有關(guān)文化的作文素材
中國(guó)的文化博大精深，連外國(guó)人都有興趣研究。不夸張地說(shuō)，一句“道可道，非常道”都需要很長(zhǎng)時(shí)間的研究。關(guān)于文化還有很多角度，下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于文化的作文素材，希望對(duì)您有所幫助!
有關(guān)文化的作文素材一
當(dāng)西方人千里迢迢地漂流來(lái)到中國(guó)，去到敦煌時(shí)，給了幾枚金幣看守人，于是大批大批文物流向西方，到現(xiàn)在的歷史學(xué)家要研究、購(gòu)回文物時(shí)，就要巨額購(gòu)回。尷尬啊!
當(dāng)泰山石碑被弄爛時(shí)，又有幾個(gè)為之痛心疾首?!當(dāng)發(fā)現(xiàn)文物時(shí)，又有幾人為高興過(guò)?!當(dāng)人們……中國(guó)人現(xiàn)在時(shí)為過(guò)中國(guó)文物關(guān)心過(guò)、擔(dān)心過(guò)、高興過(guò)?!――沒(méi)有!
肯德基、麥當(dāng)勞、西餐廳是中小學(xué)生流連忘返的地方，可有哪位學(xué)生，甚至大人說(shuō)得出、品嘗過(guò)中國(guó)流傳已失傳――起碼很多人沒(méi)見(jiàn)過(guò)!
當(dāng)孩子們?nèi)鐢?shù)家珍地說(shuō)西方的節(jié)日、星座代表著什么，應(yīng)該做些什么，哪有人記得中國(guó)的禮儀和經(jīng)典讀物?!我想，現(xiàn)代社會(huì)基本沒(méi)有人會(huì)背《言語(yǔ)》《老子》《三字經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》等等――這都是中國(guó)人以前的崇尚之讀物。
中小學(xué)生們最記得的就是什么圣誕節(jié)、西文情人節(jié)等等，圣誕節(jié)還互相送卡呢!真令人以為是過(guò)大節(jié)日。到了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，大年三十難尋氣氛――或說(shuō)是刻意的氣氛;元霄節(jié)元元霄，只當(dāng)是平凡的一天;中秋節(jié)沒(méi)中秋節(jié)的氣氛，甚至大多數(shù)人不賞月，更有甚者，一家人都沒(méi)齊;重陽(yáng)節(jié)沒(méi)什么人登高，也是一次平凡的日子;七夕沒(méi)情人，西方情人節(jié)滿(mǎn)街都是……昔日的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日氣氛已經(jīng)黃鶴一去不復(fù)返了。
當(dāng)月老變成丘比特，生肖變成星座，“仙術(shù)”，“法術(shù)”這兩個(gè)名詞變成“魔法”，當(dāng)茶變成咖啡……中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和文化已經(jīng)衰落了。或者說(shuō)在一片“洋聲”中“退役”了。
我希望，春聯(lián)、倒“福”和門(mén)神等等會(huì)重新出現(xiàn)。
文化苦旅，苦旅的文化啊!
有關(guān)文化的作文素材二
中華上下五千年，有許多燦爛的文化，例如“雷鋒”文化是我們所共知的。
稱(chēng)之上文化的，都是經(jīng)眾多人驗(yàn)證好的方面，可以流傳后世，供后人借鑒使用。當(dāng)然，不排除有負(fù)面影響的文化，因?yàn)橐磺惺挛锒季哂袃擅嫘?。文化在?dāng)時(shí)的時(shí)代是家喻戶(hù)曉的，在后世也是眾所周知的。一般說(shuō)來(lái)好的文化都能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如“大丈夫能屈能伸。”無(wú)人反駁，做人就是要能屈能伸，毋庸置疑。
越王勾踐所做的能夠體現(xiàn)大丈夫能屈能伸的內(nèi)涵，被敵國(guó)所滅，一切都被擄走，自己和家人也被戰(zhàn)勝?lài)?guó)當(dāng)做奴隸來(lái)使喚，但勾踐并沒(méi)為此而羞愧難當(dāng)，無(wú)臉見(jiàn)人。他屈于自己，屈于對(duì)手，位的是有一天能伸。為了讓自己記住所蒙受的苦和屈，每天在柴草邊嘗苦膽，那苦是一般人所不能承受的。經(jīng)過(guò)奮發(fā)努力，他最終戰(zhàn)勝了對(duì)手，實(shí)現(xiàn)的了重建國(guó)家的志向，他個(gè)人的屈換來(lái)的了國(guó)家的伸。
屈不是代表懦弱和無(wú)能，不要把事物看的絕對(duì)，要展望未來(lái)，也許眼前是黑暗，是迷茫，但黑暗、迷茫的后面就是光明。要想進(jìn)入光明首先要穿過(guò)黑暗，戰(zhàn)勝別人和困難就是要戰(zhàn)勝最大的敵人——自己。不要把自己的退卻、屈辱當(dāng)作自己的無(wú)能。要想到大丈夫能屈能伸，不退卻何來(lái)前進(jìn)。要用樂(lè)觀的心態(tài)去看待眼前的一切。
霍金是眾所周知的偉大的物理學(xué)家，命運(yùn)坎坷的他，21歲患上了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，以致全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話(huà)。這些障礙放在我們面前時(shí)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢，是痛苦，是抉擇還是“自殺”……
偉大就是偉大，不同于我們一般的人。他沒(méi)有沉淪下去而是把這些障礙作為奮斗的動(dòng)力，身殘志堅(jiān)。最終他在大爆炸、黑洞等宇宙理論上取得了舉世矚目的成就。像霍金這樣的人在歷史上枚不勝舉。由此可見(jiàn)，以樂(lè)觀的心態(tài)去看待事物，以積極地的行為去處世，都將會(huì)得到意想不到的收獲。
歷史所傳下來(lái)的優(yōu)秀文化，都是精華，我們都需要重視對(duì)它的繼承和學(xué)習(xí)。不過(guò)，也不能忙無(wú)目的去吸取，學(xué)會(huì)選擇是很重要的。同時(shí)，我也要告訴你，能屈能伸才能更好的生存。
有關(guān)文化的作文素材三
以前在景區(qū)看到被破壞的景物時(shí)都會(huì)在心里咒罵那些不懂得保護(hù)景物的人們，為這些景物感到惋惜。而最近看到新聞?wù)f“中國(guó)丹霞”已經(jīng)成功申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，而后面跟著的申請(qǐng)景區(qū)已經(jīng)排隊(duì)到了世紀(jì)末。這讓我不由得一陣欣喜，申遺是為了保遺，人們有這股爭(zhēng)先恐后的勢(shì)頭，說(shuō)明他們已經(jīng)有了保護(hù)好這些文化遺產(chǎn)的覺(jué)悟了，雖說(shuō)花了十幾億元，但只要能夠保護(hù)好這些東西那就值得!于是，我就高興得差點(diǎn)去斟點(diǎn)小酒了。
當(dāng)有人說(shuō)到這些申遺成功的景點(diǎn)會(huì)提門(mén)票的事時(shí)我才覺(jué)得有些不對(duì)勁，但是心里還是想著說(shuō)，如果是因?yàn)樯赀z的成本問(wèn)題才采取了漲門(mén)票的方式，那也無(wú)可厚非。
于是，我便去看了一下近些年的一些資料，一下子便傻了眼。像之前的敦煌莫高窟，申遺成功后，與日俱增的游客帶來(lái)的大量的二氧化碳與文物過(guò)度見(jiàn)光，已經(jīng)使珍貴的壁畫(huà)大塊大塊的脫落。申遺是為了保遺，可是我們的申遺卻適得其反。申遺沒(méi)能保護(hù)好遺產(chǎn)，但是還是有一樣?xùn)|西在申遺的招牌下得到了飛速的發(fā)展。如97年申遺成功的平遙古城，門(mén)票收入由97年的125萬(wàn)增加到08年的7500萬(wàn)。
我這才看到申遺背后的根源，原來(lái)是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”這一當(dāng)?shù)卣块T(mén)經(jīng)常用的招數(shù)啊。弄了半天，這些榮光煥發(fā)的申遺者并不是什么熱心的文物收藏家，而是地道的古董販子。申遺成了一塊能夠給旅游景點(diǎn)貼金的牌子，原來(lái)是醉翁之意不在酒，只在乎花花綠綠的鈔票啊。
如果能夠保護(hù)好景物，那你醉翁之意在哪里都行。只是如今申遺后的景點(diǎn)并沒(méi)有得到應(yīng)有的保護(hù)，反而會(huì)因?yàn)榕c日俱增的游客而得到更加惡劣的破壞。這種方式無(wú)異是“殺雞取卵，竭澤而漁”，這種開(kāi)發(fā)方式只能帶來(lái)短期的經(jīng)濟(jì)效益，無(wú)法長(zhǎng)期持久，而這短期的經(jīng)濟(jì)效益還是用幾百乃至上千年的文化遺產(chǎn)去換來(lái)的。遺產(chǎn)的文化價(jià)值并沒(méi)有得到保護(hù)，反而被破壞得更嚴(yán)重了。這也讓我想起了前段時(shí)間火熱的為名人爭(zhēng)故居的事情，鬧到最后，連曹操的頭蓋骨都從地里被翻出來(lái)了，等到有人提出關(guān)于參觀門(mén)票價(jià)的事，大家才恍然大悟，這幫家伙哪是在為名人找家啊，分明就是拿著人名去找錢(qián)。
被利益化的遺產(chǎn)將無(wú)法再凸顯出它的文化價(jià)值，而是變成了一個(gè)地道的營(yíng)利性商品。而這一中國(guó)式申遺的背后，也凸顯出了當(dāng)?shù)卣桃暋⒓惫?、盲目、狹隘的利益觀念，這一方式，將使我們的文化遺產(chǎn)陷入一系列惡劣的循環(huán)中。
本身我們就對(duì)世界遺產(chǎn)這個(gè)頭銜帶有誤解，我們把它和利益金錢(qián)掛鉤了起來(lái)，以至于我們無(wú)法充分的理解它的內(nèi)涵，只是把它當(dāng)做一塊金子貼在了門(mén)面上，借由帶來(lái)更多的收入。而世界遺產(chǎn)是不可以與利益掛鉤的，它不屬于利益，而屬于全人類(lèi)。
只有突破這一觀念，才能夠使“世遺”這兩個(gè)字的價(jià)值真正的體現(xiàn)出來(lái)。
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