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有關(guān)個性初二作文5篇

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閱盡溪流再觀大海才懂得大海的浩瀚,踏遍平川再賞泰山才能知曉泰山的巍峨;與千萬普通人擦肩而過才明白,張揚出自己的個性的人才能發(fā)出耀眼的光輝,活出自己的精彩。下面給大家分享一些有關(guān)個性初二作文,希望對大家有幫助。

有關(guān)個性初二作文1

我曾是茫茫沙漠里一粒平凡的沙子,你永遠不可能將我和別的沙子區(qū)分開,遍地的黃沙將我掩埋,微風(fēng)過處,飄落一座座彎月似的沙丘。

我曾到過一片綠洲,那里有著沙漠中最美的風(fēng)景。我曾撫過一株仙人掌,它絢麗的花朵令我至今難以忘懷。但是,我是一粒有個性的沙,沙漠只會磨滅我的個性,所以我隨著來往的駝隊,漂流到一片海灘。

在這片海灘上,我靜靜地躺著,看一只只鷗鳥從天邊飛來,在海面劃過一道優(yōu)美的弧線,而后消失在遠方;看一只只螃蟹,在沙灘上尋找著食物,偶爾親吻過我的臉龐;看海水漫過我的頭頂,而后退卻,只留下永遠微笑著的溫暖陽光。但是,我是一粒有個性的沙,海灘無法展示我的個性,所以我隨著奔涌的海水,繼續(xù)我的漂流。

不知過了多久,我被打撈起,而后隨著車廂到了一個我從未見過的地方。火紅爬滿了我的目光,高溫灼燒著我的身軀,那可怕的溫度像是把我心靈乃至靈魂連同這平凡的軀體一同熔化掉。最終,我變成了最特別的沙子——玻璃。

我被安置在這座城市最高的地方,向下俯瞰這座繁華的城市。街上的行人絡(luò)繹不絕,來往的車輛排成一條長龍,一眼望不到頭。我終于成為了最有個性的沙子了,在太陽的照耀下散發(fā)出奪目的光芒。但是我心中總有一處空洞無法抹平,我并沒有想象中那樣開心,有的只是無盡的失落,像是丟失了什么重要的東西。

很多年以后,我才明白我丟了什么。在我從高空墜落化作一地碎片之后,我才明白。我的確成為了最有個性的沙,但作為沙子,我喪失了作為沙子所應(yīng)有的本性——自由。為了個性丟掉了本性,我不知道這樣是否值得,也沒有人告訴我答案,但是,我知道我從未后悔,盡管我總是回想起那段時光,當我還是一粒沙子的時候。

現(xiàn)在,我繼續(xù)我的漂流。

陽光依舊微笑著、溫暖著它所看到的東西,沙漠里,一座座沙丘在風(fēng)中堆起。不知道是否有人會記得,在遼闊的沙漠里,曾有過一粒追求個性的沙子。

有關(guān)個性初二作文2

一提起冬,不少人就會想到它的寒冷蕭條,她乘著秋風(fēng)而來,沒有春的姹紫嫣紅,也沒有夏的蒼翠欲滴,更沒有秋的果實累累。但它有著其他季節(jié)沒有的個性!

冬,是圣潔的象征。當時間老人的腳步跨越秋的后門,踏進冬的門檻時,整個北方的世界變得銀裝素裹,潔白的雪花紛紛飛揚。古人用“一片冰心在玉壺”來形容心地純潔。冬是圣潔的,他猶如一個穿著白衣的仙女,悄然從天國下降到人間。冬的個性就在于此。

冬,在默默地煉就了許多人堅強不屈的精神。傲骨的梅,因冬的雪白而增添不少艷麗。正是因為冬剛毅,堅強的品質(zhì),造就了一批又一批文人志士。沒有冬,又怎么有“寶劍峰從磨勵出,梅花香自苦寒來”的名言呢?冬是嚴肅的,它猶如一個嚴師,塑造了許多人剛強的性格。凍的個性就在于此。

冬,是孕育著春的搖籃。它從天國降臨,姍姍地走過人間,帶著春的種子播種于大地,她水清的肌膚融化為滑滑細流,無私地灌溉著新生的生命。它潔白的雪花化為無聲無息的春雨,滋潤著大地萬物,喚醒了沉睡的春姑娘。沒有冬,又怎么有“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花”的詩句呢?沒有冬,又怎么有“冬天已經(jīng)來了,春天還會遠嗎?”的名言呢?冬是無私的,它猶如一個慈祥的母親,用畢生的生命來孕育和呵護著新生的嬰兒。冬的個性就在于此。

冬,沒有春的艷麗,沒夏的張揚,沒有秋的豐碩,但它有自己獨特的個性,她是圣潔的,是嚴肅的,是無私的。冬,你具有一顆純潔的心。冬,我愛你。

有關(guān)個性初二作文3

每個人都有自己的個性,每個人都會在人生的舞臺上扮演特定的角色。而個性與角色的和諧與否,往往會造就不同的榮辱成敗。所以,我認為我們需要和諧自我的個性與角色,在追求個性的同時,不能脫離角色本身。

有人認為我們應(yīng)當去張揚個性,發(fā)展個性,因而忽略了角色的重要性。個性曾給予南唐后主李煜無限文采,給予宋徽宗藝術(shù)才華,但無疑他們都沒有深刻地意識到,自己在一國之君這個角色中所肩負的重任。在社會這個大舞臺中,每個人都無法脫離自己的角色,過分地張揚自我的個性更如同是將自我變成社會的“異類”。若一個人為尋求個性獨特而與社會格格不入,這時角色如同是捆綁個性的包袱,缺少和諧,必然不會長久地發(fā)展。

也有人過于沉溺重視自我的角色,因而舍棄了自己最初的個性。當今社會,很多人身處高位,尸位素餐,以權(quán)謀私,于表面上扮演著廉潔正直的官員角色,在角色中迷失自我的個性,淪落為金錢權(quán)力的走狗。還有很多人安于當牛做馬,甚至陶醉于牛馬的待遇,在牛馬的角色中全然忘記了自我原本的獨立個性。正如魯迅先生所說:“我們極容易變成奴隸,變成了之后,還萬分喜歡?!泵總€迷失自我的人都可能變成金錢抑或他人的奴隸。

這兩者皆是由于其個性與角色的不和諧。是什么導(dǎo)致這樣的不和諧呢?我認為大多還是源于角色。有人沉迷角色才會迷失個性,有人厭惡角色而執(zhí)念于尋找新的個性。因為缺乏對角色的適應(yīng),或癡愛或厭惡,從而導(dǎo)致兩極化的情感與結(jié)果。我們還沒有深刻地去思考過角色對于我們而言究竟應(yīng)該是什么,當缺乏了理性的思考,我們的思維以及行為就會被感性的喜惡所支配,從而導(dǎo)致了這樣的不和諧。

可見,個性與角色的和諧是至關(guān)重要的。蘇軾在“烏臺詩案”后還能保留其曠達豪邁的個性,“一蓑煙雨任平生”,他對于個性和角色的支配源于他堅定理性的人生哲學(xué)。當我們能夠明晰該怎樣去追求個性,又能夠謹記自己的角色所賦予的責任時,便造就了這份和諧。

我們需要個性,去反抗一切讓我們淪為弱者奴隸的可能,同時我們也不能忘記,在社會角色中,我們對于生活的責任。因此,我們不妨把角色當作個性張揚的標尺,時時把持度量,保持個性與角色的和諧,這樣方能使我們一步步平穩(wěn)地邁上前進的階梯。

有關(guān)個性初二作文4

到了一定的年齡段后,你似乎開始懂事,似乎聽得明白一些道理了,于是周圍人便會慢慢要求你變得成熟知性。你的父母、你的老師、你的長輩……仿佛無時無刻不在說:“該長大了!”

但何謂長大呢?如果只是指明事理、辨是非,那很好,我覺得我們已經(jīng)長大了。但家長們往往不那么想,他們心里有一套自己的準則:好好讀書、品學(xué)兼優(yōu)、做“別人家的孩子”。只有合乎這些標準,我們才算長大。不期然,我們按照家長們的設(shè)想在“成長”的道路上行走著,肩負父母的期望,成為他們心中“成熟”的人。但慢慢地,我們也在這過程中,丟失一些我們自己的東西——比如說,個性。

每當在父母高談闊論“別人家的孩子”時,我只覺得枯燥、無味。因為這些人往往都有著相同的經(jīng)歷、相同的特征、甚至于相同的性格。仿佛是由機器批量生產(chǎn)的一般,一批又一批,毫無個人特點。盡管如此,父母仍舊要求我們成熟到這般地步,這就是我們在“成熟”中“低垂著頭”的緣故。

成熟,就意味著我們一定要丟失個性,喪失自己身上的某種閃光點或特性嗎?我覺得不。

成長的最好方式,我覺得應(yīng)該是讓我們自己去選擇。即便會因此多走彎路,即便會因此摔倒,即便會因此而感到迷茫,這都沒關(guān)系,只要我們保持自己最初的模樣走到最后就好。成熟,并不意味著我們要丟失個性。當然,這種個性要無傷大雅。只有這樣,我們在將來才能成為真正被他人所需要的人。

所以,從現(xiàn)在開始,去找點自己喜歡做的事吧,發(fā)現(xiàn)自己的個性,說不定,你能從中挖掘出自己的才能,進而會有意想不到的收獲。保持自己的個性,在成熟的道路上走下去吧。

希望我們所有人都能在將來不久的秋天里,結(jié)出形態(tài)各異的果實。并在我們真正成熟的那一天,依然高昂著我們的頭。

有關(guān)個性初二作文5

彩虹因繽紛的色彩而絢麗,花園因多樣的花朵而美麗,文化因不同的時代而寶貴,而詩更是因不同的詩人而精髓!

李白這個“怪”人,可能正是因為他的怪是他的詩獨具匠心,少年時的他雄心壯志,滿腔激情,他相信“少年負壯氣,奮烈自有時”。他也熱愛生活,熱愛自然,在美景前他也會融會“南湖秋水夜無煙,耐可乘流直上天?且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊”。誰知“月色”豈能“賒”?又豈用“賒”?試問古今中外除了李白這個怪人誰又能向月亮賒“月色”?這與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。他對祖國河山的喜愛表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。這“怪”可能就是我們所謂的“個性”吧!

杜甫這個“詩圣”,他的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感,他對人民的深刻同情,揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立:“朱門酒肉臭,路有凍死骨!”這千古的名句至今令我們深思?!皾鷷r敢愛死,寂寞壯心驚!”更表現(xiàn)了他對祖國的無限熱愛。他將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中,讓事物自身去打動讀者。平易樸素的語言更具有深刻的意義,他勇敢、忠實,他積極、堅強,無論在怎樣一種險惡的形勢下,他都沒有失去信心與腐朽的勢力抗掙。他的詩深沉蘊蓄,感情抑揚曲折,語氣、音節(jié)的跌宕搖曳,他的沉郁頓挫就是他的風(fēng)格。

陶淵明這個“隱士”也是極具個性的一位詩人。他熱愛質(zhì)樸的自然,厭惡骯臟的世俗,他愛悠閑的田園生活,所以被后人稱之為“田園詩人”。他的詩中充滿對現(xiàn)實社會的厭倦,對反樸歸真的暢想,因而他構(gòu)想了在《桃花源記》中的世外桃源。這也是我們現(xiàn)在所向往的自然的生活,他樸實的語言讓人更感親切,真摯。

王維的詩也是別具一格的。他對自然的敏感造就了他自然詩獨特的味道。塞北的情懷是“大漠孤煙直,長河落日圓”的豪邁,小家的細膩是“文杏裁為梁,香茅結(jié)為宇”,自然的喜愛是“檀欒映空曲,青翠漾漣漪”,他無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜都能描寫的惟妙惟肖,揮灑自如,意境獨到。他不但會寫詩也會畫畫,“詩中有畫,畫中有詩”正是他獨特的魅力!

我們中華的詩固然是瑰寶,可這些獨具風(fēng)格的詩人更是我們瑰寶中的瑰寶,正是有了他們的“個性”才會有了我們中華民族幾千年來的文化之魂,如果所有的詩都是千篇一律那么就不會有今天中華文化的璀璨,我們傳承他們“個性”的詩,了解他們“個性”的性格,體味他們“個性’的人生!


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