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高考優(yōu)秀作文素材走與停

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高考優(yōu)秀作文素材走與停

  人生有無數(shù)條道路,偶爾停下來欣賞一下沿途的風(fēng)景,或許會比一個勁地走會有意義的多。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于高考優(yōu)秀作文素材走與停的相關(guān)資料,供你參考。

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  人生有無數(shù)條道路,有時我們停下腳步,猶豫、彷徨;有時我們又邁開大步,堅(jiān)決、果斷。我這里有一個故事,聽了之后,或許對走與停有新的見解。

  在黃色的樹林里有一條羊腸小道,那么幽靜,荒蕪,時時冒出的野草更添幾分神秘與凄涼。

  這時,兩個人來了這里,一個是阿昌,一個是阿新。他們兩人是情同手足的摯友,他們一起出來闖蕩世界,漸漸地,兩人漫漫的旅途中,積累了一定的財(cái)富。恰好,他們來到了這片美麗的樹林。

  兩人同時被樹林優(yōu)美的景色所深深吸引,阿新更是幻想好了用自己所積累的財(cái)富在這樹林中建房、安家。于是他毅然地對阿昌說:“朋友,我就在這兒住下了,如果你愿意,與我一起在這樹林中做個伴;若不愿意,我也不勉強(qiáng)你,我會衷心祝愿你一路順風(fēng)!”阿昌思索起來:在這世外桃源安個家豈不逍遙快活,如果我就此停下,萬一前途有巨大的財(cái)富我豈不錯過了!管它呢,我還是繼續(xù)走吧!

  于是,第二天一大早,阿昌便辭別阿新,走進(jìn)了那條幽深的小路。

  誰料想,前途并不像阿昌所想象的那么平坦,反而到處都是荊棘,到處都是泥濘······稍不留神,便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了,又累又餓的他開始想放棄了,正欲轉(zhuǎn)身回去,但又轉(zhuǎn)念一想:說不定財(cái)富就在前面,而我此時放棄,豈不與它擦肩而過,從而遺憾終身。于是,阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······

  就這樣過了1年······

  “哦,我找到了,我找到了!”擺在阿昌面前的是足足有100余噸的黃金,以及不計(jì)其數(shù)的鉆石、珠寶······還有巨大的四字箴言:前進(jìn),行走。終于,阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀(jì)寶藏”,因而衣錦還鄉(xiāng)。

  當(dāng)他又來到那片依舊美麗的樹林找尋他的伙伴時,阿新已經(jīng)變得奄奄一息,原來,阿新在樹林里建了房后,沒有努力上進(jìn),整天坐吃山空,最終財(cái)富揮霍殆盡,落得窮困潦倒、疾病纏身的下場。在生命的彌留之際,阿新淚流滿面地說:“枉我平素如此精明之人,竟不懂唯有“前進(jìn),行走”才會成功地道理。”最終,阿新帶著他一生的悔恨而步入了天堂。

  故事完了,但它給人的啟示卻源源不斷。不錯,正如那四字箴言所說:“只有前進(jìn)才會成功,只有行走才會勝利。”

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  從前有這樣一個故事:一只烏龜和一只兔子比賽跑步,兔子跑累了,就躺在石頭上睡著了,結(jié)果,不停在走的烏龜理所當(dāng)然的贏得了比賽。

  大人們常用這樣的故事告誡我們,在前進(jìn)的道路上要不斷奮勇向前,否則就會像這只兔子,最后輸?shù)舯荣?。然而我想,兔子的錯誤并不在于它在半道上停了,而在于它沒把握住這個“度”,試想,如果休息個五分鐘,起來追趕烏龜,那兔子的領(lǐng)先也就可想而知了吧。

  所以說,相對于一味向前走,適當(dāng)?shù)耐P⒎遣豢扇。艺J(rèn)為,這反而非常必要。

  戰(zhàn)國時期,謀士蘇秦游說秦國,推銷他的逐個擊破之法,結(jié)果不得秦王賞識。我想,如果當(dāng)時的他仍然一味堅(jiān)持游說秦王和諸侯各國,或許他必然被撞得頭破血流,郁悶而終。然而,蘇秦卻選擇停,暫時放下游說的努力,回到家鄉(xiāng),重新苦讀詩書,在經(jīng)過一段時間的停歇后 ,他重新出征,掛上了六國相印。

  同樣,越王勾踐的例子也值得我們借鑒,在于吳王夫差大戰(zhàn)后被俘時,他并非選擇繼續(xù)與吳王抗衡,而是臥薪嘗膽,養(yǎng)精蓄銳,放下向前的腳步,停下來修養(yǎng)三年,最終,在三年中的吳越之戰(zhàn)中,大勝秦國,一報(bào)雪恥。

  從以上兩個例子,我們可以看出,暫時的停歇不一定不好,反之,一味向前,也可能代表滅頂之災(zāi)。

  隋文帝在公元五百十七年,擊敗了后周,再一次完成了全國的大統(tǒng)一,當(dāng)時的國家,經(jīng)過連年戰(zhàn)亂,百廢待興。身為一國家之君主,他理應(yīng)下令修養(yǎng)生息,減輕百姓稅賦,并停止苦役,減少戰(zhàn)爭。可為了加速國家發(fā)展,他依然下令開通京杭大運(yùn)河,并三次南巡,耗費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力,最后,導(dǎo)致了國家的滅亡。

  俗話說得好:“磨刀不誤砍柴工”,的確,把刀磨快了,看起樹來也自然就方便了,而同樣,把身體休息好了,走起路來也自然就快了,這或許是同一個道理吧。

  停,是為了更好的走;而走,也是為了更好的停。這其中的分寸把握,也或許體現(xiàn)出你我的智慧與否吧。

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  生活中,我們總在為心中的目標(biāo)不停地奔走,跨過險(xiǎn)灘,穿越荊棘。每當(dāng)我們想要放松一下時,總有一個聲音在冥冥中響起——要堅(jiān)持,不可以就此停止。于是,我們又背起沉重的行囊匆匆趕路了。

  然而,很多時候,我們往往忽略了一個重要的概念,“停下”并不意味著松懈,更不等于放棄。適時地停下,是對往日的總結(jié),是對自身的及時調(diào)整,以飽滿的精神狀態(tài)迎接前方的挑戰(zhàn)。懂得在適當(dāng)?shù)臅r候停下,不僅是生活的境界,更是智慧的明達(dá)。

  “走”需要勇氣,“停”則需要更大的勇氣。幾千年前孔夫子就教育我們——“生無所息”。在人們心靈和社會觀念的辭典中,“永不停息”被賦予了理想主義的色彩,成為人們崇尚的品格。然而,在現(xiàn)實(shí)社會中,不管環(huán)境的變化,不知疲倦地一味走下去,常常讓我們付出了過高的代價。

  現(xiàn)實(shí)的生活就像在大海上航行,在接近目標(biāo)的途中,不知什么時候會遭遇風(fēng)暴。當(dāng)暴雨突至,與其冒著可能翻船的危險(xiǎn)頂浪而上,不如暫時改變航向以避開風(fēng)險(xiǎn),等到雨過天晴再繼續(xù)起航。

  古語有云:“知足不辱,知止不殆。”停下,不是庸者之姿,而是智者之態(tài)。生活中,難以抗拒的困難面前,以首先保全自己的方式當(dāng)停則停,是一種“以柔克剛”的大智慧。

  對于生活,走與停同樣重要。生活的法則要求我們該走就走,當(dāng)停則停。如果我們應(yīng)要與生活的法則對抗,一味按主觀愿望走下去,那么我們將遭遇的可能不僅僅是失敗。二十世紀(jì)中葉,人類曾對大自然宣戰(zhàn),在最初微小的成就面前沾沾自喜,認(rèn)為自己可以戰(zhàn)勝自然,改天換地。其結(jié)果卻是近乎瘋狂的行為造成了全球范圍內(nèi)的生態(tài)危機(jī),差點(diǎn)葬送了全人類以及整個地球上的生命體系。

  為了最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),我們應(yīng)該承認(rèn)生活的法則同自然的法則一樣,不必抗拒。我們應(yīng)該對自己能夠控制什么何不能夠控制生么進(jìn)行理想的評估,面對生活的海潮,建立平和的心態(tài)。在生活中自如地把握航向,該向目標(biāo)直奔的時候,就保持航向,勇于前行;該迂回暫緩的時候,就及時停下,避一避風(fēng)浪。

  該走的時候,堅(jiān)定的大步前進(jìn);當(dāng)停的時候,果斷地適時停下,以最適合的方式,自信地抵達(dá)勝利的彼岸。

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