關(guān)于以美好為話題的說明文
用美好的心靈看世界，就是用樂觀的精神面對(duì)生活，多一份自信，少一份失望; 用美好的心靈看世界，就是用積極的態(tài)度面對(duì)生活，多一份感謝，少一份抱怨。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編學(xué)習(xí)一下美好說明文作文吧！
美好說明文篇一：
當(dāng)黎明來臨時(shí)，東方的旭日冉冉升起，木屋中的歌德又輕輕掀起簾子，按時(shí)看日出，惜時(shí)如金的他把看日出當(dāng)做每天必做的功課，也許，橙色的黎明使舊時(shí)相識(shí)的太陽喚醒著記憶，囑咐人們珍藏那些曾經(jīng)的美好，溫暖。
轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)到了標(biāo)志著成年人的年齡，我們多少人在私下里討論過，如果我們還能重新走過童年，如果我們還能回到高一，如果……太多的如果，使我們外表的堅(jiān)強(qiáng)與成熟顯得很渺小，內(nèi)心的不安占據(jù)著我們，它使我們更加消沉，更加無助……當(dāng)黎明的光輝來臨時(shí)，抬頭看看天空吧!橙色，溫暖，回憶，他們永遠(yuǎn)是我們的摯友?；貞洠貞浤悄暧讜r(shí)頑皮的笑臉，回憶那天真無邪的模樣，回憶那揮灑汗水的比賽，回憶那段溫柔的感情……當(dāng)回憶結(jié)束時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在陽光下的我們是多么的輕松，愉悅。清新的空氣伴著草香的味道充溢在身邊，空中，時(shí)時(shí)有鳥兒飛過，碧水藍(lán)天白云，多么美麗的意境。我們不必憂慮于現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲覀冞€年輕，我們是黎明下嫩綠的幼芽，等待我們的是更多的挑戰(zhàn)，我們只需抬起頭，欣然接受陽光的洗禮，慢慢的，我們終能長成參天大樹?，F(xiàn)實(shí)，只是反應(yīng)內(nèi)心的一部3D動(dòng)畫。如果我們擁有克服困難的勇氣，堅(jiān)定不移的信念，自信，那么現(xiàn)實(shí)世界，也將會(huì)變得美好，充滿著生命力和朝氣。
抬起頭生活，讓黎明的光輝盡情灑向你吧!面對(duì)朝陽，感慨其活力與希望的同時(shí)，回憶起那些美好溫暖的記憶，珍藏之后，或許我們也可以成為譜寫美好與溫暖的一員，給予溫暖，向我們所仰慕的精神靠近，也許這就是黎明的光輝和看日出的意義吧……
美好說明文篇二：
人生猶如一杯清茶，苦澀中留有濃香;人生好似一則散文，詩意中透著傷;人生更若一縷星光，迷茫中照亮理智。——題記
雄鷹的美好在于搏擊長空的信念;斑羚的美好在于魂灑斷崖的愛心;野草的美好在于沖破泥土的堅(jiān)強(qiáng);百合的美好在于綻放絕壁的執(zhí)著;松樹的美好在于拼搏風(fēng)雨的勇敢;臘梅的美好在于笑迎冰雪的樂觀。而人生的美好在于超越自己，在于一次次奮斗與不懈的追求。
人生的美好在于信念。身處逆境之時(shí)，是什么幫助伱鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆?遭遇不幸之刻，是什么促使你重振生活得勇氣?是信念。它就像一支火把，能最大限度的點(diǎn)燃一個(gè)人的潛能，讓自信與抗?fàn)幹鹦苄苋紵?。沒有一顆堅(jiān)定信念的心的人，是精神上的赤貧者。
人生的美好在于真誠。漫漫人生路有了真誠，便不會(huì)在有爾虞我詐，不再會(huì)有勾心斗角。“送人玫瑰，手有余香。”只有人與人之間彼此的真誠相待，社會(huì)才會(huì)更和諧，人生才會(huì)更美好。
人生的美好在于自信。劉邦、項(xiàng)羽自信，目睹秦始皇的八面威風(fēng)，遂生雄心萬丈的壯志：“大丈夫當(dāng)如此也。”于是，漢武帝立千秋帝王大業(yè)，楚霸王成悲壯英雄。詩人李白自信“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，于是優(yōu)美的詩篇千古流傳。一代偉人毛澤東自信“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。于是，他把一首首千古未有的詩寫成中國大典的禮炮，繪成新中國的朝陽。自信是走向成功的綠卡，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是通向理想彼岸的舟楫，擁有自信，就邁出成功的第一步。
人生的美好在于寬容。寬容，是終止了淺薄和狂妄之后的一種超脫，一種成熟、“忍一忍風(fēng)平浪靜，讓一讓海闊天空”，相視一笑，泯滅舊日的冤仇。周瑜因?yàn)椴粫?huì)寬容，不能容忍諸葛亮的才華橫溢，才發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的悲嘆;林黛玉因?yàn)樾男鬲M隘，不能在悲歡離合中欣賞別人，最終含恨而終。寬容是一架羅盤，它能改變?nèi)艘簧淖呦?，寬容是一道霓虹，它能為生活增添綺麗。
人生的美好在于感恩。土地沒有水分的滋潤會(huì)變成沙漠，人心沒有感激滋養(yǎng)會(huì)變得荒蕪。不知感恩的人，注定是個(gè)冷漠自私的人。不知關(guān)愛別人，縱使給他陽光，日后也不會(huì)放射出自身的溫暖。一朵花會(huì)為一滴雨露鮮艷嫵媚，一株草會(huì)為一縷清香搖曳多姿，一顆心更應(yīng)對(duì)另一顆關(guān)愛的心充滿感激之情。
回收告別朝陽版絢麗的童年，轉(zhuǎn)眼步入浮天藍(lán)云的少年。昨天的一切都已為過往云煙，重要的是把握現(xiàn)在，把握今天，不斷完善自我，讓人生更美好，讓明天更輝煌!
美好說明文篇三：
窗外那爬滿墻頭的各種藤蔓有節(jié)奏的起伏著，紅色、紫色的浪花卷著一屢清香迅疾地向我窗內(nèi)沖擊著，果然，那香氣剎那就溢滿了我的世界。隨著那層小浪花，一陣陣秋意也涌上我的心頭：生命本應(yīng)成熟，就像秋天的顏色一樣。試想，又有多少人能夠認(rèn)真的欣賞一下這種秋的深度呢 又有多少人能夠感愛的到這其中蘊(yùn)含的美好呢 人生總是在得與失之間反復(fù)著。
小時(shí)候，經(jīng)常獨(dú)自跑去海邊撿貝殼，然后把撿到的貝殼上刻下我的名字，代表它是我的。有一天，我拾到了一個(gè)好美好美的貝殼，不知為什么，腦子里卻鉆出一個(gè)怪想法：想把它送回大海。心想：既然大海把它送給了我，那么它永遠(yuǎn)都會(huì)屬于我。于是我用力的將它拋了出去。當(dāng)貝殼閃入海水的那一刻，心里有種怪怪的、酸酸的感覺。從此，在那片喧鬧的海灘上，多了一個(gè)略顯孤單帶有悔恨心情的小女孩，提著小水桶每日在海邊徘徊……
小時(shí)候的那一桶貝殼如今已不見蹤跡。仔細(xì)想想，即使當(dāng)初不曾拋出那枚好美的貝殼或是又撿回了它又能怎樣，最多只會(huì)多看一眼之后將它放在那堆貝殼的最上面，然后呢 然后就隨著那一桶貝殼被我遺棄在某個(gè)角落。而今天，正是為當(dāng)初并沒有找回那枚被我拋棄的貝殼，所以它才會(huì)在我的那片悔恨中愈加美麗了。難道不是嗎 許多事情都是這樣的。
幾年前，好友去遠(yuǎn)方求學(xué)，我陪他等待在車站，做著最后的告別，頭頂那一直都沒睡醒的月亮淡淡地向我苦笑。我想此時(shí)的離別應(yīng)該算是人生種種滋味中最苦的一種吧!因?yàn)?，一?ldquo;再見”之后，就再也無法享受到相聚時(shí)的那份微笑了，就再也不能體會(huì)到陪伴時(shí)的那份溫馨了。
太多的不能，但是又能怎樣，盡管我們依舊不舍，依舊不愿。當(dāng)車門緩緩拉上之后，不僅僅把我們隔絕了，它也證明了我們的離別。 然而，心靈深處又真的存在離別嗎 如果是，那么在每個(gè)閑瑕的片刻，他那張微笑的臉龐又怎么會(huì)依舊浮現(xiàn)在我的眼前，他那熟悉的身影又怎會(huì)依舊陪伴在我每個(gè)孤獨(dú)的夢里。而朋友，在迷惘的深夜，依偎著他的依舊是我淡淡的微笑。就在這樣一次又一次反復(fù)回顧著過去的時(shí)候，我從來不認(rèn)為這種離別有什么痛苦、悲傷，反而會(huì)認(rèn)為很美，不是嗎 不可否認(rèn)，香氣的力量是不能忽視的，因?yàn)?，它早已在我們不?jīng)意間統(tǒng)轄了***的土地。只是你永遠(yuǎn)都看不見它，但是，只要我們走近一些，依舊可以用知覺感知它的存在，還有浮在心頭的美好。
美好說明文篇四：
《易經(jīng)》中離卦九三有爻辭曰：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。此卦象釋義是：當(dāng)西斜的太陽把余輝染紅天際，如只知作殘年的悲嘆，卻不知為其中的美好而擊缶高歌，不吉。
人生如此，像一個(gè)軟木塞，在蕩漾的波濤里不斷地更迭、不斷地沉浮，其中不乏恐懼與災(zāi)難。只不過，當(dāng)我們透過表象，用一種美好的心態(tài)去看待，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——這也是一種美好。
正如“墨菲定律”所言：當(dāng)我們面臨岔道口時(shí)，總有人會(huì)選擇那滿是荊棘的道路，因?yàn)樗麄兛吹搅似渲械拿篮?，它像一顆神性的水晶球，包佑著我們以和諧共榮。
絞若琉璃如他，通璞如玉如他，博學(xué)大家李叔同，風(fēng)流倜儻，是聞名于日本島國的美艷瑪格麗特，是萬人競逐的瑰麗詞家，世俗的紛繁擾攘讓他害了嚴(yán)重的“色盲癥”。于是在檀香隱然中，在青燈古佛旁，他敀依了禪。叔同已逝，惟有弘一。在如此中的大清大貧中，他卻以一種美好的姿態(tài)存在，因?yàn)樗麉⑽蛄巳松恼嬷B，美好而只在。
人生如一冊美妙的畫卷，時(shí)而昏暗，時(shí)而明亮。殊不知，昏暗處自有明亮所在。
“冬天來了，春天也就不遠(yuǎn)了”，所以，當(dāng)雪萊沉海而死，朋友普希金在其墓志銘寫道：他不過經(jīng)歷了一次海水的變幻，變成富麗的珍寶罷。那個(gè)“像你為山林演奏，也請(qǐng)以我為歌”的詩人雖遠(yuǎn)離了我們，但是他只是進(jìn)行了生命的下一個(gè)輪回，而這不也是一種美好嗎?
也許，就如印度史詩《羅摩衍那》所描述的，當(dāng)婆娑雙樹入住壞空而化為灰燼時(shí)，我們不需為此悲傷，因?yàn)樗@得了新生。這也是一種美好。
六祖慧能于《孰煌新本南宗頓教最上大乘摩詰般若波羅蜜經(jīng)》有言：法無頓漸，人有利頓：迷即漸勤，悟人頓修。”物質(zhì)世界的客觀我們無法去改變，而我們所能做的便是懷著美好的心態(tài)去感受人生。于是，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)美好無處不在。一枝一葉、一顰一笑、世間瑣務(wù)中，美好皆存在。饑來食、困來眠，莊子甚至說，道在矢溺，可到廁所中尋，這道不也是一種美好嗎?
而我愿用這種美好的心態(tài)去結(jié)一個(gè)緣、播一粒種，儲(chǔ)之于心靈，讓自己的心境變得皓月當(dāng)空、水連天碧，然后口吐蓮花，永葆人生的美好。
突然發(fā)現(xiàn)，我現(xiàn)在不正處在一種美好當(dāng)中嗎?
暮春柳綠，漫道雄關(guān)閑庭信步;孟夏花紅，笑談高考朗月清風(fēng)。
這也是一種美好。
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