作文歷史人物故事300字篇1

他的名字為很多人所知道，他的文章更受許多人的贊揚(yáng)，他在中國乃至世界文壇擁有很高的知名度?，F(xiàn)在就讓我們翻開歷史的相冊，一起去瞻仰這位偉大的文學(xué)巨匠。

在我的印象中，魯迅先生似乎對長衫情有獨(dú)鐘，仿佛每張照片他都身穿長衫。他，可以是一個對侵略者怒目相視的革命家，也可以是一位文質(zhì)彬彬的學(xué)者。而他則集合了這兩點(diǎn)，一個拿起筆桿子同敵人作斗爭的戰(zhàn)士。

他的頭發(fā)像修剪得十分平整的草叢，眉毛和頭發(fā)一樣烏黑且濃密。他的眼睛和托爾斯泰的一樣犀利，能看穿一切虛偽，然后以文字的形式，對它們進(jìn)行批判，揭開事情的真相。他的目光，面對敵人，像冬天般寒冷，異樣冷峻面對平民百姓，則如春天般溫暖?？呆斞赶壬谎郏銜凰耐?yán)所鎮(zhèn)住，特別是那掛在嘴唇上方的“立字須”，更給人留下深刻的印象，成為了他的標(biāo)志。比起他面部的其他部件，仿佛更加重要。它好比托爾斯泰的眼睛，陀斯妥耶夫斯基的眉宇，聚集魯迅先生的才華于一點(diǎn)。使魯迅看起來更為堅(jiān)定、執(zhí)著，更能看出他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡男愿瘛?/p>

魯迅先生的生平，相信大家熟悉得很：一個對中國歷史影響甚大的人，堪稱“中國文學(xué)之父”，是中國文壇的“總司令”。歷史是公平的，對人們作出過巨大貢獻(xiàn)的人，無論他的外貌美麗與否，人們都會把他永遠(yuǎn)記在心中。

作文歷史人物故事300字篇2

魯迅是歷史人物，也是永遠(yuǎn)的民族楷模。他用畢生之力鑄造國人的靈魂，他自己也成為中華民族不朽的靈魂。他的精神品質(zhì)對今日的國人來說，不應(yīng)僅僅是敬仰，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和傳承。

當(dāng)紛紛擾擾的塵世一次次掀動生活的虛華，當(dāng)此起彼伏的喧囂毫無遮攔地淹沒人類的思想，當(dāng)浮躁、迷茫和虛妄充斥著人們的心靈，魯迅究竟使我們想起什么呢?他難道僅僅是一個獨(dú)異的“過客”嗎?

魯迅是一位文學(xué)家，但他的志趣并不在文學(xué)本身，而是想利用文學(xué)的力量來改造社會，來改造人們的心靈。所以，他無論是寫什么文章，都著重在對社會批評和對文明批評。但他越是這樣的想去改造社會，社會就越是對他進(jìn)行壓迫。他是屈服，還是頑強(qiáng)地斗爭?這，就是一個人精神的所在。換句話說，魯迅不僅僅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑戰(zhàn)，值得我們每一個人的尊重與學(xué)習(xí)。

在那個時代，魯迅的不平，魯迅的斗志，魯迅的激昂，魯迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可數(shù)。

近些年來，有人質(zhì)疑魯迅，有人辱罵魯迅，可是，他們真正地了解魯迅嗎，他們真正知道魯迅的內(nèi)心世界嗎?我想沒有。在國家衰敗時，在大多數(shù)人不敢于抗?fàn)帟r，偏偏出了這樣一位勇士，用鋒利的筆尖，攻擊每一個庸人的心靈。難道，這不足以稱之為偉大嗎?

魯迅是民族的英雄，是國人的楷模!

作文歷史人物故事300字篇3

其，清水芙蓉，多愁善感，一介女流;其，如詩永遠(yuǎn)籠罩著一層淡云哀愁，籠罩著美麗的輕輕面紗;其，秀面芙蓉一笑開，眼波才動被人猜;其，見客入來，珠劃金釵溜，和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

情風(fēng)依依，在倦鳥投林，牧童歸家而你卻流離在外的時候，你是否會默悵著一首詩“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，云中誰寄錦書來，雁字回來，月滿西樓，花白飄零水自流，一處相思，兩處閑愁……”思風(fēng)徐徐，在意外收到家信的時候，你是否會想起這首詩“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”在這情思飄逸的時刻你是否會像起她——一個作為封建社會的一介女流，一個有理想、有抱負(fù)，對生活一直抱著積極的態(tài)度，具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心的女中豪杰——李清照。

李清照，是古代文學(xué)創(chuàng)作中的一道獨(dú)特的亮麗的風(fēng)景線，也是整個太陽系間的一道亮麗的風(fēng)景線。1987年，國際天文學(xué)命名了水星上15座環(huán)形山。用了15個世界名人命名，李清照就是其中的一個。

李清照的詞體現(xiàn)了她感悟力的纖敏豐富，而她的詩則表達(dá)了她對于政治、民族、國家的看法，和關(guān)心國事、不讓須眉的精神氣魄?？梢哉f，她的詞之所以具有一般婉約詞所缺乏的骨力，并非偶然，而是她性格剛烈、大膽的體現(xiàn)，詩只是更明確地抒寫了詞人性情的這一面。較之一般的士大夫文人，李清照對朝廷政策、天下蒼生的關(guān)懷，對政局的預(yù)見，都有自·己的懷抱和主張。如《浯溪中興頌碑詩和張文潛韻二首》，借唐代的安史之亂，托古諷今，突破張文潛詩的思想，對北宋末期政治的腐敗、最高統(tǒng)治者的荒淫昏聵，作了深刻犀利的批判?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，極有力地抨擊了貪生怕死的南宋統(tǒng)治者在金兵追擊下的逃跑主義，偏安于江南、不顧民生愿望的軟弱無能。她的詩直指社會現(xiàn)實(shí)，以傲昂正氣充盈其間，寫得激昂慷慨，帶有憤郁之氣。

所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對中原的懷念。

李清照較為幸福的前半生，使她前期的詞大多以描寫少女情懷和婚后的生活情趣為主要內(nèi)容。從而她的詩清新明朗，入口即化。在構(gòu)思意境上，既有精工雕琢的蘊(yùn)藉，又有適時的高放，詞風(fēng)平易而不俚俗，雅正而不繁復(fù)，意境優(yōu)美動人。南渡后，由于政局的影響，感世傷時、悼念亡夫、回憶故土歲月，奠定了這一時期詞作的情感基調(diào)。其思想內(nèi)容更具深度，詞的風(fēng)格也隨之轉(zhuǎn)為沉郁?！按簹w秣陵樹，人客建安城”寫出了詞人在動蕩的時勢下流離遷徙、歲月蹉跎的身世之痛，是時代悲劇之縮影。這一時期，李清照在慢詞上的成就突出，如《永遇樂》，盛衰今昔之感，通過圓熟的用筆，表現(xiàn)得動人心魄?！堵暵暵烽_創(chuàng)了運(yùn)用雙聲疊韻的創(chuàng)格，一直為后世所稱道。

朋友?？湮蚁窭钋逭?，多愁善感，總流露出一絲淡淡的憂愁。但我知道，我是遠(yuǎn)不及她的。李清照除了是一個婉約的，“蹴里秋千，起來慵整纖纖手”“和羞走”的美麗才女。她更有不同凡響的魅力。剛正不阿的性格與細(xì)膩敏銳的情感力相得益彰，使她的詩詞具有獨(dú)特的精神和風(fēng)采。她的藝術(shù)成就令后世矚目，為中國的文學(xué)寶庫增加了一筆寶貴的財富。

古人不遠(yuǎn)，風(fēng)吹笠動，前空悠悠，藕燃深處，是否有她在撥舟吟詩。

作文歷史人物故事300字篇4

秋瑾來自一個保守的大家庭，他的父親做官，替女兒選了一個當(dāng)官的夫婿，他們結(jié)了婚，夫妻感情也很好。有人猜測秋瑾是婚姻不幸福才會去革命，其實(shí)不然，革命者往往是受到最多的寵愛，當(dāng)他感覺到要與人分享這份寵愛時，他的夢想就出現(xiàn)了。

其實(shí)她還有孩子，一家和樂美滿。在一個女子要纏足、丈夫可以納妾的社會里，一個丈夫?yàn)榱顺扇拮拥暮脤W(xué)，愿意拿出一筆錢送妻子去日本留學(xué)，相信他是一個了不起的丈夫。

然而，秋瑾到了日本之后，視野打開了，不再是一個舊社會里封閉的女人，她認(rèn)識了徐錫麟、陳天華等優(yōu)秀的留學(xué)生，經(jīng)常聚會喝酒、聊新的知識，并且一起加入了同盟會。在當(dāng)時，同盟會是一個非法組織，加入者都抱著被殺頭的準(zhǔn)備，唯有充滿夢想的人才會參加。

秋瑾到日本之后，意識到東方的女性受到極度的壓抑，被當(dāng)做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她對女權(quán)革命的覺醒與伸張。秋瑾在日本學(xué)武士刀、練劍，所以會拍下那么一張照片，象征女性的解放。

作文歷史人物故事300字篇5

岳飛久經(jīng)沙場，英勇善戰(zhàn)，對坐騎了解得很透徹，什么樣的馬是好馬，什么樣的馬是劣馬，他一看便知。一次，宋高宗和岳飛談起馬來，問道：“你認(rèn)為什么樣的馬是良馬？良馬和劣馬的區(qū)別是什么呢？”

岳飛想了想說：“我以前有兩匹坐騎，都是上好的良馬?！彼胃咦趩枺骸霸趺纯吹贸鰜硎呛民R？”

岳飛說：“那兩匹馬都食量很大，每天要喂幾擔(dān)草料，外加幾升豆子，還要選非常好的精飼料，稍稍差些，它們便不吃。除此之外，那兩匹馬喝的水也很講究，不清潔的泉水不喝。每次遛馬，先要給它們配戴好馬鞍，然后放開韁繩，看它撒開四蹄，奔跑起來。起初，并不很快，一溜小跑，跑出去約百里之外，開始加速，鬃毛乍起，頭高昂起，噴著響鼻，越跑越快，三個時辰，就能跑二百多里。長途奔跑之后，卸下馬鞍，毫無疲勞之感，既不出汗，也不氣喘，這就是好馬?！?/p>

宋高宗又問：“那么不好的劣馬又怎么樣呢？”

“劣馬食量要小得多，就比如我現(xiàn)在的坐騎，每天幾斤糧就足夠了，對食物的優(yōu)劣，飲用水的質(zhì)量都沒有什么特別的要求。每次遛馬，一騎上，便能感到馬毫無精神．韁繩還沒抖開，就懶洋洋地跑起來。跑不了百十里地，就氣喘吁吁，汗流滿面，一副疲憊不堪的樣子，這樣的馬當(dāng)然算不得好馬?！?/p>

高宗說：“看來馬的好壞在先天素質(zhì)，也和飲食有很大的關(guān)系。“

岳飛道：“是的，良馬在飲食上要求精當(dāng)，且食量很大，因此能有足夠的能量抗御疲勞，有耐力，有長勁。而劣質(zhì)的馬吃不進(jìn)很多飼料，身體素質(zhì)就差，跑不了多遠(yuǎn)就疲勞不堪。如同人一樣裝進(jìn)頭腦里的知識越多，人就越聰明，越有才智?！?/p>

好馬和劣馬的區(qū)別，經(jīng)岳飛那么一比較，特點(diǎn)就較為明顯，讓人聽了之后，很容易把好馬和劣馬區(qū)別開來。在這里，岳飛說的是馬的優(yōu)劣問題，其實(shí)也是在說人才和庸才的區(qū)別問題。人才和庸才并排站在一塊，孰是孰非，孰優(yōu)孰劣，憑相貌我們根本看不出來，人才好比良馬，對待遇比較講究，“馬之千里者，一食或盡粟一石”，工作起來有耐力，有長勁；庸才好比劣馬，不太講究，后勁不長，“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”。岳飛用良馬和劣馬來比喻人才和庸才，形象生動，一目了然。

作文歷史人物故事300字篇6

明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明，讀書刻苦。

少年時代的徐溥性格沉穩(wěn)，舉止老成，他在私塾讀書時，從來都不茍言笑。一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現(xiàn)，原來是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語錄，由此對他十分贊賞。徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆;相反，若是言行有什么過失，便投一粒黑豆。開始時，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵自己;漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己;久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。

憑著這種持久的約束和激勵，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來終于成為德高望重的一代名臣。

徐溥對自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識，即使是在個人獨(dú)處時，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對待自己的一言一行。慎獨(dú)是自律的境界，它能讓一個人在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督的時候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度，謹(jǐn)慎自覺地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行，一如既往地保持道德自覺。

作文歷史人物故事300字篇7

明朝的時候，從日本過來的海盜不斷從海上入侵我國的東南海疆，殺人放火，搶奪財物，甚至把大批男女抓走當(dāng)奴隸。人們痛恨這些日本海盜，叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭，戚繼光是最杰出的一個。

戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國獻(xiàn)身。剛到前線的時候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動局面，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。

戚繼光又率軍到了福建。他決定先拔除倭寇在海上的據(jù)點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島，戚家軍將士冒著巨大的危險，赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰(zhàn)鼓。經(jīng)過一場激烈的廝殺，盤踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn)，把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國沿海達(dá)300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統(tǒng)帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國立下了不朽功勛。

作文歷史人物故事300字篇8

醫(yī)學(xué)家華佗。

我喜歡華佗是因?yàn)樗莻€不求名利，不慕富貴，品德高尚的人。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來解除病人的痛苦。

我喜歡華佗是因?yàn)樗t(yī)術(shù)高超，受人尊敬。他經(jīng)常不辭辛苦地爬山涉水為人民治病。他特別關(guān)心窮人,為窮人治病有時分文不取。他還經(jīng)常在路邊設(shè)一個桌子給過路的病人看病。他是一位受人民尊敬和愛戴的民間醫(yī)生。華佗特別勤于鉆研，他創(chuàng)立了一套使全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操—著名的五禽戲。他發(fā)明了最早的麻醉劑，“麻沸散”。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù)，開創(chuàng)了全身醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù)，在我國醫(yī)學(xué)史上是空前的，在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見的創(chuàng)舉。華佗不但精通方藥，而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時候，不過取一兩個穴位，灸上七八壯，病就好了。用針刺治療時，也只針一兩個穴位，告訴病人針感會達(dá)到什么地方，然后針感到了他說過的地方后，病人就說“已到”，他就拔出針來，病也就立即好了。真令人敬佩不已！所以我喜歡華佗。

我要學(xué)習(xí)華佗的這種精神，長大后也做個品德高尚、救死扶傷的人。