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有關(guān)包容的作文素材

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有關(guān)包容的作文素材

  包容不是軟弱,更不可恥;包容是一種勇敢,包容在尊重他人時也讓自己得到尊敬!關(guān)于包容的作文有什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于包容的作文素材,希望對您有所幫助!

  有關(guān)包容的作文素材一

  在生活中,人與人之間溝通很難,這是為什么呢?因為在現(xiàn)實生活中,有很多人不能包容別人,不能有一個寬闊的胸懷。其實,學(xué)會包容并不難。

  朋友,一個美麗而動聽的字眼,是什么讓這兩個陌生走到一起的,那就是包容。俗話說:“海納百川,有容乃大。”這就印證了包容是系起朋友間親密無間的紐帶,包容是溝通的橋梁。

  藺相如,趙國的謀士,此人才華洋溢,正因為如此,引來了武將廉頗的不滿,廉頗便在背后說他人的壞話,說一些有損他人形象的話。藺相如看在眼里,他卻假裝充耳不聞,引來了很多人的贊賞。就這樣,廉頗深受感動,覺悟自己真的錯了,竟沒想到藺相如竟有如此大的度量。廉頗便登門負(fù)荊請罪,但藺相如始終保持君子風(fēng)范,能夠很好的接待廉頗,告訴廉頗知道錯誤,能夠及時改正就是好的。從此以后,兩個人和好如初,親密無間。趙國也因此在當(dāng)時能夠完全的保留下來。包容是溝通的橋梁,拉近兩顆奔跑的心;包容是一座溝通的橋梁,它使丑陋的事物露出美麗的一面;包容是一座溝通的橋梁,它挽起多少人間的細(xì)節(jié)。

  包容是什么?那么請看雨后晴空最沒的事物,我想最美的一定是那天邊的七色彩虹,發(fā)出最美的光,那就是包容的標(biāo)志,象征。包容自古就是中國的傳統(tǒng)美德。古往今來,有多少包容他人的例子,我記的不太清勒。但我只想問你一個簡單的問題?今天你包容他人了嗎?

  生活中包容,是一種高尚的美德,它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果,用一善意的方式,處理人際關(guān)系,表現(xiàn)為人與人之間相互理解,相互友愛的心靈渴望

  包容,化解矛盾的法寶,隔閡見的催化急,生活中的三秒膠。包容,搭起夠用的橋梁。樹起遠(yuǎn)航的帆。

  有關(guān)包容的作文素材二

  包容是一種心態(tài)——山的情懷,水的規(guī)勸。

  古言道“仁者樂山,智者樂水”,仁者的包容是山的情懷,智者的包容是水的規(guī)勸。

  山永世屹立,狂風(fēng)大浪而不動絲毫。那顆仁慈的心,囊括寰宇。他容納參天的古木遮蔽他清秀的眉毛,他也容納稗草枯萎腐化在他的心田。他不打攪蟲豸的竊竊私語,也忍受夜幕野狼哀號襲來的陰風(fēng)陣陣。他用仁者入懷,放鶴歸去來;也任憑樵夫嘖嘖,不做青云之地。他看著潮起潮落,靜待微星幾點;也忍耐野火燎身,化作塵泥。他是創(chuàng)世紀(jì)時,上帝的身軀,有千年的堅忍和寬容。

  水是智者的溪徑,嫻靜時秋花照月,盛怒時又卷起千堆雪。水無源,水的胸懷更遼遠(yuǎn)無邊。“日月之行若出其中,星漢燦爛若出其里。”天在他的懷中,魚蝦水草也他的懷中。湍急處,他載你奔流而行;平緩地,他幫你推開那些花條柳稍的迷惑,勸你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽,甘愿做他們的足,卻給他們在漂流中烙下最深刻的一課:游歷者將注定孤獨(dú),匆匆告別每個新的朋友,永遠(yuǎn)再無法上岸萌發(fā)一個安定的家。遂慷慨容納他們一生,接受那腐爛的尸骸。他包容萬物,也洗滌萬物。他潔凈老嫗粘滿黃土的衣裳,洗滌那些被污染的心。智者智者,他能容納天霄之冰晶,匯聚萬物之云露;更懂偶爾發(fā)發(fā)脾氣,沖去那些罪惡的代價,給那些被玷污的心靈重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而來,有博大的視野,有洞悉和規(guī)戒的精魂。

  山像那閉眼的老叟,傾聽著,忍受著,寬容著并微笑著。水便是那博愛的長者,觀看著,體味著,包容著并規(guī)戒著。山說:“你的胸懷不夠開放,為什么包容萬物卻不接納萬物?”水笑:“你的態(tài)度太肆縱容,為什么甘愿做心靈的依靠,卻不驚醒那些夢中之人?”山道:“我的包容永世永代,我愿為瀑布裂身,也愿作無助人類的大傘。而萬物性本善,納萬物之心怎不可在夢里點醒夢中之人?”

  水答:“我的包容,靈動而匪測,容萬物卻不納萬物之惡,我繞過盤石,愿溫柔地留下一抹青苔,裝飾他的頑固。”……

  山水的對話將在六合中延綿,天地包容了他們長久打擾,聽,他們還在竊竊私語。而人們將以怎么樣的心來包容這片天地呢?

  有關(guān)包容的作文素材三

  包容是人類的美德,不,它是人類最為寶貴的意識。包容是文明的標(biāo)志、文明的成果,也是文明的成因。

  每一個生物體,都是一個依賴“包容”創(chuàng)建起來的和諧的、有機(jī)的組織。從最低等的原始生物到作為萬物之靈的人,任何生物體都由許多不同的物質(zhì)成分、不同的元素“包容”而成。生物體要維持機(jī)體的正常運(yùn)轉(zhuǎn),要維持其作為生命的存在,就一刻也不能沒有“包容”。如果組成這個生物體的物質(zhì)成分鬧起“分裂”,等待這個生物體的就只有解體和死亡。“包容”是生命的根本機(jī)能。

  對生物體如此,對社會組織也是如此。人類社會的任何組織,小至家庭,大至社會、國家,要和諧共存,都離不開這個“包容”的意識。人們的性格不同,個性各異,對事物的見解各各不同。如果缺少這個包容的意識,人人各執(zhí)己見,見面只有爭吵,哪里還能一起共事、創(chuàng)造和諧美好的生活呢?所以,“包容”也是社會組織存在和發(fā)展不可或缺的機(jī)能。

  從人類歷史來看,“包容”總是和繁榮、昌盛、進(jìn)步聯(lián)系在一起,而偏執(zhí)、獨(dú)斷、專制總是和戰(zhàn)爭、不幸、災(zāi)難聯(lián)系在一起。“百家爭鳴”,乃有戰(zhàn)國的學(xué)術(shù)繁榮:“獨(dú)尊儒術(shù)”,乃有劉漢以后的文化衰頹。大唐對異域文化的兼收并蓄,遂有盛唐文明輝耀千古;滿清在外來文明前的閉關(guān)自守,終致近世中國的積貧積弱。北大在現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化史上的崇高地位,奠基于蔡校長的“兼容并包”:“十年浩劫”中文化學(xué)術(shù)上的萬馬齊喑,根源在“八個樣板”的“一枝獨(dú)秀”。

  我以前的鄰居是一對中年夫婦,帶一個上中學(xué)的孩子,一家人原本生活得和和美美。我經(jīng)常看見他們有說有笑地一起散步。曾幾何時,這種和諧美滿的氣氛消失了。夫婦倆開始頻繁吵架。我下班回家,經(jīng)常不得不耐著性子欣賞隔壁的“戰(zhàn)爭交響樂”。家具的碰撞聲、瓷器的碎裂聲、男人的謾罵聲、女人的嚎啕聲、孩子的啜泣聲,八音齊奏,此起彼伏。后來,男的帶著孩子離開了,只剩了女人一個人。人整個兒變了,見天陰著臉,不哭不笑,似癡似呆,看了令人心碎。這是缺少“包容”而導(dǎo)致家庭解體的例子。

  人類還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有學(xué)會“包容”。“9。11”以及隨后的阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭……這些不幸的事實不斷提醒我們,人類距離學(xué)會“包容”還有多遠(yuǎn)。也就是說,我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有低等的生物體“聰明”。

  但是,為了和諧的生活,為了創(chuàng)造一個更加美好的世界,我們必須變得聰明,真正學(xué)會“包容”。

  那么,怎樣才能培養(yǎng)“包容”的意識呢?

  “包容”,歸根結(jié)底,根源于愛和理解。只有心中有愛,我們才能以同情的態(tài)度對待他人,才會充分尊重他人的立場和見解。只有愛,才能消除彼此的敵視、猜忌、誤解,讓不同民族、不同國家、不同文化的人們在這個世界上和諧共存。而愛的荒蕪和消亡,將使最親密的人彼此傷害、仇視以至兵戈相向,就像我的鄰居一家。


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