本手妙手俗手感悟作文800字7篇
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來(lái)說(shuō)，同樣具有教益。一個(gè)“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會(huì)弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收?qǐng)?。下面是小編為大家整理的本手妙手俗手感?a href='http://wyyxscd8644.com/zw/' target='_blank'>作文800字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
本手妙手俗手感悟作文800字一
《深研本手，追求妙手，慎防俗手》
讀罷材料，細(xì)思極恐。
材料所說(shuō)，看上去是圍棋的道理，實(shí)際上卻普遍適用于社會(huì)生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實(shí)的基礎(chǔ);熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境啊!
本手，是合乎棋理的正規(guī)下法，指圍棋初學(xué)者應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)。掌握好基礎(chǔ)，才能切實(shí)提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，必須從夯實(shí)基礎(chǔ)中來(lái)。
夯實(shí)基礎(chǔ)如何實(shí)現(xiàn)?領(lǐng)悟棋理是其中的關(guān)鍵。
一味的簡(jiǎn)單重復(fù)練習(xí)只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎(chǔ)的核心。據(jù)說(shuō)以前的汽車兵學(xué)開車是從模擬方向盤開始的，這一方面是因?yàn)檫^(guò)去生活節(jié)奏慢，另一方面也是練基礎(chǔ)手感的需要吧。孩子們?nèi)ビ?xùn)練班培養(yǎng)各種體育愛好，會(huì)從訓(xùn)練體能開始，也是基于運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要。時(shí)間長(zhǎng)了，專業(yè)選手和業(yè)余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區(qū)別了。
反之，如果看不到重復(fù)練習(xí)背后的深意，忽視領(lǐng)悟環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)打得不牢，便會(huì)導(dǎo)致本手練的不好，便會(huì)缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量，難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。欲速則不達(dá)，有時(shí)候說(shuō)的也是這個(gè)道理。
運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域，本手可以是寫作中的文字精準(zhǔn)理解與運(yùn)用功夫，羽毛球乒乓球等運(yùn)動(dòng)中的規(guī)范揮拍動(dòng)作和基本步法，還可以是個(gè)人成長(zhǎng)中的勤勞善良正義友好等個(gè)人基本素質(zhì)。只有用心用力練好本手，才能出現(xiàn)妙手，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。
魯迅作品，文字精準(zhǔn)，筆力強(qiáng)勁，無(wú)疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分;達(dá)芬奇畫作體現(xiàn)出來(lái)的杰出功力，合理推測(cè)與他的用心畫雞蛋經(jīng)歷關(guān)聯(lián)匪淺;薛譚學(xué)謳，便是告訴我們夯實(shí)基礎(chǔ)的道理。
現(xiàn)實(shí)中的基礎(chǔ)，往往由于看似簡(jiǎn)單而被人忽視，學(xué)習(xí)者也往往因?yàn)檫@樣的忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒(méi)走穩(wěn)就開始跑，說(shuō)的是小孩子學(xué)習(xí)走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡(jiǎn)單，孩子心性，便不當(dāng)回事，往往會(huì)走路不穩(wěn)，進(jìn)而摔倒，惹來(lái)麻煩。
各行各業(yè)各有門道，夯實(shí)基礎(chǔ)比走路的道理復(fù)雜得多，很多學(xué)習(xí)者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒(méi)有理解基本的文字意思，便急著解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無(wú)從提升，解讀鑒賞亂說(shuō)一氣。譬如寫作，還沒(méi)有具備基本的概念認(rèn)知能力、思維能力，便按照所謂的寫作套路書寫夢(mèng)想與人生，文如亂麻，空洞無(wú)物。
本手妙手俗手感悟作文800字二
《深扎根，方能樹參天》
舉棋，落定，一招一式間，功底、氣性展露無(wú)遺。沒(méi)有人不想使出“妙手”一劍封喉，然而，“投機(jī)”未必可以“取巧”，也可能淪為“俗手”，授人以柄。這其中的差別在哪?在于“本手”的功底。合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土。這“毫末”和“壘土”看似普通，卻恰恰是最重要的“本手”，是一切大廈的根基。
小到個(gè)人的努力和成功，大到我們生活中的文化作品和文化現(xiàn)象，無(wú)不如此。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！敝挥性谖幕徒?jīng)典的土壤中，向著源頭探尋規(guī)律，經(jīng)受陽(yáng)光和雨露的考驗(yàn)，耐得住苦夏的寂寞，才能在深秋收獲甜蜜。
這不禁讓我想到今年春晚上，刷屏全網(wǎng)的舞蹈節(jié)目《只此青綠》。
“無(wú)名無(wú)款，只此一卷，青綠千載，山河無(wú)垠?！彪S著高髻青衣的少女們款款而行，聚攏又散開，一幅靈動(dòng)繾綣的千里江山圖徐徐鋪展開來(lái)，帶著山的穩(wěn)重和水的靈動(dòng)，載著悠悠千年的古風(fēng)和神韻，驚艷了觀眾。舞者的頭飾造型來(lái)源于《千里江山圖》的山石;舞者雙袖下垂頗似山的紋理，又似山間瀑布;當(dāng)舞者們或蹲或立，又如巍巍群峰層巒疊嶂。我們不禁感嘆：許久沒(méi)有感受過(guò)如此純粹、如此震撼的傳統(tǒng)之美了。
而這樣精妙絕倫的作品背后，是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)扎根古典文化、“五易其稿”的結(jié)果。為了演好劇中的角色，把握舞蹈的氣質(zhì)神韻，演員們甚至找來(lái)美院的老師學(xué)國(guó)畫，從握筆開始練習(xí)，白描、上色、點(diǎn)染，臨摹《千里江山圖》。首輪演出后，主演的腳趾甲蓋都被踢翻了，自己卻渾然不知，直到發(fā)現(xiàn)滿地是血才反應(yīng)過(guò)來(lái)……“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！备灿?a href='http://wyyxscd8644.com/guoxuee/chuantongwenhua/' target='_blank'>傳統(tǒng)文化，深入研究古畫細(xì)節(jié)，試圖走進(jìn)古人的內(nèi)心;無(wú)數(shù)次的練習(xí)，一次次的全情投入，下最笨的功夫，細(xì)細(xì)打磨每一處細(xì)節(jié)，才讓這部舞劇一經(jīng)推出就大獲成功，終成“妙手”。
可喜的是，此等“妙手”創(chuàng)作近年來(lái)層出不窮，例如河南衛(wèi)視頻頻推出的傳統(tǒng)節(jié)日特別節(jié)目，令人觀眾驚呼的水下洛神舞、絕美敦煌飛天等，都是深耕傳統(tǒng)文化后的創(chuàng)新之果。
與《只此青綠》等節(jié)目的沉潛與專注不同，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上的許多所謂“國(guó)風(fēng)歌曲”，披著古典文化的外衣，卻處處散溢著廉價(jià)、粗鄙的人工糖精味，使用了傳統(tǒng)樂(lè)器配樂(lè)便是古風(fēng)，卻全然沒(méi)有古典韻味和優(yōu)雅，歌詞更是淺薄鄙陋，尋章摘句地進(jìn)行無(wú)腦拼貼，俗不可耐。例如網(wǎng)上大火的《盜將行》《芒種》，且不論曲調(diào)，僅歌詞就讓人感到空洞虛無(wú)、莫名其妙。這樣的所謂“古風(fēng)”，如暮春飄絮一般，缺少古典根基的滋養(yǎng)，最終只會(huì)落入歷史的塵埃中。
青年是這個(gè)時(shí)代的未來(lái)，當(dāng)青年面對(duì)時(shí)代泥沙俱下的洪流時(shí)，理應(yīng)扎穩(wěn)腳步，披沙揀金，苦練“本手”。而我們腳下的這片廣袤肥沃的土地，便是傳承了千年的中華文明和經(jīng)典，扎根于此處的古木盤虬臥龍、枝繁葉茂，它們用一圈一圈的年輪無(wú)數(shù)次抵御著外來(lái)的風(fēng)雨侵襲，也正一次一次地迎接著朝陽(yáng)的蓬勃升起。
本手妙手俗手感悟作文800字三
《君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)》
九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。“本手、妙手、俗手”雖是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，亦是一切行為升級(jí)的法則。在“本手”時(shí)重視并堅(jiān)持基礎(chǔ)的積累，不驕不躁，方能不落“俗手”。君子于務(wù)本中，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方能成為“妙手”。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
山雄有脊，房固因梁。雖心望“妙手”，然需潛心靜氣，做好“本手”?！氨臼帧钡幕A(chǔ)功夫扎實(shí)了，一步一腳印，方可提高自己。思，盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，方得《苦吟》傳頌至今;想，司馬遷游歷各國(guó)、閱盡史料，歷時(shí)13年終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”—《史記》;悟，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，才寫就輝煌巨著《紅樓夢(mèng)》。扎實(shí)功夫，潛心靜氣做好本手，古之學(xué)者尚且如此，吾輩青年于治學(xué)中更應(yīng)博學(xué)、篤志，堅(jiān)定信念，做好“本手”。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
月缺不改光，劍折不改鋼。踏過(guò)千山萬(wàn)水，仍不改初心，方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中有言，為學(xué)作事，忌求近功;求近功，則自畫氣沮，淵源莫極。斯言誠(chéng)哉。當(dāng)今社會(huì)浮躁氣盛，君不見，某明星不修道德，人設(shè)塌房，終被封殺;某編劇急功急利，抄襲作品，被網(wǎng)友扒出告上法庭……這些人急功近利，使眼光受局限， 精神不振作， 不僅達(dá)不到目的，還落入“俗手”，得不償失。吾輩青年做學(xué)問(wèn)定要如黃老先生所言，腳踏實(shí)地，不改初心。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
踔厲奮發(fā)，砥礪前行。君子歷盡千帆，于務(wù)本中厚積薄發(fā)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者，大都是優(yōu)秀的“本手”堅(jiān)守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植，用以己之力解決了世界糧食問(wèn)題，袁隆平在“本手”中堅(jiān)守，成為“雜交水稻之父”;執(zhí)著于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓，終發(fā)明青蒿素，挽救了數(shù)百萬(wàn)人的生命，屠呦呦在“本手”中堅(jiān)守，獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
墨子曰，行者必近而后遠(yuǎn)。吾輩青年定要腳踏實(shí)地，踔厲奮發(fā)，筑牢根基。練好本手，追求妙手，不拒俗手。在堅(jiān)毅中追求進(jìn)步，在坦然中追求理想，在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行，為民族之大棋局貢獻(xiàn)自己的一份力量。
這正是：
君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
正本清源，方為正途。
本手妙手俗手感悟作文800字四
《守拙創(chuàng)新方能“棋勝一子”》
沿江河畔、黃鶴樓前，“都市脈動(dòng)”穿梭于城市地下脈絡(luò)，從老城的“紡市繁華”駛來(lái)，途徑鋼鐵之城的“紅城歲月”，駐足曇華林的“藝林丹青”，在大學(xué)城、科技園“揚(yáng)帆起航”。
載著“不服周”的倔強(qiáng)，在與滿足人民群眾出行需求的“對(duì)弈”之中，武漢地鐵人“守拙創(chuàng)新，行棋有道”，方能“理智淡然，棋勝一子”。
“本手”為基，守拙有方
“本手”不是固步自封、不求上進(jìn)，而是在廣闊的天地里將自我效能發(fā)揮到極致，以此為基，向上達(dá)到“妙手”的境地。
對(duì)地鐵人而言，安全準(zhǔn)時(shí)送達(dá)乘客即是“本手”，地鐵人以軌道延伸為棋盤“經(jīng)緯線”，從運(yùn)營(yíng)保障入手，與“對(duì)手”展開“對(duì)弈”。
著重開展隱患排查、推進(jìn)設(shè)備維保、保障列車準(zhǔn)點(diǎn)。去年一年，武漢地鐵持續(xù)開展風(fēng)險(xiǎn)隱患排查，穩(wěn)步推進(jìn)設(shè)備可靠度提升。2004年7月至今，18年來(lái)安全運(yùn)送乘客74億人次，安全駕駛里程達(dá)2億余公里，列車正點(diǎn)率99.99%，運(yùn)行圖兌現(xiàn)率99.98%以上，穩(wěn)居行業(yè)前列。
武漢地鐵全面夯實(shí)安全、準(zhǔn)點(diǎn)根基，將“本手”練到爐火純青的地步，真正做到落子無(wú)悔、擲地有聲。
“妙手”為智，創(chuàng)新有道
“本手”是基礎(chǔ)，“妙手”為創(chuàng)造，秉持“一把尺子量到底，一錘接著一錘敲”的精神，才能有真正卓越的“妙手”。
入夜，由鐵軌相互連接的282座“地下城市”繁忙依舊，在這里曾一年孕育出百余項(xiàng)創(chuàng)新服務(wù)舉措，多次打破技術(shù)壁壘，武漢地鐵正把創(chuàng)新的“關(guān)鍵變量”轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展的“最大增量”。
推行“強(qiáng)冷弱冷車廂”模式，實(shí)現(xiàn)“同車不同溫”;開設(shè)“紅領(lǐng)巾通道”，不斷解鎖個(gè)性化需求;開創(chuàng)“末班車守候”“為乘客帶一腳”服務(wù)，聚焦提供溫情服務(wù)。
直流斷路器回路故障自動(dòng)檢測(cè)儀、車載風(fēng)扇單元?jiǎng)?chuàng)新式維修、列車自動(dòng)廣播報(bào)站調(diào)試裝置、機(jī)械式輪對(duì)徑跳測(cè)量?jī)x……一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果詮釋著武漢地鐵對(duì)精度、專度的追求。
“一日新，翌日新，日日新”，地鐵人正通過(guò)創(chuàng)新服務(wù)、革新技能，為公司高質(zhì)量發(fā)展筑牢根基。
“俗手”為棄，無(wú)益有損
“俗手”貌似合理，但卻極有可能“一招損、滿盤輸”，摒棄無(wú)益有損的“俗手”，方為企業(yè)的發(fā)展之道。
弈棋拼的是帷幄，比的是謀略，斗的是智慧，但地鐵人“不馳于空想，不騖于虛聲”，拼的是初心，比的是質(zhì)量，斗的是服務(wù)。
拼初心，武漢地鐵人不忘投身軌道交通事業(yè)的初心、不忘服務(wù)市民乘客的初心;比質(zhì)量，武漢地鐵人比的是服務(wù)質(zhì)量、維保品質(zhì);斗服務(wù)，武漢地鐵斗的是“你無(wú)我有，你有我優(yōu)”的服務(wù)。
建碼頭，開航線，九省通衢的武漢歷史上就是交通強(qiáng)省，如今武漢地鐵正加速“四通八達(dá)”的進(jìn)程，不斷夯實(shí)通達(dá)兩江三鎮(zhèn)的“大動(dòng)脈”。
目前，武漢軌道交通里程已達(dá)435公里，線網(wǎng)規(guī)模躋身世界前十，武漢地鐵將繼續(xù)腳踏實(shí)地，努力下好“軌道交通事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”這盤棋!
本手妙手俗手感悟作文800字五
《腳踏實(shí)地才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)》
圍棋術(shù)語(yǔ)中有“本手、妙手、俗手”，好比做人做事的三重境界。本手為立身之本，妙手似芝麻開花，俗手則是邯鄲學(xué)步，顧此失彼。
為人處世，守正為要。沒(méi)有基礎(chǔ)的牢固則不會(huì)有后續(xù)的發(fā)展，梅花香自苦寒來(lái)，只有做好身邊事，從點(diǎn)滴做起，才能在立身守正的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。古人講仁義禮智信，這是立身之本，今天我們提倡核心價(jià)值觀，這也是新時(shí)代對(duì)每個(gè)人的基本要求。“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?！?，千里之行始于足下，只有看清了腳下的路，才能在今后的人生道路上走穩(wěn)走準(zhǔn)，日新月異。
守正而后創(chuàng)新，基礎(chǔ)是創(chuàng)新的搖籃。今天的中國(guó)是一個(gè)日新月異的國(guó)度，我們有幸生在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，神舟飛天，嫦娥探月，問(wèn)天落火，夸父逐日。中華民族千百年來(lái)的飛天夢(mèng)想正在一步一步地實(shí)現(xiàn)。但是，在這一系列成就的背后，離不開數(shù)十年來(lái)科技工作者的辛勤付出，我們看到的是發(fā)射場(chǎng)上升起的火炬，但是在這榮耀背后，是無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勤汗水，是足矣鋪滿整個(gè)戈壁灘的演算紙，是實(shí)驗(yàn)室里徹夜運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，是一代代航天人前赴后繼的殷切期望。沒(méi)有這些從無(wú)到有的基礎(chǔ)工作，便不會(huì)有今天的偉大成就，因此，基礎(chǔ)才是是創(chuàng)新和成功的搖籃。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們用幾十年的時(shí)間，走完了西方國(guó)家數(shù)百年的發(fā)展歷程。如果有秘訣，那么空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦應(yīng)當(dāng)是其中一個(gè)。古人教導(dǎo)我們，好高騖遠(yuǎn)必然失去根基，脫離實(shí)際則很難避免失敗的歸宿。走過(guò)苦難的近代，中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義。實(shí)踐證明，社會(huì)主義的優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。遇事沉著，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走向成功。歷史告訴我們，做好本手，才有可能做出妙手，如果好高騖遠(yuǎn)，則必然落入俗手。中國(guó)人吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，是我們祖先幾千年來(lái)的集體潛意識(shí)，也是我們民族精神的重要組成部分。
我們從做人做事，講到了家國(guó)天下。事實(shí)一再告訴我們，只有腳踏實(shí)地，踏實(shí)地做好身邊的每一件事，才能穩(wěn)步地走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。
本手妙手俗手感悟作文800字六
《以本為本，方得其妙》
圍棋是源于中國(guó)的一項(xiàng)高智商活動(dòng)，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過(guò)諸多名手。在現(xiàn)實(shí)的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎(chǔ)扎實(shí)、功力深厚，下棋堂堂正正，不會(huì)出昏招、緩手，而能在關(guān)鍵時(shí)刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因?yàn)?，妙手是一種創(chuàng)造，一步妙手，可能需要千萬(wàn)步正手的訓(xùn)練作為鋪墊，同時(shí)需要規(guī)避成千上萬(wàn)次的俗手。
事實(shí)上，不僅是圍棋的初學(xué)者需要從本手開始入門，將“本手”視為學(xué)習(xí)的基本和根本，那些叱咤一時(shí)的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會(huì)出錯(cuò)，俗手隨時(shí)有，從而一敗涂地。近兩年國(guó)際棋戰(zhàn)，中國(guó)的國(guó)手們面對(duì)韓國(guó)頂尖棋士申真谞?wèi)?zhàn)績(jī)不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學(xué)后熱衷一些文娛活動(dòng)而荒廢棋藝，難辭其咎。
不止棋也。一切需要?jiǎng)?chuàng)造力的活動(dòng)莫不如此。以文學(xué)創(chuàng)作言，一首好詩(shī)、一篇好文乃至一個(gè)好句，都來(lái)自經(jīng)年累月的寫作實(shí)踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實(shí)乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢(mèng)》的寫作是“十年辛苦不尋?！?，杜甫追求“語(yǔ)不驚人死不休”，要達(dá)到出語(yǔ)驚人的效果，沒(méi)有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩(shī)自?shī)?，他自評(píng)早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”則是“偷得半聯(lián)，湊成一律”，如此妙句的得來(lái)，當(dāng)然和他自幼熟讀舊詩(shī)并持續(xù)創(chuàng)作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，這是名家陸游的“凡爾賽”，實(shí)際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過(guò)他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個(gè)好字。以學(xué)術(shù)研究言，“讀書破萬(wàn)卷”是學(xué)者的基本功，清代國(guó)學(xué)大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了許多千百年來(lái)的書中難題。以中華武術(shù)言，歷來(lái)門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當(dāng)、少林這樣的名門正派莫屬。有些習(xí)武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術(shù)，最終卻落得個(gè)“雖已自宮，不能成功”的悲慘結(jié)局……
“妙手”的本質(zhì)，是長(zhǎng)年累月堅(jiān)持“本手”練習(xí)后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。堅(jiān)持以本為本，表面看見效慢，進(jìn)展緩，長(zhǎng)遠(yuǎn)看則似緩實(shí)速，因?yàn)樗裣铝藙?chuàng)造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無(wú)論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒除浮躁，遠(yuǎn)離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。
本手妙手俗手感悟作文800字七
《“妙手”絕非“偶得之”》
世間萬(wàn)象，追根溯源，無(wú)不遵循規(guī)律，因果輪回。所謂有人透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，也有一葉障目不見泰山者，良莠參差，結(jié)果迥異。智者往往能統(tǒng)攬全局，登高望遠(yuǎn)，以修好內(nèi)功、提升本領(lǐng)而應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)云變幻，以不變應(yīng)萬(wàn)變，敬終如始，善始善終。而凡夫俗子，往往不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，遇事推諉，“躺平”繞行，最終裹足不前，失敗而終。正如圍棋對(duì)決，落子無(wú)悔，如果抱殘守缺，一味循從常規(guī)，對(duì)盤面暗藏之殺機(jī)、對(duì)手所布陷阱識(shí)別不明，研判無(wú)方，徒以“俗手”倉(cāng)促應(yīng)付，往往會(huì)計(jì)劃不如變化快，一步錯(cuò)步步難，而高手則養(yǎng)兵千日用于一時(shí)，練好基本功，苦修絕殺技，實(shí)現(xiàn)“本手”穩(wěn)打穩(wěn)扎，“妙手”回春增色，即使手握一副爛牌，也要活出自己的精彩。放眼古今中外，徜徉歷史長(zhǎng)河，治國(guó)、創(chuàng)業(yè)、做人盡皆如是。
古人云，“治大國(guó)若烹小鮮”。當(dāng)下中國(guó)，新的百年征程開啟，國(guó)強(qiáng)民安。中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民幸福、百姓安康為己任，立足基本國(guó)情，致力民生福祉，堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭，穩(wěn)中求進(jìn)，全力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展?？梢哉f(shuō)，固本強(qiáng)基，做好自己的事，國(guó)家治理卓有成效。譬如疫情大考，經(jīng)濟(jì)下行，人心思定，中央果斷出臺(tái)一攬子穩(wěn)定市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)政策，以超常規(guī)的思維，打出減稅降費(fèi)若干組合拳，救小微企業(yè)及實(shí)體經(jīng)濟(jì)于水火，各地發(fā)放消費(fèi)券刺激經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)流通，企業(yè)得以喘息，復(fù)產(chǎn)復(fù)工重現(xiàn)生機(jī)，形成“水積而魚聚，木茂而鳥集”的良性循環(huán)。再如__，“打得一拳開，免得百拳來(lái)”，這種對(duì)天下大勢(shì)、敵我強(qiáng)弱的運(yùn)籌帷幄、精準(zhǔn)判斷，是超常智慧，“妙手”連連。
延至干事創(chuàng)業(yè)，殊途同歸。一個(gè)地區(qū)、一座城市，發(fā)展質(zhì)態(tài)優(yōu)劣，也考量執(zhí)政者的智慧。各地固然起點(diǎn)不同，環(huán)境差異，但是只要靜下心來(lái)，剖析好市情鄉(xiāng)況，自我革命，以“不破樓蘭終不還”的血性深化改革，絕不怨天尤人，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的立足點(diǎn)，奮起直追。同時(shí)，在實(shí)干中尋找“起跳點(diǎn)”“爆破點(diǎn)”，群策群力，破繭成蝶。當(dāng)然，那種盲目冒進(jìn)、竭澤而漁的做法，是一種不遵循科學(xué)、持續(xù)新發(fā)展理念的短視之舉，看似“妙手”頻出，一鳴驚人，實(shí)則虛火太旺，本末倒置，注定欲速則不達(dá)。
再談個(gè)人修為，人生漫途。成功、失敗交織，更是經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)滿腹。其間，若回望，或者瞻前，也有人生成敗定理。所謂，讓奮斗成為人生最亮麗的底色，宛如“芝麻開門”神秘暗語(yǔ)，詮釋人生澎湃與晦暗庸碌兩種境地?？梢哉f(shuō)，奮斗就是“本手”，持續(xù)奮斗，精耕勤耕，自有“妙手”回饋，直掛云帆。文學(xué)大家汪曾祺，人生幾度沉浮，卻始終保持文學(xué)初心，六十花甲后，成功寫就《受戒》在文壇走紅，自此作品一發(fā)不可收，最終奠定中國(guó)文學(xué)史上的地位，絕非意外驚喜，實(shí)則水到渠成。平生最喜汪老美食，不免想到日常我之烹飪做菜，親手制作的“七葷八素”，味道總趕不上餐館大廚好吃。何故?豈不知人家廚師三尺灶臺(tái)，多年苦學(xué)勤練，不僅對(duì)食材本性了如指掌，火候拿捏、配料新奇、刀工精湛，更是以此安身立命。對(duì)待事業(yè)，精益求精，好中爭(zhēng)優(yōu)，是一種取勝法寶，更是一種人生態(tài)度、至簡(jiǎn)正道!
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