高中作文以實(shí)踐為話題的議論文
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 是偉人毛澤東首先提出的至理名言。那么你知道高中作文以實(shí)踐為話題的議論文怎么寫嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中作文以實(shí)踐為話題的議論文，供大家分享。
高中作文以實(shí)踐為話題的議論文：實(shí)踐出真知
俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。
這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。
我們對(duì)于歷史上的長(zhǎng)平之戰(zhàn)并不陌生。趙國(guó)四十萬(wàn)大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會(huì)改寫。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐。
蘇東坡寫過(guò)一篇《日喻》，說(shuō)的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽(yáng)為何物，問“有目者”。有人告訴他太陽(yáng)像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽;過(guò)幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽(yáng)。又有人告訴分太陽(yáng)的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過(guò)幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽(yáng)。蘇東坡在文章中還說(shuō)，南方有一種“沒人”，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗?ldquo;日與水居”。“得于水道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來(lái)找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。
魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎?魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說(shuō)是傳說(shuō)，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。
馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲來(lái)競(jìng)技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過(guò)后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競(jìng)技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯Ｕ邱R伶長(zhǎng)達(dá)三年的實(shí)踐活動(dòng)，為他贏得了如此巨大的成功。
穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，讓我們回到現(xiàn)在。
毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路;通過(guò)實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量;通過(guò)實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展。
古往今來(lái)，哪個(gè)成才的人沒有經(jīng)過(guò)實(shí)踐。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn);法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐得來(lái)的嗎?無(wú)數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。只有從實(shí)踐中來(lái)，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)知識(shí)。實(shí)踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向，無(wú)所適從。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。
高中作文以實(shí)踐為話題的議論文：理論與實(shí)踐是密不可分的
荀子曾說(shuō)過(guò)：“不登高山，不知天之高也;不臨深谷，不知地之厚也。”
這句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”。“不登”“不臨”是無(wú)法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識(shí)，必須親身參與社會(huì)實(shí)踐。
學(xué)習(xí)理論的目的在于實(shí)踐。過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論而輕視實(shí)踐，人就會(huì)喪失實(shí)踐的能力。理論是虛的，通過(guò)實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。只有付諸行動(dòng)，認(rèn)真去實(shí)踐，所學(xué)到的知識(shí)才不至于成為空洞教條的理論。
“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸游說(shuō)的?？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己。趙括就是一個(gè)很好的例子。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢的兒子趙擴(kuò)年輕時(shí)熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來(lái)趙王中秦王反間計(jì)，讓他替廉頗為趙將。趙括是一個(gè)缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法的人。他到了長(zhǎng)平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全軍官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬(wàn)人全部被俘。趙國(guó)亡國(guó)。
雖說(shuō)勝敗是兵家常事，但是由實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論指導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)才是勝算大的。像廉頗雖是趙國(guó)老將，理論知識(shí)也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識(shí)而是實(shí)踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實(shí)踐。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭(zhēng)實(shí)踐的人
反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過(guò)不懈的努力，往往就會(huì)取得很大的成就。
曾經(jīng)有一位醫(yī)生主持了一項(xiàng)十分著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的成功，標(biāo)志著困擾人類一千余年p曾奪走無(wú)數(shù)人的生命的病魔---天花被人制服了，而這位醫(yī)生就是舉世聞名的愛德華.琴納。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時(shí)間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場(chǎng)，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。他先在動(dòng)物身上進(jìn)行接種牛痘，再接種天花，實(shí)驗(yàn)成功。爾后又在一個(gè)小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無(wú)恙。自此，人們終于發(fā)現(xiàn)了預(yù)防天花的方法了
俗話說(shuō)，十年磨一劍，漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功。在近20年的漫長(zhǎng)歲月中，琴納經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，最后終于取得天花接種這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的實(shí)驗(yàn)的成功。
實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對(duì)理論起決定作用，這是毫無(wú)疑義的。但也不能因此而輕視理論，導(dǎo)致唯實(shí)踐主義
所以說(shuō)，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論。
高中作文以實(shí)踐為話題的議論文：實(shí)踐出真知
世界上有些事情只有當(dāng)自己親自去實(shí)踐過(guò)才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。我個(gè)人認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是一種很好的方式。了解自己不了解的不知道的事情，未嘗不是一件好事，所以伸出你的雙手走出去，到實(shí)踐中去找尋你的答案吧。
這次我們組的研究性學(xué)習(xí)課題是遵義特色小吃調(diào)查研究。開始定這一課題時(shí)，就頗受爭(zhēng)議，就認(rèn)為這沒有什么可研究的，而且會(huì)很枯燥乏味，同時(shí)也不會(huì)有老師指導(dǎo)該從哪方面著手。是的，也許做任何事開始是總是困難的，而且困難連續(xù)不斷，讓人頭疼。這正如哲學(xué)中所說(shuō)，前途是光明的，但道路是曲折的。隨著我們對(duì)研究性活動(dòng)的不斷深入，查找資料，實(shí)地調(diào)查。漸漸的我對(duì)它產(chǎn)生了興趣，并在其中找到了許多的樂趣，不再是先前的被動(dòng)，而是由被動(dòng)變主動(dòng)。而且在進(jìn)行這個(gè)研究性課題也使同時(shí)也我們充實(shí)了自己的知識(shí)。
在這次實(shí)踐活動(dòng)中，使我明白了許多問題，懂得了只有到實(shí)踐中調(diào)查才能更清楚的認(rèn)識(shí)問題解決問題。以把握事物的前進(jìn)方向，提出更好的解決方法。這對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)也有很大的幫助，對(duì)一些事進(jìn)行懷疑，然后在通過(guò)實(shí)踐來(lái)得到正確的答案，相信這也是許多做學(xué)問的方法之一吧;其次，在這次的研究課題中讓我明白“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話的深刻意義。發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是很重要的，每個(gè)人的時(shí)間，精力總是有限的，一個(gè)人要做完所有事是很難做到的，但是幾個(gè)人互相幫助，并且每個(gè)人都各司其職，那么有再多的困難也難不倒我們了。在以后的學(xué)習(xí)生活中我們都該發(fā)揚(yáng)這種精神。相信它會(huì)給我們的生活帶來(lái)更多，更大的意想不到的驚喜。
從這次調(diào)查研究中，我們也學(xué)到了許多的東西。研究性學(xué)習(xí)不僅是對(duì)我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力的考驗(yàn)，而且也對(duì)以后的人生有很大的幫助。在每次學(xué)習(xí)過(guò)程中，有過(guò)付出就肯定會(huì)有甜美的收獲。人生的道路就是靠自己去探索，悟出其真意，一切的工作任務(wù)，不是我們想象中的那樣簡(jiǎn)單，我們就要付出汗水，付出艱辛的努力。我相信通過(guò)這次的調(diào)查研究，會(huì)對(duì)我們以后的人生是有很大的積極意義。
在此次研究行學(xué)習(xí)中我也見識(shí)了許多遵義小吃，了解了遵義小吃的發(fā)展現(xiàn)狀及前景，更增加了我對(duì)遵義這片熱土的喜愛之情。但有一點(diǎn)非常遺憾的是，因?yàn)橹T多的因素的限制，沒能進(jìn)行太多社會(huì)實(shí)踐，親自把所有的遵義小吃都品嘗一番。在看到了我們拍出來(lái)小吃的誘人的圖片時(shí)，真想立刻大飽口福一番。遵義的大街小巷里都有這些東西，所以我希望把這些小吃帶入高級(jí)酒店!讓來(lái)遵義旅游的人也能品嘗到這些美味的遵義特色小吃。更加希望遵義的許許多多的特色小吃店可以早日在遵義的市場(chǎng)做大做強(qiáng)，這樣一來(lái)可以成為遵義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的突破口，二來(lái)可以促進(jìn)遵義旅游業(yè)的發(fā)展。
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