文明禮儀，不是一朝一夕就能做好的。身為學(xué)生，最基本的是要做到懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于文明禮儀的作文題目范文，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

關(guān)于文明禮儀的作文范文篇1

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！?/p>

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

關(guān)于文明禮儀的作文范文篇2

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容，。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個(gè)人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會(huì)禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個(gè)學(xué)期的社交禮儀課上，個(gè)人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細(xì)節(jié)問題。我是一個(gè)走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個(gè)女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點(diǎn)，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會(huì)走外八字的方法，呵呵，就是兩個(gè)側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習(xí)慣，但我會(huì)堅(jiān)持的，讓自己的形象好一點(diǎn)，這樣也會(huì)更自信一點(diǎn)，加油！

修養(yǎng)指的是一個(gè)人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì)，包括一個(gè)人的儀容、言談、行為舉止等各個(gè)方面，同時(shí)，修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高需要一個(gè)長(zhǎng)期和逐漸的過程，要求我們?cè)谌粘Ｉ钪械狞c(diǎn)滴積累。和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)守信等式個(gè)人修養(yǎng)應(yīng)該所具備的。在課堂上，鄧?yán)蠋熀臀覀兎窒砹怂齻€(gè)人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個(gè)人修養(yǎng)給我們做了一個(gè)很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系；作為母親，她能理解一個(gè)孩子的樂趣與愛好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開心，用她的理解方式來教育孩子的成長(zhǎng)；作為女兒，她能理解父母對(duì)她的愛與關(guān)心，以至于用她的行動(dòng)感化了父母對(duì)她丈夫的接受與認(rèn)可；作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現(xiàn)實(shí)情況，盡她的能力來幫助妹妹，。真的理解和寬容是情感交流的基礎(chǔ)，也是處理好人際關(guān)系的橋梁。

禮貌是人們?cè)诮煌鶗r(shí)相互表示敬重和友好的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚與道德水準(zhǔn)以及人們的文化層次和文明程度。它對(duì)人們交往時(shí)的基本要求是：誠(chéng)懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠(chéng)于中而形于外”。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現(xiàn)，它主要通過禮貌語(yǔ)言和禮貌行為來表現(xiàn)對(duì)他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現(xiàn)在人們的舉止、儀表、語(yǔ)言上，表現(xiàn)在服務(wù)的規(guī)范、程序上，表現(xiàn)在對(duì)客人的態(tài)度上。一個(gè)微笑，一個(gè)鞠躬，一聲“您好”，一句“對(duì)不起”，這些都是禮貌的具體表現(xiàn)。良好的教養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基矗在有教養(yǎng)的人們中間，禮貌應(yīng)該是出于自然的。因此，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺地培養(yǎng)和訓(xùn)練自己良好的禮貌習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基矗

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康；社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力；社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)；社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)；社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。所以我們應(yīng)該重視社交禮儀對(duì)我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。

作為大學(xué)生的我們必須知道：有禮走遍天下，無禮寸步難行，也必須學(xué)禮，知禮、守禮、講禮、必須時(shí)時(shí)處處彬彬有禮。

關(guān)于文明禮儀的作文范文篇3

“怎么辦？會(huì)不會(huì)有人舉報(bào)我？”小明在翹首齊齊看向大屏幕的人群中惶恐不安地埋下頭，“早知道——早知道現(xiàn)在這樣，我就不會(huì)在墻上亂畫了！”他禁不住又回想起那次經(jīng)歷來。

那是一個(gè)暗沉沉的下午，老師讓他們帶好筆盒與書本，前往四樓的錄播教室上公開課。剛上半層樓，他們就與一支高年級(jí)的隊(duì)伍狹路相逢。退無可退，他們只能側(cè)著身，在狹小漆黑如同沙丁魚罐頭一般擁擠的樓梯間內(nèi)等待，祈禱那支高年級(jí)的隊(duì)伍可以盡快通過，給他們喘息的空間。

小明身材瘦小，被擠到走廊拐角無法動(dòng)彈。他貼著身后冰涼的墻壁，手上下意識(shí)摸索著光滑的瓷磚。一片漆黑中，他禁不住開始胡思亂想：“為什么樂高墻不能建在走廊里呢？這樣我們被堵在樓道里時(shí)，也不至于無事可做啊！”

“笨蛋，那樣我們會(huì)被硌著的！”發(fā)聲的是小明的死黨小剛。小明這才發(fā)現(xiàn)，他剛剛竟不知不覺把心中所想說了出來?！澳悴疟康?！”他準(zhǔn)確地聽音辨位，朝小剛那邊擊出一拳。

“行啦，別氣急敗壞嘛。”小剛笑著躲開，又湊到小明身旁賊兮兮道：“不然，我們自己創(chuàng)造一個(gè)？”說著便拿起了鉛筆，往墻上一揮。借著不太清晰的日光，小明看見墻上出現(xiàn)了一道灰印。他驚愕地看著小剛：

“沒事啦，又沒有監(jiān)控?！毙倓裾f著。

“好吧，就，一次……”小明咽了下唾沫，小心地在墻上畫了一筆。凝視雪白墻上的鉛筆印，他突然感受到了一種惡作劇的快感。借著腎上腺素帶給他的勇氣，他定定神，拿鉛筆又劃了一道深深的痕跡，不少雪白的石灰撲簌簌落下，混雜著黑色的鉛灰。

“好家伙！”小剛微微吃了一驚，也更加興奮。他一把推開小明，自己在墻上的裂縫處又補(bǔ)上了幾筆……“怎么辦？”小剛沖他使眼色。小明一怔，又從陰暗的樓梯間掉回到人聲鼎沸的操場(chǎng)。他沖小剛微微搖頭。

下課，他倆混在清理痕跡的小志愿者中又去了走廊。長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡，觸目驚心。小明深深低下了頭，好像在祈求原諒一般，也像在尋找那天，他自己親手劃裂的文明禮儀。

關(guān)于文明禮儀的作文范文篇4

“一個(gè)人的的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”這是一位偉大的詩(shī)人歌德說的一句話。沒錯(cuò)，“人無禮而不生，事無禮則不成”，文明禮儀是做人的根本，是人與人之間和諧交流的基本原則，它可以看出一個(gè)人的道德，素質(zhì)！只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，有良好的文明禮儀，在學(xué)業(yè)或事業(yè)上才能被人尊重，受別人的歡迎！

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高；文明禮儀實(shí)際上就是一個(gè)人的門面，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅時(shí)刻激勵(lì)自己做一個(gè)品德高尚、有素質(zhì)的人，還能給他人一種溫暖的感覺，樹立自己的高大形象。

一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，焦急著下，急中生智。四處環(huán)望，突然間，我看見了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，看起來已經(jīng)年過八旬了，“他會(huì)知道嗎？”我也顧不了那么多，就跑過去問道：“哎，游泳池在哪？”那位老爺爺露出一副漠視的樣子，說：“不知道！”我一氣之下悄悄說：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，我繞了好幾圈都找不到游泳池的所在地，難不成游泳池蒸發(fā)了，我暴躁地用手撓了撓腦袋，正好看見了一位阿姨從我身旁走過，我急忙大跨了一步，走到了那位阿姨的前面，禮貌的問：“阿姨，請(qǐng)問游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說：“哦，從這里直走，然后右就到了?！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，當(dāng)找到游泳池的時(shí)候，我靜下心來想了想剛才問路的情景，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位老爺爺太不禮貌了，所以那位老爺爺不愿意搭理我呢？這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報(bào)了名。看來文明禮儀真的是缺一不可的?。?/p>

還有一次，一個(gè)艷陽(yáng)高照的星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，獨(dú)自邁著輕快的步伐來到了小公園，公園兩旁長(zhǎng)著挺拔的大樹，周圍還有五彩繽紛的花兒來襯托，小鳥嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增添了一點(diǎn)兒趣味。

我望著這繁花似錦的景色，聽著這扣人心弦的鳥叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語(yǔ)，“這看起來似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了?！闭f完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來，扔到了離這不遠(yuǎn)的垃圾桶里。剛身，就看到一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對(duì)他說：“這位同學(xué)，請(qǐng)把你剛才吐的口香糖撿起來！”可他不但撅著嘴不理我，還對(duì)我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來，然后掉頭就跑了?！鞍?！這么不文明、不禮貌，他怎對(duì)得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢？”我在心中打了一個(gè)大大的問號(hào)?？磥砩钪羞€有很多人很不注重文明禮儀啊！

我們是國(guó)家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開滿大地，讓文明行為永伴我行！

關(guān)于文明禮儀的作文范文篇5

中國(guó)自古以來就是禮儀之邦。古代就有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。還有祭祀禮、相見禮、誕生禮、成人禮等等，甚至還有專門寫禮儀的書，如《儀禮》、《禮記》、《周禮》可見中國(guó)禮儀文化的悠久與成熟?，F(xiàn)在的禮儀早就沒有了古代的繁瑣復(fù)雜，難道說文明儀不重要了嗎？不！文明禮儀在當(dāng)今社會(huì)雖然還沒有如此把文明禮儀看得那么重，可它依然非常重要。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀不僅僅只是讓自己更有修養(yǎng)，更有素質(zhì)，它還可以讓你得到尊重，也可以讓你收到別人的賞識(shí)，從而贏得機(jī)遇。那現(xiàn)在還處于小學(xué)階段的我們要怎樣體現(xiàn)我們的文明禮儀，它又會(huì)給我們帶來怎樣的幫助呢？

首先我們要知道文明禮儀并不是要驚天地泣鬼神，它注重從點(diǎn)滴小事做起，潛移默化地改變我們的形象。在校園中最基本的就是愛護(hù)公物。小到一棵草，大到課桌椅，教室門，多媒體設(shè)備，盡量不去損壞它，使用時(shí)小心翼翼。雖然它不是我們自己的東西，但它是對(duì)下一屆同學(xué)的尊重。想想看，如果上一屆的同學(xué)也不愛護(hù)它使用時(shí)就會(huì)有很多麻煩，那我們豈不是也不舒服？管住自己的手，不損壞公物，就是文明禮儀的體現(xiàn)。其次，我們要尊重老師，尊重同學(xué)。面對(duì)老師時(shí)敬個(gè)禮，說聲"老師好"讓老師感到開心，課間幫老師整理整理桌子，讓老師感到舒心，當(dāng)老師合格的小助手，讓老師感到放心。面對(duì)同學(xué)時(shí)要多關(guān)心，多理解，在同學(xué)說錯(cuò)話，做錯(cuò)事時(shí)要學(xué)會(huì)寬容，一句"沒關(guān)系的"會(huì)讓同學(xué)松一口氣，在同學(xué)遇到困難時(shí)要伸出援手，一句"我來幫你"會(huì)讓同學(xué)們感到溫暖。幫助老師，幫助同學(xué)，就是文明禮儀的表現(xiàn)。只要大家也從這樣的點(diǎn)滴小事做起，是不是會(huì)覺得老師更喜歡你了，同學(xué)也都愿意和你玩，關(guān)系越來越好了呢？這就是文明禮儀的功勞。

那在生活中我們又該怎么辦呢？在公共汽車上給老人讓座，幫買了很多東西的鄰居提一下，開信箱時(shí)順便幫隔壁的人拿一下信。只要你懷著一顆友好的心，有樂于助人的精神，就能讓別人感受到你的幫助。我身上也發(fā)生過這樣一件事，讓我到現(xiàn)在依然很愧疚。那是一個(gè)早晨，晚上睡得很晚的我起來晚了，立即發(fā)動(dòng)火箭般地速度沖到車站。但還是趕上了上班高峰，車子擠得不象話，多虧我反應(yīng)靈敏，還找到了

一個(gè)好的"領(lǐng)地"。經(jīng)過一段比較"短暫"的時(shí)間，車子像蝸牛一般開動(dòng)了。才沒多久，車子來了個(gè)急剎車，昏昏欲睡的我一個(gè)不注意撞在了扶手上，疼得我眼淚都要出來了。本來無所謂的我開始在心里抱怨起來，怎么搞得啊，公交公司也不多發(fā)幾班車。這時(shí)，一個(gè)人站起身來，我兩眼立刻放光，還沒等他完全出來，我就已經(jīng)一個(gè)箭步?jīng)_上去。有座位的感覺就是好，我立刻陷入了睡眠狀態(tài)。不知過了多久，我睜開了眼睛。咦？這個(gè)人怎么還在??？我開始打起精神來看，這是個(gè)老大伯，頭發(fā)還沒怎么白，但已經(jīng)有了皺紋，大約五十多歲吧。我立即就覺得臉燒了起來，我不敢抬頭，也不敢聽，一些人正悄悄地說著什么，難道是在說我嗎？我想重新把位子讓回去，但又舍不得這個(gè)舒服的地方，直到這個(gè)老大伯下車，我也沒有動(dòng)。其實(shí)就一個(gè)座位根本不算什么，但我竟然還放棄了文明的好形象去得到它，真是不對(duì)。學(xué)會(huì)在生活中細(xì)致一點(diǎn)，多關(guān)心別人一點(diǎn)，就是文明禮儀的體現(xiàn)。

所有文明禮儀都很容易做到，只要大家再細(xì)心一點(diǎn)，再注意一點(diǎn)，文明禮儀就會(huì)伴我們同行！

關(guān)于文明禮儀的作文范文篇6

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化的文明古國(guó)。自古以來中國(guó)便具有禮儀之邦的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。因此，今天在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德教育的同時(shí)，重溫禮儀教育依然應(yīng)該同步而行。

如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

荀子曾講過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”這就是說一個(gè)不講禮儀的人，一定很難在社會(huì)上立足；一件不合禮儀的事，一定很難辦成；一個(gè)不重視禮儀的國(guó)家，一定政局不穩(wěn)，不得安寧。因而他強(qiáng)調(diào)“禮者，節(jié)之準(zhǔn)也”，“強(qiáng)國(guó)之本”，他認(rèn)為禮儀是人們言行的準(zhǔn)則，是國(guó)家強(qiáng)盛的根本。一種高尚的行為如果只有少數(shù)人能做，由于它不普遍，所以不能代表一個(gè)時(shí)代的文明。但是，一種很普通的，最起碼的禮儀，諸如禮貌用語(yǔ)、文明舉止、儀表端莊等等，盡管沒有傳奇式的偉大，卻為人人遵守，成為一種自覺的行為，那就形成了十分深刻的道德力量。它雖不光彩奪目，卻有著持久而雋永的魅力。

由于一個(gè)時(shí)期，傳統(tǒng)禮儀文化被徹底予以批判，全盤否定了禮儀的積極作用，使得現(xiàn)代社會(huì)中許多人對(duì)禮儀感到十分陌生。而道德倫理和文明禮儀方面教育的欠缺，致使許多年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德倫理和文明禮儀缺乏基本的了解和正確的認(rèn)識(shí)，也有一部分人就根本不重視道德倫理的修養(yǎng)，無視基本的文明禮儀規(guī)范，因而在道德操行方面帶有極大的盲目性。在大范圍上表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育和健全過程中的道德倫理水平有大滑坡現(xiàn)象，以及在個(gè)體行為上表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任、急功近利、重利輕義、私欲膨脹、拜金主義盛行等，進(jìn)而在社會(huì)交往中，缺乏誠(chéng)信，不能以友善和關(guān)愛的態(tài)度對(duì)待他人，造成不良的心理障礙，不利于與他人相處和溝通。

加強(qiáng)禮儀教育迫在眉睫，這不僅是提高個(gè)人素質(zhì)的需要，而且還關(guān)系到精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有廣泛的社會(huì)性，必須以學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合為基本途徑，彼此密切配合。加強(qiáng)對(duì)全體公民禮儀教育，正確地認(rèn)識(shí)和繼承傳統(tǒng)的道德倫理思想，對(duì)提高其文明禮儀的修養(yǎng)，涵養(yǎng)道德意識(shí)，節(jié)制貪欲，嚴(yán)格自律，完善道德情操，培養(yǎng)優(yōu)良?xì)赓|(zhì)，增強(qiáng)道德行為的自覺性，都起著極其重要的指導(dǎo)作用。它不僅幫助人們提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，而且還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和文明。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)要以身作則，帶頭講文明、講禮貌；各行各業(yè)要改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)；各級(jí)社會(huì)機(jī)關(guān)、教育團(tuán)體和各種新聞媒體要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)宣傳，加強(qiáng)監(jiān)督，廣造輿論，從而引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮儀道德規(guī)范，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，使人與人之間達(dá)到高度的和諧有序，推動(dòng)社會(huì)禮儀整體水平的提高，對(duì)于我們今天的和諧社會(huì)的建設(shè)都起著重大的作用。

關(guān)于文明禮儀的作文范文篇7

什么是文明禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，文明禮儀就是一種敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人尊重和理解的過程和手段，文明禮儀不僅是個(gè)人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村、城市的臉面，更是國(guó)家的臉面，所以我們要講文明，懂禮儀。只有人人都講文明、講禮儀，我們的社會(huì)才能和諧相處；我們的生活才能更美好、更燦爛。

在一個(gè)國(guó)家中“人”是主體。那么對(duì)于個(gè)人來說，什么是最重要呢？我想首先應(yīng)該具備的是文明、禮儀的素質(zhì)提高，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為，比如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見到與我們校園不和諧的紙屑；教室里，校園內(nèi)，食品袋，方便面等隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)和清潔工會(huì)打掃，扔了又何妨；還有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推擠擠；還有些同學(xué)講臟話，講方言，還隨意攀爬欄杠，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來的花朵，我們是祖國(guó)未來的接班人。因此，我們一定要讓文明伴我行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談，時(shí)時(shí)刻刻地做到講文明、講禮儀，讓自己真正做一個(gè)有道德的好學(xué)生。

我們學(xué)校有很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的習(xí)慣才是保證我們順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校如果沒有良好的習(xí)慣，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境，就肯定不會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的習(xí)慣，學(xué)習(xí)就是一定的、良好的、有序的。因此，我們一定要讓文明伴我行。

不文明的事情時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生，這些事情不僅害人害己，還損壞了中國(guó)文明、禮儀之邦的形象，所以我們要做一個(gè)文明禮儀的小公民。講文明、講禮儀，從我們身邊的小事做起，讓文明禮儀從我做起吧！

關(guān)于文明禮儀的作文范文篇8

在個(gè)性張揚(yáng)，非禮勿言，提高國(guó)民的文明素養(yǎng)，讓禮儀之邦名副其實(shí)并不是一件簡(jiǎn)單的事。

這就是現(xiàn)代人們的禮？我們引以自豪的禮？ 據(jù)亞洲某報(bào)紙披露：歐洲公共場(chǎng)所禁止隨地吐痰的告示只用中文書寫， 中華民族素有禮儀之邦的美稱。當(dāng)然，都是本著講禮的原則待人處事，它需要一代或許幾代人的努力。

繼承民族的傳統(tǒng)是我們每個(gè)人的責(zé)任，從不講臟話做起，那非禮勿視，非禮勿動(dòng)的孔子，但禮絕不能丟。

折射出人性的光輝， 荀子曰：人無禮則不生。在繼續(xù)發(fā)展物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，作為新一代的我們，不排隊(duì)而擠成一團(tuán)的準(zhǔn)是中國(guó)人， 我常常懷念遠(yuǎn)古， 然而，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代，將我們的禮文化發(fā)揚(yáng)光大，以有禮也，從思想上杜絕講吃講穿不講禮的享樂主義、有錢不講禮的拜金主義。

那么我們?nèi)绾沃厥氨辉S多人忽視甚至拋棄的禮呢？ 我認(rèn)為首先應(yīng)普及禮儀教育，國(guó)無禮則不安，卻口出穢言；學(xué)識(shí)淵博。

從文明排隊(duì)做起。物欲橫流的今天，卻傲慢待人，禮是一把鑰匙，親如兄弟的管仲，引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過家庭學(xué)校社會(huì)的共同努力教會(huì)人們禮儀常識(shí)， ，年輕的朋友，。

善氣待人，培養(yǎng)人們的禮儀意識(shí)和行為。打開交往的大門；禮是一面棱鏡，當(dāng)今社會(huì)里的我們真的是講禮的人嗎？衣冠楚楚，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

那些文質(zhì)彬彬的君子背后都是用禮支撐的人的結(jié)構(gòu)，看著被人們忽視的禮。事無禮則不成。我們情何以堪？社會(huì)在進(jìn)步。就算他們沒有辜負(fù)大學(xué)的培養(yǎng)和教育了。營(yíng)造全社會(huì)講禮的氛圍，讓我們從孝敬父母做起，要讓禮深入人心，非禮勿聽，在外國(guó)機(jī)場(chǎng)。

其次，正如《晏子春秋》中所說：凡人之所以貴于禽獸者。難怪國(guó)內(nèi)一位老教授曾感慨地說：我看有的大學(xué)生在大學(xué)四年里能學(xué)會(huì)文明排隊(duì)，卻不守孝道；面容嬌美， 禮是人類文明的標(biāo)志。

關(guān)于文明禮儀的作文范文篇9

孔子云：“不學(xué)禮，無以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。

語(yǔ)言有禮儀。“君子不以口譽(yù)人，則民作忠。故君子問人之寒則衣之，問人之饑則食人，稱人之美則爵之。”中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！毖哉劦膬?yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來一聲謝謝和什么都不說是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說好一門語(yǔ)言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言。”語(yǔ)言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。

餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過：“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。”中國(guó)飲食文化，源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食，而且越來越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的'浪費(fèi)”中的一分子，并且你的吃相極其無禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。

交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個(gè)問題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說了還不如不說，話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會(huì)讓別人覺得你很另類。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。

人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦！