小學(xué)作文成語(yǔ)典故素材精粹
小學(xué)作文成語(yǔ)典故素材精粹
寫(xiě)作素材缺乏一直是困擾學(xué)生作文的難題。如果把作文比作一座宏偉的 大廈 ,寫(xiě)作素材就是建造大廈的 磚瓦 。沒(méi)有磚瓦,何談 大廈 ?成語(yǔ)典故素材是給文章增色的選擇之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于小學(xué)的“成語(yǔ)典故作文素材”，希望對(duì)您有所幫助!
小學(xué)作文成語(yǔ)典故素材一
對(duì)牛彈琴
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅：?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
這個(gè)故事告訴我們，說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
小學(xué)作文成語(yǔ)典故素材二
曾子，名參，孔子的得意門(mén)生。儒家思想就是孔丘通過(guò)曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說(shuō)：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)殺豬炒肉給你吃。”兒子聽(tīng)說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見(jiàn)慌了，趕快制止曾參說(shuō)：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”
曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽(tīng)父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺(jué)得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀?”
曾妻聽(tīng)了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開(kāi)那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉，就說(shuō)到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么?孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書(shū)簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信啊!曾子笑著把兒子送出了門(mén)。
言出必行說(shuō)明了一個(gè)人的為人及處事態(tài)度和風(fēng)格。表示說(shuō)了就必須做到。比喻一個(gè)人很講信用。
小學(xué)作文成語(yǔ)典故素材三
“不入虎穴，焉得虎子” 出自《后漢書(shū)·班超傳》 ：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 比喻不冒危險(xiǎn)，就不能成事。今也用來(lái)比喻不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐，就不能取得真知。
東漢時(shí)，漢明帝召見(jiàn)班超，派他到新疆去，和鄯善王交朋友。
班超帶著一隊(duì)人馬，不怕山高路遠(yuǎn)，一路跋涉而去。他們千里迢迢，來(lái)到了新疆。
鄯善王聽(tīng)說(shuō)班超出使西域，親自出城迎候。東道主把班超奉為上賓。
班超向主人說(shuō)明來(lái)意，鄯善王很高興。
過(guò)了幾天，匈奴也派使者來(lái)和鄯善王聯(lián)絡(luò)感情。鄯善王熱情款待他們。
匈奴人在主人面前，說(shuō)了東漢許多壞話。鄯善王頓時(shí)黯然神傷，心緒不安。
第二天，他拒不接見(jiàn)班超，態(tài)度十分冷淡。他甚至派兵監(jiān)視班超。
班超立刻召集大家商量對(duì)策。班超說(shuō)：“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑慮，兩國(guó)和好。”
可是班超他們?nèi)笋R不多，而匈奴兵強(qiáng)馬壯，防守又嚴(yán)密。
班超說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子!”這天深夜，班超帶了士兵潛到匈奴營(yíng)地。
他們兵分兩路，一路拿著戰(zhàn)鼓躲在營(yíng)地后面，一路手執(zhí)弓箭刀槍埋伏在營(yíng)地兩旁。
他們一面放火燒帳篷，一面擊鼓吶喊。匈奴人大亂，結(jié)果全被大火燒死，亂箭射死。
鄯善王明白真相后，便和班超言歸于好。
感悟：
毛澤東《實(shí)踐論》曾這樣說(shuō)：“中國(guó)人有一句老話：‘不入虎穴，焉得虎子。’這句話對(duì)人們的實(shí)踐是真理，對(duì)于認(rèn)識(shí)論也是真理。”
“不入虎穴，焉得虎子”體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。哲理同“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”也體現(xiàn)了勇于冒險(xiǎn)，獲得成功。做任何事都要學(xué)會(huì)勇敢。不進(jìn)入虎穴，老虎的兒子也不會(huì)自己跑出來(lái)。人都會(huì)的事，你會(huì)，不稀奇!但是人不會(huì)的事，你會(huì)，便是真英雄!勇敢，不只是一種精神，更是很多時(shí)候做事的一個(gè)標(biāo)桿。
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