800字議論文加賞析
800字議論文加賞析
議論文寫作是高中寫作教學(xué)的重難點，該文體寫作雖然很容易指導(dǎo)，但是學(xué)生的議論文寫作水平卻很難得到有效提高。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于800字議論文加賞析，給大家作為參考，歡迎閱讀!
800字議論文加賞析篇1
道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”幾千年前的老子就道出矛盾的對立統(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。
“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。
何為畏懼?英國心理學(xué)家理查德??懷斯曼說：“畏懼是當(dāng)一個人沒有能力解決某一事物時產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒。”
在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來說明吧!眾所周知，奧數(shù)是一門十分難的學(xué)問，特別是文科生，更想對其敬而遠之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深 奧的數(shù) 學(xué)”，對一般人而言，深奧的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會對奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù);然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的 同學(xué)，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對于奧數(shù)的喜愛便勝于害怕。
由此，我們得出一個結(jié)論：一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。
然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。
林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”而我要說：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數(shù)學(xué)家華 羅庚并不是 一個數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強大的心，面對數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強了，畏懼便弱了，他對 數(shù)學(xué)的喜愛也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。
徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個明白——這才是做 人的趣味， 做人的權(quán)威，做人的交代。”怕與不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上高峰。
賞析：本文最大的特點就是善于引用。一開始就引用道家學(xué)派的鼻祖老子的名言，從對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)，指出“怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏 懼或喜 歡”，既巧妙地切入了所要論述的話題，又自然地引出中學(xué)生“三怕”的分析。在具體分析“三怕”時，先引用理查德??懷斯曼的名言，進而引出第一個層面的分 析，指出“一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素”。之后又化用林徽因的話，從第二個層面展開論述，指出“真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問 題”。兩個層面各有側(cè)重，前者側(cè)重思維能力，后者側(cè)重思想心態(tài)。最后又引用徐志摩的話巧妙地結(jié)束全篇。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線索銜 接起論證的過程，同時也彰顯了考生豐富的文化積淀。
800字議論文加賞析篇2
慢嘗書香，品味其中的一點一滴。 ——題記
秋日的午后，手捧一杯香茗，伴著悠悠的茶香四溢，靜下心來，慢慢品嘗，并隨帶幾本書將香茶和書香一同帶進“黃金屋”。
生活在競爭激烈的現(xiàn)代社會，我們往往忽略了深層次的閱讀和深層次的品味。在信息發(fā)達的今天，我們不妨靜下心來多一些深閱讀，它能讓我們的生活馨香四溢，讓我們的人生旅途“風(fēng)景這邊獨好”。
也許有人會說，淺閱讀不也很好嗎!它既符合時代發(fā)展的規(guī)律，又能讓我們跟上時代發(fā)展的步伐。但我覺得，淺閱讀能讓我們滿足一時的需求，就長遠而言，深閱讀更適合我們的口味，能使人一生受益。
走進《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們深深地體會到主人公保爾的堅強毅力。走進《簡愛》，我被簡愛那種真摯、頑強不屈所激勵。走進《名人傳》，我們會被貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰那苦難和坎坷的一生所嘆息，為他們的高尚品格和頑強奮斗的精神所折服。
領(lǐng)略李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，我深深感到尊嚴二字的偉大。深深品讀李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，我被李白的精神所影響，在今后的人生道路上我自信面對，樂觀挑戰(zhàn)。深深品味文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。我領(lǐng)悟到“生的偉大，死的光榮”的真正含義和價值，促使我在人生道路上奮勇前進，活得更有價值。
深層次的閱讀影響了我們的發(fā)展，讓我們的生活更加充實。
走進《假如給我三天光明》，我體會到海倫凱勒內(nèi)心的那份樂觀、那份執(zhí)著、那份堅強。每當(dāng)失意時，想起書中的主人公的事跡，它幫助我走出失意，以一種新的姿態(tài)面對生活，迎接挑戰(zhàn)!
由此可見，深閱讀讓我們受益無窮，讓我們深深品味到生活中的點滴。
慢嘗書香，我們仿佛走進荷香四溢的湖畔;慢嘗書香，我們欣賞到無限美好風(fēng)景;慢嘗書香，我們走進了漫天星辰的夏夜;慢嘗書香，助我在人生的道路上勇往直前。
慢嘗書香，“黃金屋”中風(fēng)景獨好!
賞析：“慢嘗書香”，考生以一個新奇而通俗的比喻，表達了自己對“深閱讀”的喜愛和追求。全文彰顯了這位考生比較深厚的文化底蘊，較高的文學(xué)素養(yǎng)。加之排比、比喻等修辭手法的恰當(dāng)運用，使文章讀起來朗朗上口，明快流暢，有力地凸顯了文章的主旨。
800字議論文加賞析篇3
危難之際，共和國站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”，把人之常情傳遞到了極致;
災(zāi)禍臨頭，軍隊子弟兵臨陣受命，用挑戰(zhàn)極限的付出與承受，鼓舞著“活著就有希望”的決心，把人之常情升華到了信念;
苦痛肆虐，不甘命運擺布的堅強國人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅韌不拔的人之常情感動了世界。
因為能夠“活了下來”，在強悍的自然面前，人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個最普通的人之常情——“活著真好”，閃耀出人性的純真與堅強。從生存的特殊時期悟出“活著”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，仿佛一個晝夜就讓我們站到了成人行列。
曾經(jīng)計較過那么多的不情愿，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因為出身卑微，花十二分的努力才達到他人三分工夫所達到的境地;因為長相平平，盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場災(zāi)難的降臨，我可能會終生徘徊在這人生陰影中，因為我不懂“活著真好”這份人之常情的真正含義。
人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原來是“活著真好”!
“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)。
生活路途不會一帆風(fēng)順，荊棘與風(fēng)雨摧殘著我們的軀體和意志，金錢和利益侵吞著我們的靈魂和情感，背負著太多的期待，已經(jīng)舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個認識自己的機會，洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹，明白了真善美的源頭出處。
“活著真好!”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦，玉汝于成”，功名利祿不過是南柯一夢，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經(jīng)斤斤計較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個新的自我!”
懂得了自尊，學(xué)會了堅強，擁有了信念，活出能震撼世態(tài)常情的人生。
“好好”地活著，你相信我嗎?
賞析：本文在選材上很值得借鑒。汶川地震災(zāi)難之后寫情感，多數(shù)會引人重新陷入還未擺脫哀傷的圈中，反而會使選材過于集中，而忽視文中其他亮色。但此文作者非常機智，既以“5•12”地震為題材，又選取其他題材，將二者緊密結(jié)合在一起，使文章既具時代特色又不至于過分集中到某個題材上，造成考場上選材的撞車。 文章以排比段開頭，以“5•12”地震為題材，將人之常情與“活著真好”連接起來，引出話題，又扣住了題目，給文章寫作定了位，將抽象的題目具體化。
主體部分，采用層層深入的方式揭示“活著真好”的內(nèi)涵：先寫非常時期悟出“活著”的生命意義，再寫平常時期自己不能懂得“活著真好”這份人之常情的真正涵義，形成對比，揭示“活著真好”的涵義;在此基礎(chǔ)上，作者進一步指出“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)，上升到哲理、人生探求，使文章主題深刻、高遠。結(jié)尾問中有答的余味又為文章增添了一筆精彩，把成熟之后的思考表現(xiàn)為將付諸行動的誓言，尤其是“好好地”寓意深刻。
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