2017議論文閱讀
2017議論文閱讀
議論文閱讀是九年級的一個學習重點,占中考現(xiàn)代文閱讀的三分之一,而議論文作為三大文體的傳統(tǒng)內容之一,也是對學生創(chuàng)新、思辨、認識等思維能力、閱讀能力的綜合考查。以下是學習啦小編為大家整理的關于2017議論文閱讀，給大家作為參考，歡迎閱讀!
2017議論文閱讀篇1
?、俣?，“微閱讀時代”已經來臨。與正襟危坐捧一本經典厚書來比，微閱讀的趣味性是大大增強了，鼠標一動、手機一點，瀏覽便捷、直觀，內容簡單、輕松。
?、谖㈤喿x時代我們還需要閱讀經典嗎?
?、鄄浑y發(fā)現(xiàn)，當今社會具有這么幾個特征：人心浮、輕文化、重娛樂。這與這個社會疏遠了經典，疏遠了那些能夠讓心靈沉靜下來的書籍不無關系。 ④曾經，上世紀七八十年代的大學生演繹了早上四五點鐘就去新華書店排隊買書的風景，而現(xiàn)在，我們演繹了什么呢?錯字病句連篇的網(wǎng)絡小說點擊率超萬上億，娛樂八卦、吃泥鰍治病的“養(yǎng)生秘笈”穩(wěn)坐排行榜……現(xiàn)代人的閱讀已經從精神的云端跌落到低谷。微閱讀正在消解崇高，遠離理想，放置經典名著的書架已經成了博古架。
?、荻嗝礈\薄的閱讀時代啊!
⑥與微閱讀缺乏深度、容易導致人的精神平庸化甚至低級化相比，經典則不一樣，它叫人領悟的是以德潤身，以智化身，以神塑身，以“大我”行事處世。因而，我們應該大力提倡經典閱讀。
?、呓陙硪恢痹诔珜耖喿x的教育家朱永新先生說：“我們的精神高度由閱讀高度決定，我們的價值觀在閱讀的過程中逐步形成。”
?、喈斀浀浔皇唛w的時候，人們的思想也就荒蕪了，這個社會也就浮躁了。 ..
?、嵋虼?，在微閱讀時代，我們更需要閱讀經典。
1.從全文看，閱讀經典有哪些好處?(2分)
2.解釋“荒蕪”一詞在文中的含義。(2分)
當經典被束之高閣的時候，人們的思想也就荒蕪了，這個社會也就浮躁了。 ..
3.第④自然段畫線句子舉了七八十年代大學生排隊買書的例子，有什么作用?(2分)
2017議論文閱讀篇2
孔子說：“勇者不懼。”不懼的，是跌跌撞撞后的遍體鱗傷?？鬃诱f：“君子有畏。”畏懼的，是發(fā)人深省的圣人之言。由此觀之，真正的勇士，只知橫沖直撞的莽夫，懷有一顆敬畏之心卻不畏
懼披荊折棘的拓荒者。
勇者有所不畏，不畏迷蒙未來的不可預見性。第一只下樹的猿猴是勇敢的，因為它克服了對地面未知的恐懼;第一只飛翔的始祖鳥是勇敢的，因為它消除了對藍天遙遠的恐懼。生物學意義上的進化，實則是一部書寫勇敢者不懼的精神史書。人類社會的產生、延續(xù)，也應以勇敢不懼的精神為先決條件。
但勇敢并不意味著對一切無所畏懼。勇敢者更應擁有對正義的堅守，對至善的執(zhí)念，對人類根本信仰的畏懼。歷史上暴君亡國的例子數(shù)不勝數(shù)。他們自持君主專制的封建傳統(tǒng)，目空一切，興土木，厚賦斂，但卻忘記了“君舟民水”的金玉良言，一朝榮華在，轉眼亡國君。西方偉大的哲人尼....采也曾說出“我是太陽”的豪言壯語，然而，這太陽卻太過耀眼，以至于刺瞎了他的雙眼。尼采的無所畏懼亦是造成個人悲劇的重要原因，可見，無畏主義終將使人走上自戕之路。真正的勇士，絕不是永沒有畏懼的時刻，他們始終懷著對人間真善美的敬畏之心。
魯迅曾言：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”魯迅之所以將真正的勇士如此定義，是因為勇敢不僅意味著對死亡與黑暗的無所畏懼，更意味著對個人價值的艱難創(chuàng)造和對理想社會的不懈追求，這基于對天下蒼生，對人間正義的畏懼。神農氏就是這樣一位真正的勇士。為了探尋醫(yī)藥的奧秘，他走過大江南北，嘗遍百草，無數(shù)次與死神擦肩而過，但他心系萬千黎民百姓的福祉，不畏行走的勞頓和死亡的恐懼，最終在我國醫(yī)學史上寫下濃墨重彩的一筆。曼德拉，這座屹立于彩虹之上的不朽豐碑，一生堅持反對種族隔離制度，早年被南非政府逮捕入獄，身陷囹圄27載。但他沒有畏懼牢房的陰冷黑暗，心中始終懷著對自由與光明的敬畏，最終終結了南非種族隔離制度。正如香港音樂人在寫給他的歌曲中唱道：“黑色皮膚給他的意義，是一生奉獻。”
當今社會，有關中學生的負面報道不時見諸報端——打架斗毆、頂撞老師、違法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的學習壓力而選擇自殺。中學時代正值世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，更應該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于心，同時也要有勇氣面對生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄。
圣人孔子的良訓猶在耳邊回響，光陰不過百代之過客，人生在世，要做就應當做真正的勇者，懷著一顆敬畏之心，毫不畏懼地踏上未知的荊棘路。
1.給第1自然段劃線處填上恰當?shù)年P聯(lián)詞語。
2.下列選項中與第3自然段加點詞語“君舟民水”表達的思想傾向不一致的是( )
A.國以民為本，社稷亦為民而立
B.民為貴，社稷次之，君為輕
C.天子受命于天，天下受命于天子
D.天下為主，君為客
3.第3自然段劃線句子的作用是：。
4.請為第4自然段論述的觀點，再補充一個事實論據(jù)。
答：
5.聯(lián)系全文，說說你對題目的理解。
答：
2017議論文閱讀篇3
?、僬f到權力和享受，國王可算是一國之最。因此王位就成了很多人追求的目標，但我們也大可不必妄自菲薄，我們人人都可以成為自己的國王。
?、陔m然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風光。比如，同是長度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成;以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂、平民之趣?！都t樓夢》里鳳姐說得好，“大有大的難處”。據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因為她的三個子女因擔心失去生活之趣對王位都不感興趣。
③在現(xiàn)代社會里，每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王，享受高呼萬歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國王;作家、畫家是欣賞者的國王;學者、教授是他學術領域的國王;幼兒園的阿姨、小學校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍天白云下長鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨尊的國王感。
?、墚斠粋€人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福;失之東隅，收之桑榆。北宋時的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個做臣子的資格也拿不到，他只好去當“民”。“凡有井水處都有柳詞”。因而他在詞壇成為了自己的國王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭相拜迎，淚灑長亭，贈衣贈食爭睹尊容。到住地后人們又去慰問，去求字。以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國里林則徐被推舉為王。
?、菰谌粘Ｉ钪懈侨巳丝梢詾橥酢Ｎ铱催^一場演唱會，那歌手也沒有什么名，但當時著實有王者風范，臺下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛你”，演唱結束，要跟他擁抱。
⑥國王的精神享受有三：一是有成就感;二是有自由度;三是有追隨者。只要做到這三點，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點并不難，只要誠實、勤奮就行——因為你雖沒有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成;雖沒有權的自由，但有身心的自由;雖沒有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。
1.文章的中心論點是什么?(3分)
答：
2.文章第②段運用的論證方法主要是什么?作用是什么?(3分)
答：
3.文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來論述文章觀點的?(3分)
答：
4.請在第④段結尾處列舉一個事例來補充論述。(3分)
答：
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