800字對(duì)照式議論文
議論文是高考作文常見的文體，也是高中作文教學(xué)和考試的重點(diǎn)，而學(xué)生寫作中文體不明且缺乏議論文基本格式訓(xùn)練，制約著學(xué)生作文教學(xué)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于800字對(duì)照式議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
800字對(duì)照式議論文篇1
中國人常說“心寬體胖”，這可是多少年來祖宗留下的話，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)，而我自己正應(yīng)驗(yàn)了這句話。
要說我體胖，可是由來已久，事出有因。首先是遺傳基因，鄙人老爸就是一名體重超標(biāo)者，這么說吧，他的“腰圍”與“褲長(zhǎng)”相等，且從小胖到老，連三年自然災(zāi)害都不曾讓他減過分毫;其次是外在影響，老媽廚藝一流，川菜尤佳，一道魚香茄條更令人饞涎欲滴。在“民以食為天”的理論指導(dǎo)下，我的早、中、晚三餐自然多多益善;最后就是得天獨(dú)厚的自身?xiàng)l件，從小時(shí)起，我不論得什么病都不影響食欲。沒辦法，吃麻兒麻兒香，想不長(zhǎng)肉都不行。于是在外力和內(nèi)力的共同作用下，終于造就了一個(gè)橫看成筒側(cè)成箱的胖女孩兒。
人“體胖”了，心“當(dāng)然”會(huì)寬，在我的字典里從不知小心眼為何物，許多人“據(jù)理力爭(zhēng)”的事，在我則大而化小，小而化了了。雖然這樣做有失做人的精明，我也曾因此吃過不少啞巴虧，但卻為我換來了輕松愉快的每一天。心寬了，心中的煩惱也就少了。常掛在臉上的歡笑自然就比別人多，也許有時(shí)我笑得過了頭，以至于同學(xué)們都叫我無可救藥的樂天派!唉，沒法了，誰讓我天生少了根正經(jīng)骨頭，笑肌又太發(fā)達(dá)了呢。
說實(shí)在的，看到熒屏上娉婷、綽約的靚女，我不是不羨慕?？墒沁@只限于羨慕，我從沒想過減肥的念頭。在美食和美貌這二美之間，我“義無反顧”地選擇了美食。在世上美人已太多，我無須再插一腳。何必委屈自己，按照心愿自由自在地活著，豈不快活!
嘻嘻哈哈 ，快快樂樂，這是個(gè)從不為身材發(fā)愁的胖子，一個(gè)天塌下來當(dāng)被蓋的樂天派!
800字對(duì)照式議論文篇2
古人造字，喻形寓意。何為“安”也?室中有女即為“安”。
女子，柔軟如水的人兒，在古時(shí)，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子，也應(yīng)為一家之項(xiàng)梁。
可這世上又有多少流言誹毀女子!什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有的罪惡安在女子身上是那么合情合理。
紂王好色淫亂，民不聊生，但為何總說妲己是禍國的元兇?
唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環(huán)的癡纏而變得更加容易被寬恕，那又何須吟上一首《長(zhǎng)恨歌》來歌頌其天長(zhǎng)地久?吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”使他的情圣身份抵過“亂臣賊子”，但為什么陳圓圓變成了“禍水”而遭人鄙棄?林覺民的壯烈來自對(duì)妻子的薄幸，一紙《與妻書》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰又曾想到那可憐的如花嬌妻凄苦迷離的下半生呢?
女子使國不安?女子使家不寧?
那么是誰“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?”放棄了綠柳夾河而列，長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來，窈窕而去的長(zhǎng)安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，經(jīng)受亙古不變的獵風(fēng)與沙石吹打，而換取和平免受戰(zhàn)火?是王嬙，那個(gè)名喚昭君的絕美女子，她認(rèn)為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。
那么是誰“回眸一笑百媚生”放棄了名聲和深愛的人，遠(yuǎn)赴吳國，為自己國家的勝利奉獻(xiàn)了一切?那個(gè)“沉魚”的浣紗女使得百姓能安居樂業(yè)，使得國家能安定團(tuán)結(jié)。
那么又是誰“無字碑頭字皆滿”，功過留于后人評(píng)?是中國歷史上唯一的女皇帝!她興科舉、用賢能，治國嚴(yán)謹(jǐn)，舉修水利，廣開言路，打造了一派盛世安平的景象。
由明妃到武皇，女子亦能獨(dú)撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。
室中有女便為安，有女子的家才真正像個(gè)家，有女子的家便是個(gè)安定的家，安詳?shù)募?，安逸的家，安然的家?/p>
800字對(duì)照式議論文篇3
余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢時(shí)"，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時(shí)也。
生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道："亂世出英雄，"造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也，而因人也。
孟子曰："故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。
泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。
有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?心，若能堅(jiān)則無論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時(shí)，方為真理。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之?
姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。
集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。
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