高考作文成語典故素材大全
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高考作文成語典故素材一
紙醉金迷
唐昭宗時(shí),有個(gè)專治毒瘡的醫(yī)生名叫孟斧,名聞全國(guó)。由于他醫(yī)術(shù)高明,用的藥又是偏方、秘方,與其他醫(yī)生治療毒瘡的藥全然不同,治療率又是百分之百,因此,宮中如有人生了毒瘡,唐昭宗經(jīng)常召他進(jìn)宮醫(yī)治。 過了幾年,中原發(fā)生戰(zhàn)亂,孟斧便舉家遷往四川居住。由于他在長(zhǎng)安時(shí)經(jīng)常進(jìn)宮,對(duì)宮中的裝飾非常熟悉,而他又非常有錢,因此在購(gòu)置新屋后,將其中的一間小房間按照宮中的樣子布置起來。這房間小巧玲瓏,窗戶明亮,室內(nèi)的柜櫥、桌子、椅子、茶幾等家具,全部貼上一層薄薄的金箔。燦爛的陽光透進(jìn)窗口,照射在這些用金箔包著的器具上,只見滿屋金光閃耀,光彩奪目,令人眼花繚亂。每次有親戚或朋友來,孟斧都要請(qǐng)他們參觀這個(gè)房間,讓他們大開眼界,贊嘆不已。這些親友離開孟斧家后,回去都會(huì)對(duì)別人說:“在孟斧的那個(gè)貼金箔的小房間里呆一會(huì)兒,便能使人紙醉金迷!"
【出處】宋·陶觳《清異錄》 : 有一小室,窗牖煥明,器皆金紙,光瑩四射,金采奪目。所親見之,歸語人曰:“此室暫居,令人金迷紙醉。”
【釋讀】“醉”,醉人;“迷”,被迷住。原意是被光芒四射的金紙所迷住。后用來形容奢侈豪華、腐朽享樂的生活。
高考作文成語典故素材二
侃侃而談
這個(gè)成語來源于《論語.鄉(xiāng)黨》,“朝與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚(如也,君在,踧踖(踧踖為左足右叔和左足右昔,音cuji,恭敬不安的樣子。)如也,與與如也。”
在周朝的等級(jí)制度中,大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又分為兩等,最高一級(jí)稱為卿,即上大夫,其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說,并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序,所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng),在朝廷上;和上大夫說話,和下大夫說話,他都有不同的舉止和言語。
平時(shí),在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場(chǎng)合,他卻十分善言,只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上,當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí),與下大夫說話,他言談毫無顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國(guó)君臨朝,在國(guó)君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹(jǐn)慎,還怕有不妥之處。
應(yīng)該說,孔子提倡的禮教,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,即使從現(xiàn)在來說,也仍有一定的積極意義。
【出處】《論語·鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也。”清·文康《兒女英雄傳》:“我既這等苦苦相問,你自然就該侃侃而談。”
【釋讀】侃侃:本為剛直之意。理直氣壯從容不迫的樣子。理直氣壯、從容不迫地說話。
高考作文成語典故素材三
對(duì)牛彈琴
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅:?,彈的曲子?yōu)美動(dòng)聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
公明儀不但在室內(nèi)彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風(fēng)徐徐地吹著,垂柳輕輕地動(dòng)著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來了,擺上琴,撥動(dòng)琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動(dòng)于衷,仍然一個(gè)勁地低頭吃草。
公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個(gè)曲調(diào),彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng),繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領(lǐng),彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后,老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動(dòng)于衷,很是失望。人們對(duì)他說:"你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵啊!"最后,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。真是自找沒趣。
【出處】漢·牟融《理惑論》:“ 昔公明儀為牛彈清角之操 伏食如故 非牛不聞 不合其耳矣 轉(zhuǎn)為蚊虻之聲 孤犢之鳴 即掉尾奮耳 蹀躞而聽” (載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)
【釋讀】比喻說話不看對(duì)象,或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。
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