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堅(jiān)守的高中作文素材

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  人生漫漫長路,唯有堅(jiān)守最初的信仰,才能活出真正的自己,才能享受堅(jiān)守所帶來的一切快樂。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于堅(jiān)守的高中作文素材,希望能夠幫助到你們。

  堅(jiān)守誠信

  誠信乃做人之本??墒?,華南虎事件中的周正龍之流,卻為了一己之私,弄虛作假,以至中外媒體沸沸揚(yáng)揚(yáng),唏噓一片。作為中國人,我們怎么可以違背我國優(yōu)良的傳統(tǒng)?我們應(yīng)堅(jiān)守誠信,拒絕利誘。

  如果缺失誠信,追求一己之私,勢必會導(dǎo)致失敗。“狼來了”的故事想必大家都耳熟能詳。放羊娃為了好玩,一而再地欺騙村民們,但當(dāng)狼真的來了的時候,人們再也不相信他了,為此放羊娃付出了慘重的代價(jià)。無論是在校學(xué)習(xí)還是身處社會,講究誠信都是為人處世的基本原則。作為一家企業(yè),誠信第一。你的產(chǎn)品好,信譽(yù)有保障,自會生意興隆,新老顧客不絕如縷。相反的,如果你的產(chǎn)品質(zhì)量沒有保障,信譽(yù)不好,那么就會業(yè)績大跌,不用多久就會被淘汰。因此,在面對誘惑的時候,我們應(yīng)該堅(jiān)守誠信。如果不堅(jiān)守誠信,那么等待你的就是失敗。

  只有堅(jiān)守誠信,才能贏得朋友,贏得事業(yè),贏得成功。偉大的列寧就是一個十分誠信的人。他八歲那年去阿尼亞姑媽家做客,不留神打破了姑媽的花瓶,在媽媽的影響下,他主動去承認(rèn)錯誤,得到了姑媽的贊揚(yáng)。誠實(shí)的品格為他的事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),造就了他人生的輝煌。北宋著名的文學(xué)家、政治家晏殊也堅(jiān)守誠信。14歲時,他被推為“神童”,可以免試做官。但他為了公平,毅然放棄推薦,參加考試。湊巧那天的試題是他曾經(jīng)做過,而且得到幾位名師指點(diǎn),于是,他便脫穎而出。在接受皇帝復(fù)試時,他如實(shí)稟告了皇帝,并要求另出題目,于是,皇帝與大臣們商議后,出了一道難度更大的題目讓晏殊當(dāng)堂作文,結(jié)果,他的文章又受到了皇帝的夸獎?;实垡?yàn)樗恼\實(shí),就重用他,沒過幾年,晏殊就當(dāng)了宰相。由此可見,要想贏得別人對你的信賴,要想成功,堅(jiān)守誠信是必要的條件。堅(jiān)守誠信,拒絕利誘,我們就能在鮮花和掌聲中走向成功,走向輝煌。

  作為一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的中國人,理應(yīng)繼承中國人講誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信,是成功之本;誘惑,是走向失敗之路。我們務(wù)必要重視。如今社會整體誠信度缺失,中國的預(yù)付費(fèi)消費(fèi)方式,手機(jī)先付費(fèi)后打,天然氣、公交卡先充值后使用等都是誠信度缺失導(dǎo)致的一些現(xiàn)象。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天,我們需要誠信,答應(yīng)別人的事要努力做到,只有這樣,才能讓我們的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,成為一個頂天立地的中國人!

  堅(jiān)守誠信,拒絕利誘。讓我們以誠信為基石,一起鋪就通往成功的寬廣道路!

  堅(jiān)守良知

  古人云:“人性本善。”在他們的理念中,所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人,所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流的當(dāng)今社會,人類的本性與良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn):利益向其挑戰(zhàn),“智慧”向其挑戰(zhàn),“理性”向其挑戰(zhàn)……

  人類懂得了太多的大道理,如何創(chuàng)新,如何走向成功,如何創(chuàng)造財(cái)富,各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句都充溢于心,以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中,那片原屬于良知的心田,黯然褪色。

  1976年的唐山大地震,是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時光不會忘記那24萬的遇難者,生者將永遠(yuǎn)銘記與祭奠他們。然而,在紀(jì)念大地震30周年之際,有人卻從“紀(jì)念”中找到了“商機(jī)”——一家公司弄了面刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”,規(guī)定“正面刻名每一個姓名1000元,背面800元”。

  也許連最擅長經(jīng)商的猶太人,都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力!因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中,他們是不會想到利用刻名收費(fèi)來賺錢的——建設(shè)資金主要來源于慈善基金。而這個打著如意算盤的公司,竟是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對于死難者及其家屬來說,這種行為無疑是一個劃在傷口上的傷口。

  刻名收費(fèi)這主意看似絕妙,然而,并不是任何事物都可以變成商機(jī)的。有違良知的策劃不是智慧,泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽光照在墻上,良知應(yīng)刻在心頭。

  有人或許會說,在競爭激烈的商業(yè)圈子里,多少會缺少一些道德良知的束縛。那么,在當(dāng)今社會的其他領(lǐng)域呢?比如,在新聞界,部分?jǐn)z影記者又是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢?

  少年家中的房子被洪水沖走了,少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米,不停地沖他們喊:“抬起頭來,看這兒!“卻沒人給他們送上食物和藥品…

  為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭,攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié),幾個小時折騰下來,一只只母羊癱倒在地,因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……

  可見,“良知”這個詞對不少攝影記者來說,已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片,盡一盡記者之職,這無可厚非,但拍攝隨意唐突,缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心,體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以,我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞,傳播先進(jìn)事跡的同時,千萬別忘了傳播良知。

  “三鹿奶粉”事件不是偶然事件,也不僅僅是三鹿集團(tuán)的問題,而是整個社會道德良知缺失的問題。今天是三鹿,明天又會是誰?真正受到傷害的又是誰?是我們整個社會。不必在此義憤填膺,不必在此破口大罵,我們需要的是整個民族的集體反思。我們需要思考,我們肩負(fù)著怎樣的社會責(zé)任?我們是否還堅(jiān)守著道德與良知的底線?

  是啊,商人炒作、記者偷拍、奶農(nóng)摻假……我們拿什么來拯救良知?

  良知——社會的底線,需要眾人一起堅(jiān)守。

  良知——造物者賦予人類的財(cái)富.切莫丟棄。

  堅(jiān)守本心

  人生百年,轉(zhuǎn)瞬即逝,世間浮華,不過過眼云煙,功名利祿也終將消散,然而總有一些倜儻非常之人,永載史冊,只因他們不求權(quán),不求利,但求堅(jiān)守本心。

  堅(jiān)守本心,則心正行直。“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。”諸葛亮,一代名相,權(quán)傾天下而朝不忌,功蓋一代而主不疑,何者?因他堅(jiān)守本心,為蜀國鞠躬盡瘁死而后已。他知天文,識地利,通奇門,曉陰陽,看陣圖,明兵勢,卻有大海之雅量,大儒之境界,忠君愛國,守正惡邪。羽扇輕搖,搖出的是齊家治國平天下的智慧;寬袖微拂,拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計(jì)。他為蜀國吐血數(shù)升仍理政至深夜,因他堅(jiān)守本心,因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭??酌鲌?jiān)守本心則明善惡,知是非,坐得正,行的直。

  堅(jiān)守本心,則恬淡悠然。“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”陶淵明,依山而居,結(jié)廬而舍,采菊種豆,觀鳥賞云。他不為五斗米折腰,不為世俗所累,不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心,隱居南山。只要堅(jiān)守本心,披星戴月又如何,夕露沾衣又如何,草盛豆稀又如何,東籬采菊、雞鳴狗吠又如何?瀉水置平地,各自東西南北流,人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?庭前花開花落,我自寵辱不驚;天外云卷云舒,我仍去留無意。榮華富貴,非其所欲,糞土耳;卑躬屈膝,非其本心,遠(yuǎn)去也。于南山之下,聽風(fēng)又飄飄,看雨又瀟瀟,苦累又何妨,但使愿無違。

  堅(jiān)守本心,則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。”李青蓮,酒入豪腸,三分釀成了月光,余下的七分小城劍氣,繡口一吐就半個盛唐。他堅(jiān)守本心,不堪驅(qū)使,不甘禁錮,筆墨縱橫間,已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他,誰敢“天子呼來不上船”?除了他,誰能“千金散盡還復(fù)來”?除了他,誰能”仰天大笑出門去“?他是詩仙,卓爾不群,豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀,皆為惠連,吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。”堅(jiān)守本心,何必在政壇上矯揉造作,你爭我奪?文壇上一枝獨(dú)秀,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,一樣青史留名,流芳百世。天地蒼茫,獨(dú)詩仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒,獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。

  堅(jiān)守本心,把蕪雜的名利摒棄,把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典,啜一口香茗,神游世界之外,魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心,無怨無悔。


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