曹雪芹生平事跡材料
曹雪芹，清代著名小說(shuō)家，他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最后階段，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》并專(zhuān)心致志地做著修訂工作。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的曹雪芹生平事跡，歡迎大家來(lái)閱讀學(xué)習(xí)！
曹雪芹人物簡(jiǎn)介
曹雪芹的曾祖父曹璽任江寧織造;曾祖母孫氏做過(guò)康熙帝玄燁的奶媽;祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信?？滴趿陆?，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。1712年(康熙五十一年)曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。
曹雪芹(約1715—約1763)，清代偉大的小說(shuō)家。名沾(音：Zhān)，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃(pǔ)、芹溪居士。中國(guó)長(zhǎng)篇名著《紅樓夢(mèng)》作者。
曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華錦繡”之鄉(xiāng)生活中長(zhǎng)大的，少年時(shí)代過(guò)著富貴奢華生活，雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產(chǎn)抄沒(méi)。曹頫下獄治罪，“枷號(hào)”一年有余。這時(shí)，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。
晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿(mǎn)徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，專(zhuān)心一志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作和修訂。1762年(乾隆二十七年)，幼子夭亡，他陷于過(guò)度的憂(yōu)傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕(乾隆二十八年1763年與乾隆二十九年1764年之交的2月12日壬午除夕)，終于因貧病無(wú)醫(yī)淚干而逝世。關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)的說(shuō)法。
曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩(shī)人。他的詩(shī)，立意新奇，風(fēng)格近于唐代詩(shī)人李賀。他的友人敦誠(chéng)曾稱(chēng)贊說(shuō)：“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣，直追昌谷破籬樊?！庇终f(shuō)：“知君詩(shī)膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光?！钡脑?shī)僅存題敦誠(chéng)《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場(chǎng)。”
曹雪芹又是一位畫(huà)家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫(huà)石》說(shuō)：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見(jiàn)此支離。醉余奮掃如椽筆。寫(xiě)出胸中塊磊時(shí)?！笨梢?jiàn)他畫(huà)石頭時(shí)寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻(xiàn)還在于小說(shuō)的創(chuàng)作。小說(shuō)規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),情節(jié)復(fù)雜,描寫(xiě)生動(dòng),塑造了眾多具有典型性格的藝術(shù)形象,均堪稱(chēng)中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰.在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。
《紅樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物。可惜，在他生前,全書(shū)沒(méi)有完稿(近年來(lái)也有人認(rèn)為已經(jīng)寫(xiě)完，但80回后的內(nèi)容散佚了)。今傳《紅樓夢(mèng)》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為高鶚?biāo)m(xù)。(《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，后改為《紅樓夢(mèng)》。)
曹雪芹另著有《廢藝齋集稿》。共分八冊(cè)，論述問(wèn)題包括印刻、編織、園林、風(fēng)箏、烹調(diào)、脫胎手藝、印染等.
曹雪芹還有詩(shī)作《唐多令》：
粉墮百花州，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。
草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰(shuí)拾誰(shuí)收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
曹雪芹的小說(shuō)創(chuàng)作
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫(huà)面，正是歷史上
的所謂乾隆盛世，其實(shí)在王朝鼎盛的背后存在著種種的矛盾，也隱藏著重重的危機(jī)。當(dāng)時(shí)政治腐朽，封建剝削加強(qiáng)。各族人民的反抗斗爭(zhēng)日益激烈，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾也日見(jiàn)明顯。
康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤稹奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開(kāi)展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連被罷官，抄家。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，是以自己和親戚家庭的敗落為創(chuàng)作素材的，因此帶有一定的回憶性質(zhì);但他創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)而不是自傳，不能把《紅樓夢(mèng)》作為曹雪芹的自傳看待。
1727年(雍正五年)末、1728年(雍正六年)初，曹頫因織造差員勒索驛站及虧空公款等罪，被下旨抄家，曹頫被“枷號(hào)”，曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京，靠發(fā)還的崇文門(mén)外少量房屋度日。曹家從此敗落。經(jīng)歷這樣家族變遷的曹雪芹，因此而獲得對(duì)貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗(yàn)，這便成為他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》重要的生活基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作開(kāi)始時(shí)，雪芹年未二十。他前后花了十年時(shí)間，經(jīng)五次增刪修改，在他三十歲之前，全書(shū)除有少數(shù)章回未分定，因而個(gè)別回目也須重?cái)M確定，以及有幾處尚缺詩(shī)待補(bǔ)外，正文部份已基本草成(末回叫“警幻情榜”)，書(shū)稿匆匆交付其親友脂硯齋等人加批謄清。最后有十年左右時(shí)間，雪芹是在北京西郊某山村度過(guò)的。不知是交通不便還是另有原因，他似乎與脂硯齋等人極少接觸，也沒(méi)有再去做書(shū)稿的掃尾工作，甚至沒(méi)有跡象表明他審讀、校正過(guò)已謄抄出來(lái)的那部份書(shū)稿，也許是迫于生計(jì)只好暫時(shí)輟筆先作“稻粱謀”吧。其友人敦誠(chéng)曾寫(xiě)詩(shī)對(duì)他規(guī)勸，希望他雖僻居山村，仍能繼續(xù)像從前那樣寫(xiě)書(shū)：“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門(mén)。殘杯冷炙有德色，不如著書(shū)黃葉村?！?/p>
曹雪芹的其他作品
《廢藝齋集稿》，曹雪芹著。共分八冊(cè)，論述問(wèn)題包括印刻、編織、園林、風(fēng)箏、烹調(diào)、脫胎手藝、印染等?，F(xiàn)存其中的一冊(cè)《南鷂北考工記》部分。
《廢藝齋集稿》，是一部記載我國(guó)工藝技術(shù)性的作品，故只在愛(ài)好技藝的圈內(nèi)人中流傳。曹雪芹在這部書(shū)中打破了中國(guó)文人對(duì)“百工之人，君子不齒”的陳舊觀念，詳細(xì)記載了金石、風(fēng)箏、編織、印染、烹調(diào)、園林設(shè)計(jì)等八項(xiàng)工藝藝程，目的是為了讓殘疾人能夠以以養(yǎng)身，彌補(bǔ)先天、后天的不足。曹雪芹曾熱心教會(huì)殘疾人于叔度扎糊風(fēng)箏，助他以此業(yè)養(yǎng)家。他在《南鳶北鷂考工志》自序中道：是歲除夕，老于冒雪而來(lái)，鴨酒鮮蔬，滿(mǎn)載驢背，喜極而告日：“不想三五風(fēng)箏，竟獲重酬;所得共享之……”這不僅反映了曹雪芹與子叔度的友誼，更反映了曹雪芹扶弱濟(jì)困、助人為樂(lè)的高尚情懷。
曹雪芹的《廢藝齋集稿》一九四三年在北京短暫面世，之后就被當(dāng)時(shí)購(gòu)買(mǎi)了這部書(shū)稿的姓金田的日本人寄回了日本國(guó)內(nèi)，從此這部書(shū)稿連同這位姓金田的日本商人均再無(wú)消息。此后，當(dāng)時(shí)出于研究學(xué)習(xí)的需要，由國(guó)立藝專(zhuān)的日籍教師高見(jiàn)嘉十氏從金田氏手中將《廢藝齋集稿》借了過(guò)來(lái)，挽請(qǐng)趙雨山、關(guān)廣志、金仲年、楊歗谷、金福忠等當(dāng)時(shí)著名文物家、美術(shù)家、工藝家及當(dāng)時(shí)藝專(zhuān)學(xué)生孔祥澤等進(jìn)行鑒定和抄摹，一共抄摹了二十六天，這才部分地將《廢藝齋集稿》的內(nèi)容保留了下來(lái)。
《廢藝齋集稿》全書(shū)八冊(cè)，除其中講述編織等冊(cè)的部分字跡是另一個(gè)人的外，其余數(shù)冊(cè)是同一個(gè)人的筆跡，估計(jì)是曹雪芹的親筆。每?jī)?cè)卷首有不少別人寫(xiě)的序，筆跡各不相同，估計(jì)是不同作序者的親筆。另外，各冊(cè)書(shū)端還有不同筆跡的批語(yǔ)。
《廢藝齋集稿》各冊(cè)講述的內(nèi)容分別是：
第一冊(cè)講金石圖章，名為《蔽芾館鑒金石印章集》。內(nèi)容為如何選料、制鈕、冶鑄、刻邊款、講章法、講刀鋒、講技巧等。此外還有彩繪的圖式。“蔽芾”為弼廢的諧音，意為幫助窮苦而有廢疾者。
第二冊(cè)為《南鷂北鳶考工志》，講風(fēng)箏的扎、糊、繪、放“四藝”。這一冊(cè)是全書(shū)寫(xiě)作的基礎(chǔ)，《集稿》是從《考工志》逐步擴(kuò)充而來(lái)。
第三、四、五、六各冊(cè)，大致包括以下內(nèi)容：
講編織工藝的。這是為盲人編寫(xiě)的。其中有各種圖案花紋，按編織程序?qū)懗捎许嵉母柙E，詞句有些類(lèi)似棋譜的術(shù)語(yǔ)。文字平易，通俗順口，好讀好記。
講脫胎技藝的。這也是為盲人編寫(xiě)的，由盲人做成各種脫胎，再由有眼人彩繪而成。
講織補(bǔ)和染織的。曹雪芹在織補(bǔ)和染織方面的知識(shí)，與曹家久任江寧織造、曹雪芹在童年就耳濡目染有關(guān)。
講雕刻竹制品和扇股及宮燈、彩扎、宮扇的制作。
第七冊(cè)講園林建筑藝術(shù)，名為《岫里湖中瑣藝》。書(shū)中除文字外，還有彩色圖錄。尤其是書(shū)中有曹雪芹設(shè)計(jì)的一例園林景觀，均精妙絕倫。
第八冊(cè)講飲食。名為《斯園膏脂摘錄》。這冊(cè)中除講烹調(diào)方法，介紹一些菜式制作外，還有一些有關(guān)制醬、腌、薰、酵、炙及調(diào)料、香料、小食品的制作方法等，內(nèi)容十分豐富。
早在1973年，已故著名紅學(xué)家吳恩裕先生在《文物》雜志撰文指出，曹雪芹有另一部作品《廢藝齋集稿》，當(dāng)時(shí)成為紅學(xué)界的一樁公案。吳恩裕是根據(jù)好友孔祥澤提供的資料發(fā)表這一觀點(diǎn)的?？紫闈涩F(xiàn)已86歲高齡，3月20日他對(duì)記者講述：該書(shū)為日本人收購(gòu)，1943年他還看過(guò)包含畫(huà)樣的全書(shū)。當(dāng)時(shí)由于書(shū)主很快要攜書(shū)回國(guó)，他只能草作書(shū)錄。據(jù)他說(shuō)《廢藝齋集稿》共分八卷，每卷各講一種殘疾人用以謀生的手藝，里面都有圖樣。當(dāng)時(shí)重點(diǎn)抄錄其中第二卷《南鷂北鳶考工志》，目前該卷僅存附錄《瓶湖懋齋記盛》的前半篇文字，后半篇?jiǎng)t根據(jù)他的回憶寫(xiě)成了白話(huà)文。文中不僅提到了曹雪芹寫(xiě)此書(shū)的目的，還詳細(xì)記述了乾隆二十三年(1758年)臘月二十四日曹雪芹在敦敏的槐園里同董邦達(dá)、過(guò)子和、端雋、于叔度等人的聚會(huì)。
曹雪芹研究會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)胡德平及嚴(yán)寬等學(xué)者通過(guò)查閱大量明清史資料，還發(fā)現(xiàn)了《秋葵彩蝶圖》和《如意平安圖》兩幅古畫(huà)和曹雪芹有關(guān)系，并考證出這兩幅古畫(huà)被曹雪芹鑒定后，為乾隆皇帝收藏。據(jù)胡德平根據(jù)《瓶湖懋齋記盛》中的文字，認(rèn)為曹雪芹他離開(kāi)京城后，并不是做了什么隱士，過(guò)著一種單純著書(shū)的潦倒的隱居生活，而是以積極的心態(tài)參與多項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，扶貧救殘、創(chuàng)辦自救自養(yǎng)事業(yè)。
曹雪芹，是一位杰出的風(fēng)箏玩賞家和制作家。據(jù)游國(guó)恩考證，抄本《廢藝齋集稿》就是曹雪芹的遺作。乾隆十五年(公元1750年)他寫(xiě)的《南鷂北鳶考工志》和《此中人語(yǔ)》兩篇關(guān)于風(fēng)箏的專(zhuān)著，是一部水平很高的工藝美術(shù)教材性著作，它對(duì)風(fēng)箏黑，白、灰的處理，色彩、色度，色調(diào)的處理，外觀造型的處理，都突出了繪畫(huà)性。他的《南鷂北鳶考工志》，詳細(xì)地介紹了四十三種風(fēng)箏的扎、糊、繪、放的技法和工藝，每種風(fēng)箏都繪有彩圖、骨架圖，配有扎、糊。繪等歌訣。按曹雪芹設(shè)計(jì)圖樣扎出來(lái)的風(fēng)箏，大者可達(dá)數(shù)丈，小者不到一寸，卻都能御風(fēng)而起飛，不致“傾覆”。曹氏風(fēng)箏已是北方的主要風(fēng)箏流派之一，在國(guó)內(nèi)外有著較高的聲譽(yù)，為人們所稱(chēng)道。當(dāng)時(shí)執(zhí)掌皇家畫(huà)苑的名士董邦觀看曹雪芹放風(fēng)箏后，極為稱(chēng)贊，當(dāng)場(chǎng)為《南鷗北鳶考工志》寫(xiě)序。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)于曹雪芹凄涼困苦的晚年，原名《石頭記》，基本定稿80回，曾以手抄本流傳。1791年，程偉元、高鶚第一次以活字版印刷出版，全書(shū)120回，書(shū)名改為《紅樓夢(mèng)》。小說(shuō)寫(xiě)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻悲劇，從中表現(xiàn)了賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭示了封建社會(huì)末期漸趨崩潰的社會(huì)真實(shí)內(nèi)幕，反映了那個(gè)時(shí)代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求以及初步的民主主義精神。《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，自然、逼真地?cái)⑹龊兔鑼?xiě)了豐富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，塑造了一大批典型人物。作者善于在日常生活矛盾中根據(jù)人物身分地位刻畫(huà)人物，又善于以藝術(shù)氛圍烘托人物內(nèi)心情緒。他筆下的人物，如多情而又富有叛逆精神的賈寶玉，孤芳自賞、多愁善感的林黛玉，賢淑善良又巧于迎合的薛寶釵，潑辣、狠毒的王熙鳳，逆來(lái)順受的尤二姐，剛烈不屈的尤三姐等無(wú)一不是栩栩如生。在事件和人物的刻畫(huà)上，作者采用對(duì)比的方法，將美與丑、虛與實(shí)、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的描寫(xiě)相互補(bǔ)充，創(chuàng)造出一個(gè)含蓄深沉、博大精深的藝術(shù)世界?！都t樓夢(mèng)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔純凈，準(zhǔn)確傳神而多彩，達(dá)到爐火純青的境界。書(shū)中詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，對(duì)人物塑造、情節(jié)展開(kāi)起了很好的作用?！都t樓夢(mèng)》的光輝成就達(dá)到中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰，對(duì)后世家庭社會(huì)小說(shuō)有極大影響。
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