尼”蒙古風味大營呈蒙古包狀,由白、藍兩色組成,既干凈又漂亮。

一進門,好客的蒙族姑娘正站在門口向你用蒙語問好。整齊的蒙古袍,高貴的蒙古家具,濃厚的蒙古氣息,讓人感覺仿佛已置身在“風吹草低見牛羊”的呼倫貝爾大草原上,別有一番風味。

進了吃飯的屋子,蒙式餐具映入眼簾,畫有祥云的銀色底盤上整齊的擺放著白色盤子和瓷碗,筷架上搭著筷子,干凈整潔,令人舒坦。

過了幾分鐘,羊湯上來了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來,我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著,羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子,嗯,真香啊!我禁不住大夸其詞起來:“還是內蒙古好,有吃的還有喝的,不比別的大城市差!”

細細品味時,服務員又端上來了奶皮子和奶豆腐。這次飄來的可不是羊肉味,而是奶香味。我夾起一塊奶豆腐,慢慢地品,慢慢地嚼,慢慢地嘗,閉上眼睛,仿佛坐在氈房里,聽蒙古族人唱長調,看蒙族舞蹈,賞草原美景,品草原美食。

內蒙古,對于外人來說是一個神秘的地方,藍天,白云,草地,雄鷹,但是,蒙著面紗的內蒙古正向你們款款走來……

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的作文3

我是一個地地道道的少數(shù)民族——回族,也是祖國未來的驕傲——一名中學生。

我想我是自豪的,因為有了我們這些少數(shù)民族,祖國變得統(tǒng)一,更加擁有了文化內涵。

學習很好,會彈鋼琴,會畫畫,會唱歌,性格開朗活潑,很多人都很喜歡我,一個英文名叫Sunny的女孩子。我一直認為我是很棒的孩子,在學習了關于中華民族的知識后,我很驕傲的說我是回民,我認為同學們會給我一些友好的回應,可是——同學們或露出了鄙夷的神色,或對我發(fā)出“真看不出來”的議論,我有些難過,少數(shù)民族有錯嗎?

回族在我們這里是很不受歡迎的,因為少,而且我家鄉(xiāng)回族的人很“口”(“口”的意思是愛吵架),大家都挺反感的,可我有錯嗎?

Bird是我最好的朋友,他告訴我其實我很優(yōu)秀,我并不是那種人。我知道他對我很好,是為了安慰我才說的。我真的很想告訴那些同學,其實回民很棒的,我們有很豐富的文化!

我的媽媽也是回民,她很能干,也很美麗。我們城市的大多數(shù)道路都是媽媽一手建設的,媽媽不就是最好的例子嗎?

我開始從媽媽那里學會一種最好的方法就是通過自己的努力,讓別人驚嘆,這樣自然而然的別人就會刮目相看。

我要努力的像媽媽一樣,向別人證明我的能力。

我是少數(shù)民族,我驕傲!

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的作文4

桂林不僅山水風光、人文景觀令人神往,而且多姿多彩的民族風情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個少數(shù)民族占全市總人口的8.5%左右,共有少數(shù)民族70多萬人。

淳樸的民風、獨特的地域文化,諸如農耕、游牧、節(jié)慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語言文字、宗教信仰等,構成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風情圖畫,為您的桂林之行增添情趣。

資源七月半河燈歌節(jié):資源縣農歷七月半河燈歌節(jié)(七月十三日—十五日),歷史悠久,是當?shù)孛耖g一年一度民族風俗傳統(tǒng)節(jié)日。每到七月半,以唱歌放燈寄托緬懷先人,消災避禍的情思。人們自發(fā)攜燈,沿河漂放,夜幕下燈光輝煌,形成“萬盞河燈漂資江”壯景。節(jié)慶期間,地方特產、民間小吃琳瑯滿目,經貿洽談,形勢多樣,有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥等古樸的民間體育、娛樂活動?!捌咴掳搿鄙W臨資源縣城可飽覽桂北山區(qū)的鄉(xiāng)土民情。

龍勝紅衣節(jié)龍勝縣:是多民族的自治縣,紅瑤是龍勝瑤族的一個支系。紅瑤婦女愛穿自己編織的紅衣衫,故稱紅瑤,每年農歷三月十五或四月初八是泗水鄉(xiāng)紅瑤同胞的會期、亦稱紅瑤同胞一年一度的紅衣節(jié)。

紅衣節(jié)是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節(jié)慶日,有著悠久的歷史。早在元朝期間,紅瑤同胞在每年農歷3月15這天,男女老少身著節(jié)日盛裝,肩擔自己生產的土特產品,成群結對來到淚水街舉行節(jié)日盛會,交換一年所需的生活用品和農業(yè)生產資料用品,未婚青年則在這一天借機唱山歌、吹木葉,以優(yōu)雅動聽的情歌來相約幽會意中人。紅瑤同胞能歌善舞,民間體育活動頂竹杠、拉山拔河,打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛盤發(fā),頭發(fā)又黑又亮而且很長。紅瑤姑娘愛比美,不僅長得漂亮,而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此,對山歌,跳長鼓舞,體育比賽,比長發(fā),評寨花,使紅衣節(jié)內容豐富、非?;钴S。

一年一度的紅衣節(jié),舉行于寨納(泗水鄉(xiāng)),或舉行于龍脊山下。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,紅衣節(jié)已成為龍勝向外界展示自己的一個窗口,并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數(shù)民族共同的節(jié)日。

民間對歌陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個民族,各民族除有自己的習俗、節(jié)日外,一個共同的特點便是擅長對山歌。不論婚喪嫁娶,還是逢年過節(jié),每每擺起歌臺,一比高低,直至通宵達旦仍不肯散去。這些山歌有談情說愛的,有傾訴生離死別、崇尚忠孝的,也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人,多則幾十人,歌聲或激越高昂,悠揚動聽;或深沉委婉、如泣如訴;或輕呤淺唱、閑適瀟灑......尤以壯鄉(xiāng)高田的中秋節(jié)對歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會最富特色。

福利五月八節(jié)陽朔縣福利民間的傳統(tǒng)節(jié)日,中國農歷每年的五月初八前后,由民間組織在福利鎮(zhèn)上開展的民間文藝、體育及祭奠活動。

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的作文5

先來說說少數(shù)民族―回族,回族的節(jié)日與漢族的有點相同,但許多都不同。

回族不吃豬肉,還有,回族要封齋―就是不能吃飯,到了早上才能吃飯,如果餓了就和水,這樣堅持一個月,就可以開齋了,開了齋就可以大口大口的吃飯了,這樣可以讓全加幸福。

在來說說漢族的端午節(jié),端午節(jié)來了,漢族人就要吃粽子,這一天,人們就要買粽子,包粽子,街上人山人海的,粽子節(jié)是為了紀念偉大詩人―屈原。

傣族的潑水節(jié),傣族的潑水節(jié)是一個隆重而快樂的日子,潑水節(jié)是在夏天,這是我來了了傣族。

我看到那里有許多人在玩,我也去了,來了這里,我拿起彈藥,就沖鋒了,可是中彈了,我有找準時期干掉了5個人,當我高興是,那5個人就一起朝我沖來,打得我措手不及。

我過的節(jié)日真多呀!

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