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并列議論文滿分作文

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  議論文寫作指導(dǎo)貴在有法可循,用模式將邏輯思維的方法程式化,讓學(xué)生在作文入格階段有規(guī)矩可循,有模式可操作。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的并列議論文滿分作文,歡迎大家參考閱讀。

  并列議論文滿分作文篇1

  翻開人類浩繁的史冊,遠(yuǎn)古的人類經(jīng)過了艱苦卓絕的奮斗和漫長的跋涉。超過了茹毛飲血,超過了刀耕火種,超過了揮戈長舞,超過了戰(zhàn)火硝煙,超過了科技革命,……走向了燦爛輝煌的21世紀(jì)。

  在此之前,我們已經(jīng)創(chuàng)造了,得到了,擁有了很多……夢想一個個變?yōu)楝F(xiàn)實,科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財富,物質(zhì)生活經(jīng)歷了質(zhì)的飛越。然而,站在新世紀(jì)通往明天的渡口,合上史冊,掩卷長恩,我們在一路匆匆進(jìn)取的步伐中又失去了什么呢?是誠信。

  誠信?何為誠信?金錢?權(quán)力?地位?榮譽(yù)?不,都不是,誠信它是一輪不染塵埃的圓月,惟有以真誠的心靈與之對視,才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定的天平,立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端高山之巔的水,能夠洗盡浮華、洗盡躁動、洗盡虛作,留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創(chuàng)造的一切神話,敲開了誠信的庇護(hù),都將在歷史的塵埃中坍塌。

  黃金屋終有一日會在風(fēng)雨的洗禮中褪盡顏色,顏如玉終有一天會枯老成一副朽骨。而誠信卻不,誠信它是生命的要求,歷盡千年而不失生命的本色。因為它是人與人交往的基礎(chǔ),人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠信,它與我們和睦相處,共同發(fā)展,親如一家;誠信是做人的資本,因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準(zhǔn)則,因為它可以使我們彼此信任,平等相待。每當(dāng)誘惑在面前晃動,這時誠信便會閃光,告誡我們背離人生的準(zhǔn)則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會。

  “人無信而不立”,自古以來,誠信是取得他人信任的基礎(chǔ),是做人的根本、是道德的要求。商鞅變法造就了強(qiáng)大的秦國,他做的第一件事就是取信于民;劉備托孤于孔明,不就是因為他“忠心耿耿,誠信為重”嗎?如果沒有誠信,百年老店怎么會顧客盈門?劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎?讓我們時刻提醒自己,誠信對人,誠信對已。

  盡管我們涉世雖淺,眼光雖薄,心靈雖弱,但憑著一份執(zhí)著,靠著一份不輟,攜著一份堅強(qiáng),我們追求著一份美好的信仰,尋覓著永恒的美德,追求著一種有血有肉的人格魅力這就是誠信。

  朋友,人間自有真情在!揀起真誠也就揀回了自我,揀回了良知,別讓誠信哭干了無助的淚水。我們?nèi)杂幸粭l堅定的路可走,那便是從我做起!“不以惡小而為之,不以善小而不為。”用點滴之力重鑄中華民族的誠信之風(fēng)!

  并列議論文滿分作文篇2

  雄鷹的舞臺是蒼天,在那里飛出一道俊逸瀟灑的弧線;魚兒的舞臺是河海,在那里展現(xiàn)一派魚翔淺底的愜意;蒼松的舞臺是峭壁,在那里演繹櫛風(fēng)沐雨的堅韌。

  是蠟燭,就要燃燒;是粉筆,就甘愿“粉身碎骨”;是溪流,就要東流入海;是水滴,就要折射太陽的光彩。因為這些,才是它們的舞臺。

  官場黑暗,容不下他飄逸的心,滿腹才華,擺脫不了“填詞作賦”的命運,于是他“仰天大笑出門去”,于是他“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”,于是他“且放白鹿青崖間”。李白飄逸而去,去聽蜀道猿啼,去歷青山秀水,去覓廬山曉月。酒入豪腸,七分釀成月光,剩下三分嘯成劍氣,繡口一吐,就是半個盛唐。

  有酒有月的地方,就是李白的舞臺,他的特立獨行、放蕩不羈,演繹了一代文人的豪邁。

  揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)云霄深處,弄一支禿筆,短紙斜行,鐫刻出對大漢最深切的眷顧。

  冰雪紛飛,卻寒冷不了蘇武的赤膽忠心,名利誘惑,卻動搖不了蘇武的“生是大漢人,死是大漢臣”的錚錚誓言。鐵血男兒,一身傲骨,敲響了千古絕唱。

  冰天雪地,茫茫大漠,是蘇武的舞臺。他用執(zhí)著,用堅守,用不屈,用信念,演繹為人臣者至高無上的職責(zé)。

  斡旋于巴以間的和平,帶著橄欖枝和自由戰(zhàn)士的槍,深情地呼喚:“請不要讓橄欖枝從我手中掉落。”為了自己的國民,為了全世界的和平,他穿梭于槍林彈雨,但他堅信和平的光芒會在不遠(yuǎn)處閃爍的。

  和平談判、反對戰(zhàn)爭,是阿拉法特的舞臺,他用對國民的愛,對和平的向往,演繹“勇者的和平”的誓言。

  李白用酒與月演繹不羈,蘇武在大漠用節(jié)旄演繹忠誠,阿拉法特用執(zhí)著的和平信念演繹勇敢。

  鷹擊長空,魚翔淺底,壁立千仞。

  然而,并不是所有的星星都會閃耀光輝,并不是所有的溪流都可以流入大海,生命的玄機(jī)在于找準(zhǔn)自己的舞臺,演繹自己的精彩人生。

  并列議論文滿分作文篇3

  梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?

  宋公明為人沉穩(wěn),劉備做事敦厚,戍土謙穩(wěn)厚實,終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝,吉。

  沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠(yuǎn)大的志向,只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中,自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎,志在報國,在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫,沉穩(wěn)冷靜,終弘揚國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩(wěn)中含剛,終虎門銷煙,讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向,眼光便放得遠(yuǎn),心胸便沉穩(wěn)下來,故曰:非有志者不能穩(wěn)也。

  沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無法擁有沉穩(wěn)的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難,便無法形成沉穩(wěn)的性格,也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來,不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,經(jīng)歷磨難,以求沉穩(wěn),則可遞三世以至萬世而為君。

  沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰:“無欲者,可王矣。”無欲就是沒有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),終運籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無法沉穩(wěn)下來,遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。

  宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù),劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧,在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

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