《水滸傳》閱讀感悟六年級優(yōu)秀作文10篇(2)
《水滸傳》閱讀感悟范文六
《水滸傳》講述了北宋末年農(nóng)民因不滿社會黑暗而揭竿起義的故事。
官逼民反，這是一個黑暗沉痛的詞語。試想在封建王朝，人人都尊天子為圣，造反是連想都不敢想的。一個普普通通的百姓，究竟要被逼成什么樣子才會去做造反這種為天下人所不齒的事啊!
林沖就是一個典型的例子。他本是八十萬禁軍教頭，因為娘子被高衙內(nèi)看中，高衙內(nèi)和高俅多次陷害，他一忍再忍，但高俅多次想置他于死地，最終被逼上梁山。
在歷史的長河中，暴權(quán)幾乎在每個國家都存在過，腐敗的官僚集團，被剝削壓迫的百姓。但如今已不復(fù)存在，因為有反抗，因為有斗爭。
公元前209年，在秦王的暴政之下，百姓民不聊生，陳勝吳廣揭竿而起，雖然最后失敗了，但它是我國第一次農(nóng)民起義，為推翻秦王朝奠定基礎(chǔ)。
無獨有偶，1831年和1834年，法國里昂工人為反對資本主義剝削兩次武裝起義。這兩次起義讓法國無產(chǎn)階級登上政治舞臺做出了極大貢獻。
在同一時期，英國也舉行了聲勢浩大、轟轟烈烈的憲章運動。列寧評價說:這是世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運動。無產(chǎn)階級成為一支政治力量登上歷史舞臺。
除此之外，世界上的起義事件數(shù)之不盡。每一次起義，不一定都是成功的，但一定都是正義的，一定都是為了百姓的大利益。
因為有反抗，所以有平等;因為有斗爭，所以有公平;因為有起義，所以有進步;因為有革命，所以有我們今天幸福的生活。就是因為這種勇于反抗的斗爭精神，制度才有進一步改革，社會才有進步，世界才能走向更美好的未來。反抗是一種崇高的人道主義精神。
《水滸傳》閱讀感悟范文七
《水滸傳》又名《水滸》、《忠義水滸傳》初名《江湖豪客傳》，是中國歷史上以白話文寫成的章回小說，被后人歸為中國古典四大文學(xué)名著之一主要有七十回、百回、百二十回本，全書定型于明朝。它描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物，暴露了封建統(tǒng)治階級的殘暴和腐朽，揭露了當(dāng)時的社會矛盾作者施耐庵。
施耐庵，(1296年-1372年)，漢族，本名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。今江蘇興化人，著名的元末明初作家，是這本書的作者。
此書描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”
每一個故事的開頭都是通過寫那一百零八將，圍繞著著一百單八將的忠義而產(chǎn)生 ，同時，也充滿了官逼民反和替天行道。
從這本書里我們都能看出當(dāng)時封建階層中高層的腐敗，仗勢欺人，用自己的權(quán)利，隨意揮霍，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，高層欺詐百姓，像高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官，在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官，在這之下，又有又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯烈故事，也是一首明間的哀歌。
《水滸傳》閱讀感悟范文八
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。
《水滸傳》以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強，什么統(tǒng)治階級的法放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?恨什么從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈耍奘裁?，從而形成鮮明的對比。
金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動機如何,同時這句話也確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義?！端疂G傳》中所描寫的起義軍的政治主張,雖然說得不十分確，卻可以看到他們有著方共域，異姓一家”，不管什么出身“一般J L哥弟稱呼,不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，并且反映出了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》閱讀感悟范文九
“水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄”，《水滸傳》不僅是一部反映農(nóng)民起義的長篇小說，也是一曲氣貫長虹的英雄好漢歌。一百零八位英雄好漢聚義水泊梁山，英雄相惜，肝膽相照，同仇敵愾，眾志成城。魯智深野豬林救林沖，眾英雄攻打京城就盧俊義，梁山英雄法場救松江……無不演繹出一段段赤膽忠心的兄弟深情，令人贊嘆。
細(xì)讀《水滸》的過程中，我一面這樣贊嘆，一面又隱隱地有些不安，這種不安最終變成了嘆惋。
第九十二回，彭玘因見韓滔被殺，急于報仇，撇了戰(zhàn)友，直奔陣上，卻忘了觀察敵情，被張近仁一槍搠于馬下。此種不顧一切的魯莽，幫不了兄弟，卻害了自己。
再看宋江被害后，忠誠勇敢、屢建戰(zhàn)功的李逵竟然以“忠”死來“義”殉宋江，而“智多星”吳用和“小李廣”花榮竟一同在宋江墳前上吊自殺。俗話說“留得青山在，不愁沒柴燒”，如此有勇有謀的好漢以這種悲劇的方式結(jié)束一生實在令人扼腕嘆息。
好漢們的兄弟情義似乎更像《思品》課上講的哥們兒義氣。
兄弟情義與哥兒們義氣的共性是重情重義，不同之處在于前者有原則、有理智，而后者則易為江湖義氣而失去原則和理智。
兄弟情義≠哥們義氣，愿大家用理智去呵護友誼之樹常青。
《水滸傳》閱讀感悟范文十
《水滸傳》是中國經(jīng)典小說之一，它真實地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。梁山好漢替天行道，最終卻落個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們打抱不平。
讀完整本書后，在我腦中對好漢的印象總結(jié)成兩個字"忠、義"。他們忠是忠于親人、人民、國家。他們在種.種威逼利誘之下，絕不改心，始終對國家忠心耿耿、赴湯蹈火，為在水深火熱中的人民除暴安良，出生入死。他們義在義于兄弟、朋友。他們可以為朋友沖鋒陷陣、兩肋插刀。
"義"還可以理解為正義，他們都是一個個具有強烈的正義感的人，一個品質(zhì)高尚的人，他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身。因為強烈的正義感在他們的內(nèi)心深處一直告訴他們，什么事應(yīng)該奮不顧身而奮戰(zhàn)到底，什么事應(yīng)該不用拔刀相助。一個義字雖然只有簡簡單單的幾筆，但要實現(xiàn)這個字所包含的意思，相信這個世界上能做到的人也沒幾個。因為大多數(shù)人們的"義"已經(jīng)被內(nèi)心的自私、貪婪等邪惡的品質(zhì)吞噬掉了。
在我的眼里，書中的貪官都是一條條貪婪又邪惡的大肥蟲，我一直在想，梁山好漢的結(jié)局不是這樣該多好，結(jié)局如果是好漢們因為具有強烈的正義感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多數(shù)貪官，使百姓們過上幸福美好的生活。我想這肯定是當(dāng)事所有百姓和正義之士的迫切愿望。
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，我們不該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內(nèi)心擁有怎么也擦不去的"忠、義"二字。
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