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關(guān)于教育的精選議論文4篇范文

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  教育這個(gè)話題無論在何時(shí)厚實(shí)受到大家關(guān)注的,人類離不開教育,教育才會(huì)成長(zhǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于教育的精選議論文,歡迎大家一起來分享!

  關(guān)于教育的精選議論文篇一

  教育,小而言之決定著人的命運(yùn);大而言之,決定著的前途。是競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,高文憑儼然成了高薪水的代名詞,,躋身白領(lǐng),抬高身價(jià),老師家長(zhǎng)學(xué)生演繹著時(shí)代的瘋狂。

  名校陪讀多瘋狂

  在一座座中學(xué)的附近,陪讀村發(fā)展,意識(shí)到教育是人生唯一出路的家長(zhǎng)們,拋棄了優(yōu)越舒適的生活,浩浩蕩蕩地來到這里安營(yíng)扎寨,與孩子一起為高考做。夜深啦,陪讀村里仍透出點(diǎn)點(diǎn)燈光,燈光下那一張張寫滿疲憊卻稍有懈怠的臉,令人不禁感慨應(yīng)試教育的瘋狂。讓我從心底祝福,愿命運(yùn)能青睞!

  起跑線上多瘋狂

  讓你的孩子贏在起跑線,耳熟能詳?shù)闹晾?a href='http://wyyxscd8644.com/mingyan/' target='_blank'>名言,人不希望的孩子成才,便上演了起跑線的瘋狂,要選的,老師要挑最棒的,培訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生,證書漫天飛舞,是好孩子就得跟著大人跑,放棄的天性,丟掉的愛好,個(gè)天真的孩子成了家長(zhǎng)與同齡人競(jìng)爭(zhēng)的砝碼,成了家長(zhǎng)炫耀的資本,小小年紀(jì)就背上家長(zhǎng)給預(yù)定的成才計(jì)劃,沉重的翅膀訴說艱難!

  人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的馬拉松,最后的贏家起跑就沖在,長(zhǎng)路漫漫,何苦一開始便把弄得精疲力竭?厚厚的鏡片,病態(tài)的思想是對(duì)時(shí)代無聲的控訴。

  嗚呼!瘋狂的時(shí)代!時(shí)代的瘋狂!教育民族復(fù)興的原,懈怠!偏激!我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!

  拯救教育!拯救人才!

  關(guān)于教育的精選議論文篇二

  近來看了一本書,讓我感觸極深,這本書的名字叫做《中國(guó)的希望在哪里》。書名很好聽,主要講述的是中國(guó)的基礎(chǔ)教育的落后,今后教育改革的方向,以及講述了當(dāng)今社會(huì)需要人才,中國(guó)的希望在于對(duì)人才的培養(yǎng)。

  自從科舉制度發(fā)明以來我國(guó)教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況??瓶家彩艿綒v代帝王的重視,因此,教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì),更為國(guó)家培養(yǎng)了一批批人才。

  著名的科學(xué)家錢學(xué)森也說過:“十年樹木,百年樹人”教育是興國(guó)安邦的基礎(chǔ),是文明傳承的紐帶,是塑造靈魂的沃土。古往今來,“教育為民,教學(xué)為先”“百年大計(jì),教育為本”教育的問題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的問題,中國(guó)要屹立于世界民族之林,中國(guó)要發(fā)展強(qiáng)大,必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來?當(dāng)然是教育出來的,這是教育的第一要?jiǎng)?wù),時(shí)代需要更新的人才,時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。

  中國(guó)的教育日趨完善,那為什么我們的學(xué)校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢?

  問題在于,中國(guó)還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學(xué),都是一些人云亦云,一般化的,沒有自己獨(dú)特創(chuàng)新的東西,這是難以出現(xiàn)人才的主要問題。

  在近代歐洲,規(guī)模并不大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,產(chǎn)生了包括馬克思的一個(gè)又一個(gè)大家,當(dāng)代中國(guó)的轉(zhuǎn)型規(guī)模還是速度都是世界罕見的,去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影,屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎(jiǎng),但是十三億人口的大陸,人才濟(jì)濟(jì)卻無一人獲獎(jiǎng),中國(guó)的希望在哪里,沒有人才,哪來的希望。

  至此我們因該明白,光是“教”或是“育”都是行不通的,只有兩者結(jié)合,這樣才有用。我們來看看現(xiàn)在的教育,許多青少年感嘆壓力太大,可是,父母的期望,老師的教導(dǎo),國(guó)家的重?fù)?dān),統(tǒng)統(tǒng)被冠以“教育”之名壓在原本一群活潑的有朝氣的青少年肩上殊不知他們已經(jīng)喘不過氣來了,我不經(jīng)要想像魯迅先生那樣發(fā)出吶喊:“救救孩子!”試想這樣的教育能培養(yǎng)出真正的人才嗎?

  中國(guó)需要發(fā)展,發(fā)展需要人才,人才離不開教育,如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠(yuǎn)都不能解開著名的“錢學(xué)森之問”了。

  教育由“教”和“育”組成,“教”是言傳身教,授業(yè),解惑“育”是培養(yǎng),養(yǎng)成人格之事業(yè)也,這兩個(gè)字必然緊密的聯(lián)系在一起,若,”教”與“育”分開,那教與育的含義就會(huì)混淆不清,因?yàn)榻逃囊饬x為“教授知識(shí),培養(yǎng)人才”,人才造就中國(guó)的未來,教育成就希望。

  中國(guó)需要發(fā)展,發(fā)展需要人才,人才離不開教育,教育培養(yǎng)人才,人才是中國(guó)的希望,只有教育,成才,希望三者互相協(xié)調(diào),互相結(jié)合起來,才會(huì)有中國(guó)教育的美好未來,我們的美好未來!

  關(guān)于教育的精選議論文篇三

  苦者,乃五味之一,引申為勞苦。最早約見于《孟子·告子下》:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志……”亞圣此言自古以來被作為修身的金玉良言。

  如今時(shí)興“苦難教育”(一說“挫折教育”,義同),其施教對(duì)象主要是青少年。大力倡導(dǎo)的做法之一是創(chuàng)設(shè)挫折情景,讓他(她)們經(jīng)歷一番“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”的鍛煉。還有一個(gè)與“苦難教育”殊途同歸的活動(dòng)叫作“憶苦思甜”,大人們用他們的苦難觀教育我們,說他們那個(gè)時(shí)代是如何苦難,缺吃少穿,沒錢讀書,云云。

  其實(shí),每一時(shí)代都會(huì)有各自的苦難,只不過不同時(shí)代對(duì)苦難的感受不相同罷了。父輩們認(rèn)為挖野菜、撿煤渣是苦難,有書念才是幸福。但現(xiàn)在的孩子卻覺得只要能不被考試所累,寧愿去撿煤渣、挖野菜。大人們覺得現(xiàn)在的孩子生在好時(shí)代,長(zhǎng)在蜜糖罐里,因而,總想讓他們也體驗(yàn)一下自己兒時(shí)的苦難,諸如吃窩窩頭,喝黑面粥,咽菜糊糊……然而,在孩子眼里,這些都不算苦難,反而從“憶苦飯”中嘗到了刺激和新鮮感。如果可以交換,讓大人們?nèi)ンw驗(yàn)現(xiàn)在孩子們學(xué)習(xí)的重壓,對(duì)他們來說,重溫童年,彌補(bǔ)學(xué)識(shí)的不足,何嘗不是一大快事。

  可見,苦難有它的時(shí)代性。這個(gè)時(shí)代是苦難的東西,下個(gè)時(shí)代或許成了游戲;上個(gè)時(shí)代的苦難,放在今天不一定是不幸;下個(gè)時(shí)代的幸福,放在上個(gè)時(shí)代也不一定就意味著好運(yùn)。每個(gè)時(shí)代的人都在體驗(yàn)著各自的苦難,完全沒有必要用自己時(shí)代的苦難去磨礪別人。因?yàn)樗麄兌加懈髯缘目喑?/p>

  對(duì)父輩那個(gè)時(shí)代所經(jīng)歷的苦難,只要知道就夠了,不需要重復(fù)??嚯y對(duì)每個(gè)人來說,既不是生命的運(yùn)氣,也不是生命的不幸,它只是一個(gè)事實(shí)。人生在世,他的任務(wù)僅僅是在體驗(yàn)自己的那一份并在忍耐中清除它,而不應(yīng)人為去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的話引向極端,進(jìn)而視“苦難教育”為萬能,其結(jié)果便是給下一代人增加了雙重苦難。

  我們應(yīng)當(dāng)走出這一誤區(qū)。

  關(guān)于教育的精選議論文篇四

  論中國(guó)教育

  中國(guó)的教育總能用死板來形容。

  為什么說是死板呢?

  這個(gè)問題我們應(yīng)該在中國(guó)教育制度的實(shí)施中來尋找答案。

  從古時(shí)科舉到近代應(yīng)試教育再到現(xiàn)在的素質(zhì)教育,中國(guó)的教育制度發(fā)生了翻天覆地的改變化,但是從本質(zhì)上來說卻是一成不變的,都是一紙定人生。

  古時(shí)的八股文,形式固定,內(nèi)容僵硬,造出來的一批一批的所謂的人才,其實(shí)都是書呆子。仿佛這是自古天成的一樣,中國(guó)的教育無論如何風(fēng)風(fēng)火火的改革,都只能造出紙上的皇帝,沒有一點(diǎn)實(shí)際才干!可悲的中國(guó)教育…

  再來說中國(guó)近代的應(yīng)試教育,這是古科舉發(fā)展到現(xiàn)代的輝煌時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,中國(guó)的所有國(guó)民都在靈魂深處烙下了應(yīng)試教育;這個(gè)時(shí)期,所有的國(guó)民都在應(yīng)試教育的影響下練就了一身的非凡本領(lǐng)。這一身非凡的本領(lǐng)是什么呢?是用一刻鐘背下一本書,是千千萬萬份試題只有一個(gè)答案,是無論什么知識(shí)都是死記硬背,從來不會(huì)去消化,只是單一的儲(chǔ)存在腦中;天下萬般事,唯有老師的指令是真理,即使老師是錯(cuò)的,大家都還是惟命是從。從來不會(huì)去思考什么對(duì)與錯(cuò),只是一味的接受。

  在這種教育制度下,即使你有再出眾的才華,也只能被這種教育將才華點(diǎn)點(diǎn)抹平,讓你成為一個(gè)大眾化的人。

  應(yīng)試教育影響了很多代人,直到現(xiàn)在應(yīng)試教育的概念都還在人門腦中安家,真是根深蒂固在我們的靈魂深處。

  接下來談的是素質(zhì)教育。何為素質(zhì)?以培養(yǎng)學(xué)生德、志、體、美、勞為重點(diǎn),全面發(fā)展學(xué)生潛能,以實(shí)踐與理論并重的理念來指導(dǎo)教育學(xué)生。這概念說得美侖美奐,但實(shí)際呢?

  在學(xué)生中最流行這樣一句話,‘減負(fù)課本少,教輔資料多。減負(fù)不減重,背上大山多。嘴上說素質(zhì),筆下是應(yīng)試。’這句話真是形象啊!

  應(yīng)試教育,學(xué)生負(fù)擔(dān)過重,到了素質(zhì)教育,就馬上提出“減負(fù)”這個(gè)概念。剛開始,學(xué)生們還歡喜了一陣,可到后來,大家卻發(fā)現(xiàn)減負(fù)其實(shí)是形勢(shì)上的減,實(shí)際是在加大我們的負(fù)擔(dān)。課本上的知識(shí)變少了,課本變薄了,但是我們卻高興不起來。因?yàn)槔蠋熞筚I的資料越來越多,課桌里早已被書塞滿了,課桌上仍是山一般高的資料。難道這就是所謂的減負(fù)嗎?

  素質(zhì)教育到底是何種教育啊?有人說這是變了稱號(hào)的應(yīng)試教育,對(duì)啊,打從一開始那些個(gè)教育專家就在那兒掛羊頭賣狗肉,說的一套,做的又是另一套。他們簡(jiǎn)直把我們當(dāng)猴耍。

  我們這一代人,科舉早已離我們遠(yuǎn)去,所以我們無法知道科舉到底怎么樣,但是我們卻是從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育的一批先者,我們明白中國(guó)的教育制度。

  在這個(gè)所謂的精英云集的時(shí)代,國(guó)家提出教育革新,教育多元化,于是便引進(jìn)了所謂的精英人才教育,在這些這樣那樣的教育背后,其實(shí)還不是那一紙定人生。

  我們還是學(xué)生,看著中國(guó)的教育之路,雖不如那些老師學(xué)者看得透徹明了,但我們作為中國(guó)教育的一份子,也深為自己的前途擔(dān)憂。學(xué)海路一走就是十七、八年,人生的四分之一都用在了學(xué)習(xí)上,學(xué)習(xí)先賢圣明,學(xué)習(xí)科學(xué)計(jì)算,為人生后面的四分之三打基礎(chǔ)。

  但中國(guó)的教育現(xiàn)狀著實(shí)讓我們心憂。我們需要的是一條出路,是一種能走向成功的教育模式,不是這個(gè)時(shí)代下教育的犧牲品。


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