關(guān)于獨(dú)立思考拒絕盲從作文
關(guān)于獨(dú)立思考拒絕盲從作文5篇
盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對你的傷害是致命的,沒有理性,沒有方向?!蔽覀儧]有了理性,就如茫茫大海上沒有方向的小船,跟風(fēng)走,永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)。下面小編給大家整理關(guān)于獨(dú)立思考拒絕盲從作文,希望大家喜歡!
關(guān)于獨(dú)立思考拒絕盲從作文1
有詩道:“風(fēng)可以吹走一張無助的紙片,卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶?!奔埰荒茈S風(fēng)飄蕩,蝴蝶卻能去往自己想要的地方,就是因?yàn)楹煌I葎?dòng)的翅膀和自己選定的方向。
人若缺少逆流而上的勇氣和迎風(fēng)前行的力量,就會(huì)像紙片無助,任自己被命運(yùn)之流裹挾,漂泊無定所;相反,人若像那會(huì)飛的蝴蝶,拒絕順流而下,哪怕道阻且長,也堅(jiān)持自己的方向。
從盲人走到哈佛大學(xué)培訓(xùn)師,蔡聰勇敢地選擇了命運(yùn)安排之外的道路。他從小失明,一直被周圍人灌輸傳統(tǒng)盲人只能乞討、算命、做按摩的觀念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺障礙和他人一致的觀念限制自己的命運(yùn),所以我們看到了一個(gè)從容演說而非困于生計(jì)的蔡聰。
面對成見,蔡聰拒絕隨波逐流,不一味順從命運(yùn),任其操縱。被所有人認(rèn)為只有幾種選擇的他,最終走出了無數(shù)種可能。如他所說,置身命運(yùn)洪流之中時(shí),與其隨水漂流,不如“換種新的活法”。
“創(chuàng)作是一條漫漫長路,作家尋路而行,直到找到屬于自己的聲音”。西班牙語敘事文學(xué)大師,卡多。皮格利亞如是說。作為偵探小說的創(chuàng)作者,他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者,也從未沉溺于經(jīng)典的解謎形式。相反,他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰(zhàn)偵探小說文學(xué)樣式的極限,他也因此被譽(yù)為當(dāng)代西語文壇最重要的作家之一。
皮格利亞在創(chuàng)作的道路上始終選擇堅(jiān)持自己的方向,他從未停止閱讀,停止思考,停止挑戰(zhàn)小說的敘事可能性。就像起風(fēng)時(shí),朝著心之所向飛舞的蝴蝶。
命運(yùn)的風(fēng)雨無休無止,瑣碎的人生會(huì)被瞬間吞沒。但扎哈。哈迪德不盲從傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格,不允許她的作品受其束縛;特蕾莎修女無論外界聲音如何,始終堅(jiān)持在炮火中救贖。這樣的堅(jiān)定和崇尚,一定會(huì)在風(fēng)雨過后仍熠熠如初。
如果只是一味順從命運(yùn),順逐潮流,只聽?wèi){一生混同于細(xì)碎的紙片輕塵,隨水而逝,隨風(fēng)而舞,我們又憑什么確知自己的存在呢?
須知一味盲從不會(huì)有所成就,勇敢選擇自己的方向才可見光明坦途。
關(guān)于獨(dú)立思考拒絕盲從作文2
奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢?
在魔術(shù)比賽擔(dān)任評委的劉謙,以模仿為由淘汰選手,當(dāng)這樣的說辭被質(zhì)疑后,總導(dǎo)演表示絕對支持劉謙,很簡單,因?yàn)樗麑I(yè),他權(quán)威。
茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前,總有一股巨大的力量牽制著我們說出自己的想法,那就是專業(yè)人士??倢?dǎo)演盲目支持劉謙,失去了自我,而我們呢?面對專業(yè)人士的理論或說法,應(yīng)該站穩(wěn)腳跟,不能盲從。
如果不是哥白尼的執(zhí)著與堅(jiān)持,人們早已匯入名叫“日心說”的之中,一個(gè)早已深入人心的結(jié)論,他堅(jiān)定地站穩(wěn)腳跟,最終被大家認(rèn)可。不一味地盲從,才能讓我們擁有發(fā)現(xiàn)真理的眼睛,才能使我們不被大海的力量所制約。
盲從是盲目附和權(quán)威的力量,盲從是迷失自己內(nèi)心的想法。不是只有權(quán)威才具有大海般宏大的力量,在每個(gè)人的心中,都有一潭湖水,它一樣可以與大??购?,只要我們不盲從。
心中的湖水泛著波瀾,它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個(gè)年頭,人們滿心期待,為的是看他的新作。而他也被稱為小品界的權(quán)威。但當(dāng)對他作品的質(zhì)疑和不滿聲日益浮現(xiàn),人們才漸漸打破原有的盲從,發(fā)現(xiàn)那些小品不盡如人意的諸多缺點(diǎn)。魔術(shù)比賽和春晚的導(dǎo)演都在大海中喪失自我,盲從與專業(yè)與權(quán)威。大概這是為求高收視率的導(dǎo)演們的通病了吧!好在還有清醒的頭腦,熱愛著心中的湖水,而那些力量匯聚起來,怎可小視呢?
不盲從是站穩(wěn)自己的腳跟,不被他人所影響,無論是三人成虎還是權(quán)威的一句話,那都不是我們可以隨波逐流的理由。
然而不盲從也不是一味追求自我的標(biāo)新立異。有自己思想且愿意努力并承擔(dān)的堅(jiān)持,才是被這個(gè)時(shí)代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從,不如湖水那樣微弱地只在心田。
總導(dǎo)演應(yīng)該對魔術(shù)中模仿的行為作出自己的判斷,我們也應(yīng)該對事物有自己的準(zhǔn)則,而非盲從。
關(guān)于獨(dú)立思考拒絕盲從作文3
堅(jiān)守自我蔚藍(lán)的天空,白云依舊;狂怒的海,礁石依舊;紛擾的人群,我心依舊?;蛟S經(jīng)歷了太多的苦難,面對遠(yuǎn)方,我們開始選擇沉默;也或許經(jīng)歷了太多刻骨銘心的挫折,我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣;抑或這世間繁華太多,我們曾經(jīng)的堅(jiān)定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會(huì),面對物欲橫流的人世,有一行為叫做堅(jiān)守,堅(jiān)守自我,拒絕盲從,不隨波逐流,他是人生的意義所在,是人立于天地間的最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)故事,在那個(gè)知青下鄉(xiāng)的年代,他被命運(yùn)之車送到了東北的蠻荒之地。在物質(zhì)和精神都極度貧乏的時(shí)期,許多人選擇了墮落,唯有他沒有放棄自我,沒有盲目地追隨大眾,而他那種內(nèi)斂的氣質(zhì)和人格也熠熠生輝。能夠堅(jiān)守自我始終是難得的人生境界,他能夠超脫于世俗,傲然于天地之間,喜歡讀莊子,尤其是那份執(zhí)著的堅(jiān)守,他甘愿做一顆守護(hù)月亮的大樹,堅(jiān)守心靈的純潔,這也許是他比普通人領(lǐng)悟的更多更深的原因吧。
堅(jiān)守自我,就要“我心有主”。我心有主,就要堅(jiān)持自己的主見,恪守自己的操行,排除外界的干擾和誘惑,以求做到“任憑風(fēng)吹浪打,我自閑庭信步”的境界。我心有主,就不要人云亦云,就不要隨波逐流。做到了這些,才有可能堅(jiān)守精神家園,成就一番事業(yè)。堅(jiān)守自我,就要擁有自己的思維,拒絕盲從。
大千世界,紛繁蕪雜,我們應(yīng)該有一定的鑒別能力做思想的獨(dú)立者,拒絕盲從。膚淺的盲從基于的不是理性的認(rèn)識(shí),而是從眾心理。《人性的弱點(diǎn)》一書中說:“要想成為真正的人,必須先是個(gè)不盲從的人,你的心靈的完整性是不可侵犯的……”當(dāng)我們放棄自己的立場,想用別人的眼光去看一件事情的時(shí)候,錯(cuò)誤便造成了,你也就失去了自我。堅(jiān)守自我,守著我們心中的天堂,人生因此而閃耀。
關(guān)于獨(dú)立思考拒絕盲從作文4
愛默生說過:“要想成為真正的‘人’,必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的?!彼脑挊O大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點(diǎn)看事情”與“從自己的觀點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾,所以愛默生的名言可以這樣理解:“要盡可能從他人的觀點(diǎn)來看事情,但不可因此而失去自己的觀點(diǎn)。”這是成熟的表現(xiàn),即是發(fā)覺自己的信念,與實(shí)現(xiàn)信念的信心,勇氣。
年輕人有時(shí)常常會(huì)害怕自己與眾不同,無論是穿著、行動(dòng)、言談或思考模式,都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同,我的某些同齡人在被家長指責(zé)時(shí)總會(huì)提起周圍同樣是去網(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學(xué),這樣使它們看起來不會(huì)很傻。這是因?yàn)椤昂⒆印毕矚g與同齡人做相同的事,很在乎朋友或玩伴對自己的看法,畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴(kuò)大年齡范圍,當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境,又缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí),最好的方法便是順應(yīng)一般人的'標(biāo)準(zhǔn),直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗(yàn)和勇氣,才會(huì)按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的,但事實(shí)上也是虛假的安全,因?yàn)榇藭r(shí)我們很單純,更易被人牽著鼻子走,于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸,人真正的自由,是接受各種挑戰(zhàn),不斷奮斗。
假如我們思想理性了,能稱得上為“成熟”,我們便不再需要擠在大部隊(duì)里面,說到底,跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊(duì)的排擠,而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會(huì)被視作為古怪,另類的人。堅(jiān)持一個(gè)不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的,愿意在反對聲中堅(jiān)持信念,的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身,家庭或事業(yè)的世界里,人們做某些事,只不過是因?yàn)槟承皩<摇边@么說,或者那是一種流行,跟著做也只是為了湊個(gè)熱鬧。
所以需要堅(jiān)持的不是他人的立場,而是自己的,這才讓我們不會(huì)迷失方向,畢竟身處大流里的我們并不需要思考,而我們正缺乏思考。
獨(dú)立個(gè)性與思維使我們成熟,有些像是種子需要獨(dú)立的土壤。
因此要想變得成熟,首先要不盲從。
關(guān)于獨(dú)立思考拒絕盲從作文5
無論你走到大街上,工廠里,或者校園里,你總會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人的衣著打扮都總有相似之處。這是因?yàn)檫@些人都認(rèn)為這是時(shí)髦,是流行的象征,但是,他們并不知道自己打扮成這樣并不適合自己。
有些人長得非常胖,但是,看那些長得瘦的人穿的非常漂亮,于是也學(xué)了起來;有些人長得很低,但是,看見那些個(gè)子高的人穿得非常漂亮,于是也學(xué)著人家穿了起來。這樣,把自己打扮得不倫不類,不僅失去了美感,并且還會(huì)被別人嘲笑為一個(gè)“沒有跟上潮流的跟屁蟲”。
這種盲從心理,是人人都有的,但是,有的人嚴(yán)重一些,這樣,對自己的影響就大,影響了自己做事情時(shí)的正確判斷能力。
有這樣一個(gè)案例,曾經(jīng)有一家電影院在放映電影時(shí)失火了,數(shù)百名觀眾頓時(shí)亂作一團(tuán),大部分都朝大門跑去,可他們卻不知道大門所在的位置正是失火的地方,只有少數(shù)人沿安全通道逃了出去。事后記者采訪那些受傷人員時(shí),問他們?yōu)槭裁聪虼箝T方向跑,而不走安全通道呢?大部分人回答說,是因?yàn)榭吹絼e人這樣跑,自己也就跟著跑,原來盲從的后果竟如此嚴(yán)重。竟管穿服裝不同于火災(zāi)逃生,但是,盲從的心理因素和后果是完全一樣的。
盲從會(huì)使我們丟掉正確審視自己的理智和能力。像我們學(xué)生,一味追求新潮,追求流行,還怎么把心思用到學(xué)習(xí)上呢?其實(shí),每個(gè)人無論你高矮胖瘦,都有自己的的特點(diǎn),也完全可以穿出自己風(fēng)格,自己的神采來。要知道百花園里萬紫千紅,爭奇斗艷,各有各的風(fēng)姿,各有各的韻味,沒有那兩朵花是完全相同的,才顯得風(fēng)情萬種,妖嬈無比。
讓我們拋開外界的影響,拋開盲從心理,張揚(yáng)自己的個(gè)性,創(chuàng)造自己美好的明天吧!
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