關(guān)于包容的初中優(yōu)秀作文素材
關(guān)于包容的初中優(yōu)秀作文素材
人如果適當(dāng)?shù)貙W(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)使心胸變得廣大，那么便會(huì)如大自然一般深邃，美麗，充滿神奇的力量。下面小編為大家搜集整理有關(guān)包容的作文素材，希望可以幫助到大家!
描寫包容的議論文素材
1. 一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容。--紀(jì)伯倫
2. 不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
3. 以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。
4. 待人要豐，自奉要薄;責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
5. 大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)。《淮南子》
6. 大：寬宏博大。懷遠(yuǎn)：安撫遠(yuǎn)方的人。
7. 五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
8. 形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
9. 操與霜雪明，量與江海寬。
10. 操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣。
11. 君子量不極，胸吞百川流。
12. 唐•孟郊《贈(zèng)裴樞端公》不極：無(wú)邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
13. 君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
14. 明•薛瑄《讀書錄•君子•小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。
15. 人類需要寬容，而懶惰、無(wú)知、自私就不會(huì)有寬容!個(gè)人的不寬容，不會(huì)制造監(jiān)獄，也沒有劊子手;而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無(wú)辜人于死地，也從不做任何反悔補(bǔ)救的事。
16. 寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕，才能擁有。 汪國(guó)真 《寬容與刻薄》
17. 寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。
18. 一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。
19. 對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚;我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。
20. 寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè);刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
21. 如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來(lái)的寬容，從來(lái)不是真正的寬容。
22. 如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來(lái)乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快。
23. 只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。斯特恩
24. 生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。(西德尼•史密斯)
25. 寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。(《左傳》)
26. 以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。
27. 盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。(西拉斯)
28. 得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。
29. 人有不及者，不可以己能病之。(明•薛宣)
30. 人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。(濟(jì)慈)
初中作文素材包容
1、拿破侖的寬容
拿破侖在長(zhǎng)期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。作為全軍統(tǒng)帥，批評(píng)士兵的事經(jīng)常發(fā)生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對(duì)他的批評(píng)欣然接受，而且充滿了對(duì)他的熱愛與感激之情，這大大增強(qiáng)了他的軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。
在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過(guò)了半小時(shí)，哨兵從沉睡中醒來(lái)，他認(rèn)出了自己的最高統(tǒng)帥，十分惶恐。
拿破侖卻不惱怒，他和藹地對(duì)他說(shuō)：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長(zhǎng)的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時(shí)的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會(huì)兒，下次一定小心。”
拿破侖沒有破口大罵，沒有大聲訓(xùn)斥，沒有擺出元帥的架子，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)、和風(fēng)細(xì)雨地批評(píng)士兵的錯(cuò)誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢?如果拿破侖不寬容士兵，那只能增加士兵的反抗意識(shí)，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
寬容的智慧：
寬容是一種藝術(shù)，寬容別人，不是懦弱，更不是無(wú)奈的舉措。在短暫的生命里學(xué)會(huì)寬容別人，能使生活中平添許多快樂(lè)，使人生更有意義。正因?yàn)橛辛藢捜荩覀兊男貞巡拍鼙忍炜者€寬闊，才能盡容天下難容之事。
2、寬容是一種智慧和力量 陶行知先生的四塊糖果
早在半個(gè)多世紀(jì)之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實(shí)踐中，讓它們發(fā)揮奇妙的作用。
陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我。”
男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”
這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”
陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”
寬容的智慧：
陶行知先生的四顆糖的故事體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個(gè)生存的空間，讓寬容“復(fù)活”。俗語(yǔ)說(shuō)：過(guò)猶不及，有時(shí)候制約太多、束縛太緊，反而不利于發(fā)展。
關(guān)于包容的作文素材
1.包容
登上山頂，抬頭看天，低頭看海，你便覺得整個(gè)人都包容其中。
山是包容的。山啊!你高低起伏，連綿不絕。茂密的樹叢是你的頭發(fā)，明亮的湖泊是你的眼睛，小鳥的歌聲是你的嗓音，無(wú)論是野草還是古樹，無(wú)論是山雀還是百靈，無(wú)論是細(xì)泉還是瀑布，你都用寬闊的胸懷接納它們。
父親是山，有著山一樣包容的胸懷。朱自清的父親包容了兒子的少年輕狂;華盛頓的父親包容了兒子的調(diào)皮搗蛋;而我的父親，包容了我叛逆的舉動(dòng)，包容了我的冷眼相向，包容了我的幼稚與可笑。謝謝您，默默無(wú)聞包容我的父親。
天是包容的。天啊!你的顏色那么溫柔純凈。如紗的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的發(fā)帶。
無(wú)論是牛毛細(xì)雨還是瓢潑大雨，無(wú)論是絲絲清風(fēng)還是狂風(fēng)大作，無(wú)論是晴空萬(wàn)里還是烏云密布，你都用你的愛包容了它們。
母親是天，有著天一樣包容的愛。史鐵生的母親在兒子成為殘疾人后，沒有棄他而去，沒有打罵抱怨，有的只是滿心的憐愛與堅(jiān)強(qiáng)。是她推著兒子到地壇散步，是她鼓勵(lì)兒子不要悲觀失望。如果沒有她，史鐵生怎能從悲苦的境地解脫，怎能開始新的人生?同樣，我的母親也用她的愛包容著我的任性，包容我的喜怒無(wú)常。謝謝您，用愛包容我的母親。
海是包容的。海啊!你廣闊無(wú)邊，你容納百川。水渦是你的笑靨，浪聲是你的笑聲。無(wú)論是小蝦還是巨鯨，無(wú)論是微波還是驚濤，無(wú)論是扁舟還是航母，你都大度地接納了它們。
老師是海，有著海一樣包容的心。老師的學(xué)問(wèn)淵博似海，老師是載舟的海洋。也許我們有點(diǎn)笨，也許我們有點(diǎn)調(diào)皮，也許我們愛惹麻煩，但是老師總是誨人不倦，使我們?nèi)缱猴L(fēng)。謝謝您，用心包容我們的老師。
2.談包容
包容，能使一種東西走向成熟。
之于自然，它有如海納百川，兼收并蓄;之于人類，它又是上善若水，有容乃大;之于文化，它又促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。
長(zhǎng)江黃河，汲取了千百條溪流，是由積累逐漸走向壯大。當(dāng)它以浩瀚而吞吐一切之氣勢(shì)流入大海，又有誰(shuí)能察覺：它在自己往復(fù)曲折的路上，面對(duì)條條匯來(lái)的小溪，不分貴賤，無(wú)論大小，以它那包容的意識(shí)兼收并取，來(lái)者不拒。最終才促成我們?nèi)A夏民族的精神血脈，以勢(shì)不可擋的氣勢(shì)演義了上華的那種雄渾、壯麗，更重要的是，它的包容不僅使壯大，更使它成熟，當(dāng)它歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)終點(diǎn)，它所流經(jīng)的地方，生靈乍現(xiàn)。它也不再是剛形成的一條小溪——而是華夏大地上蕓蕓眾生頂禮膜拜的母親，更是一位以歷史走來(lái)，見證生命初開的行者!
一個(gè)常人，若能享受華貴，便是有物質(zhì)財(cái)富?？蛇@還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有當(dāng)他有了包容一切的寬厚、達(dá)觀，才真正稱得上是有了精神財(cái)富，他的人生，才不浮泛。
米開朗基羅在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間沒有尊重達(dá)·芬奇，總是對(duì)他的一切充滿敵意。但只有當(dāng)他以自己的心境容納了達(dá)·芬奇的才能之后，他的藝術(shù)，才真正獲得開朗。一個(gè)人，若不能容納，便只能像塞緊的口袋：填充的東西再多，也不過(guò)口袋的大小而已。米開朗基羅若不是及時(shí)領(lǐng)悟到包容的重要，我斷言，他的藝術(shù)，也僅止于“大衛(wèi)”而已!
瑞士雖富，可它缺乏包容，也應(yīng)缺乏了文化積累的機(jī)會(huì)。因此，數(shù)百年來(lái)，它并不被列入歐洲文化的長(zhǎng)廊。它的首都伯爾尼不建機(jī)場(chǎng)，更是拒絕包容。我想，閉塞它的并不是歷史，而是不包容。
相反，巴塞羅那喜愛包容——流浪者大街說(shuō)明一切。也正因如此，來(lái)自世界各處的文明相互切磋，摩擦間閃出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次誕生。我想，也由是之故，巴塞羅那聞名于世。
包容，不僅是胸襟，更是一種品性：自然界中，河納百溪，海納江河，所以才斑駁陸離，大象無(wú)形，它們以相互包容促成千古積蘊(yùn);人們相互包容，所以才取長(zhǎng)補(bǔ)短，心靈互補(bǔ);社會(huì)相互包容，所以文化衍生，文明進(jìn)步。包容，你真像一座燈塔，引領(lǐng)著萬(wàn)物，走向成熟!
3. 海納百川
海納百川，有容乃大。大海之所以浩瀚無(wú)邊，是因?yàn)樗鼪]有拒絕任何一滴似乎毫無(wú)作用的水;山峰之所以巍峨萬(wàn)丈，是因?yàn)樗龥]有拒絕任何一塊不顯眼的小石塊;天空之所以廣闊無(wú)邊，是因?yàn)樗鼪]有拒絕任何一片或美或臭的云彩。大海，山峰，天空，使他們都具有一種共同的品質(zhì)——包容。
包容成就了大海，山峰，天空自己，包容也成就了李世民的“太平盛世”。是包容使李世民留下了魏征，是包容使吸取了逆耳的忠言，當(dāng)李世民奪取了天下后，盡管集大權(quán)于一身，但是招賢納士的需要，使他包容了曾出謀獻(xiàn)策害死自己的人才。魏征是其中的一個(gè)。面對(duì)一個(gè)曾獻(xiàn)計(jì)給哥哥殺死自己的人，李世民沒有誅殺，而是留下來(lái)，并奉魏征為宰相。于是，成就了李世民一代名君的稱號(hào)。
同樣是打天下。李世民選擇了包容，而走在歷史前面的三國(guó)曹操卻擯棄了包容。曹操的頭痛癥是由于名醫(yī)華佗治好的。華佗醫(yī)術(shù)高超，把曹操的頭剖開，又縫好，就把病治好。曹操不得不佩服華佗，但更多的是嫉妒，他容不下比他高超的人，于是，他把華佗殺死了，也失去了一個(gè)能救許多傷兵的名醫(yī)。同時(shí)，從曹操的那句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的話中，可以看出曹操是一個(gè)不容他人的人，這又怎會(huì)成就他的霸業(yè)呢?
包容使一代君王流芳后世，嫉妒沒落了一代英雄，歷史讓我們明白，要擁有一個(gè)包容的心?？v然沒有唐太宗的偉業(yè)，也需要用包容的心去待人接物。用一顆顆寬容的去理解別人，用一種博大的度量去容納一些雞毛蒜皮。
大?？梢匀菁{一切，我們有大海那樣博大嗎?沒有，我們只能用比大海更大的胸懷去包容一切。
海納百川，有容乃大，放飛我們心中那雙天使的翅膀，向天空的更廣闊處飛翔。
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