包裝為話題作文800字4篇

　　漂亮的外衣可以包裝傻瓜，但蠢話總會露出馬腳。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來欣賞關(guān)于“包裝”的話題作文。

　　包裝為話題作文800字1：包裝

　　商品要包裝，送人的禮物要包裝，人的外表要包裝，就連人的性格也要包裝……

　　我們?yōu)槭裁匆岩磺袞|西都“包裝”起來呢?為什么不還一切東西于真實呢?

　　商品要包裝，那花花綠綠的外表，著實把顧客的眼睛迷亂了。人們面對著這金碧輝煌的外表——僅是那外表，已經(jīng)像是在把玩著小孩子手上的“七彩魔方塊”，你應(yīng)該是往上轉(zhuǎn)或是往下轉(zhuǎn)，還是往左轉(zhuǎn)或往右轉(zhuǎn)呢?你一定是拿不定主意，捉不著弦了吧?然而，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這有著美麗外表的商品卻是名不符實的時候，你還會因為它們的金碧輝煌而動容嗎?恐怕這時，那些造假的商人要想想怎樣包裝自己，以證明自己也不過是位受騙者罷了。看，這又是包裝給“人類”帶來的好處。

　　人也要包裝，這些包裝更是五花八門，令你目不暇接。某人說：我去過英國，我去過荷蘭、馬來西亞、美國……噢，這人可是一個遍游了世界的人，他的知識一定很淵博。于是你問：“倫敦怎樣?”他卻說：“我還沒吃過，不知道。”這時你才恍然醒悟，這是一個要往自己身上包金子的人。表面上看來他很富麗堂皇，然而他的內(nèi)心卻是最空虛的。他的無知、愚昧，恰恰被那漂亮的包裝襯托得更加顯眼。

　　禮物的包裝是為了讓收到禮物的人有一份驚喜，這無傷大雅。然而，如果試圖把一個中國包裝起來，那又會帶來怎樣的后果呢?

　　過去，封建統(tǒng)治者為了統(tǒng)治自己的臣民，往往借助一些形勢的包裝，結(jié)果人民都成了他的奴隸。再后來，當(dāng)國民黨執(zhí)政時，某些變了質(zhì)卻又裝得很善良的國民黨官員以自己的外表欺騙了民眾，把國家出賣給了日本鬼子。而今，美國手上把玩著“民主”這一出戲在戲弄中國，而那些耀眼的包裝里面，美國的民主狀況又是如何呢?

　　所有這一切虛偽的包裝，最終還不是暴露在了人們的眼前了嗎?正如紙永遠(yuǎn)包不住火一樣。

　　我說，暴露也好，一切都將從包裝回到真實。人們將能夠看到更清楚，更真切。

　　包裝為話題作文800字2：內(nèi)在美與外在美

　　五彩繽紛的花朵有其嬌艷美麗的外貌;高大挺拔的參天大樹有其堅忍不拔的內(nèi)心;貝多芬沒有完整無損的五官，卻有不屈不饒的意志。賴昌星有其富麗堂皇的家園，光鮮亮麗的打扮，卻沒有腳踏實地的品質(zhì)。

　　外在美固然重要，但內(nèi)在美也能體現(xiàn)一個人都整體氣質(zhì)。

　　美國第一任總統(tǒng)華盛頓，他擁有較高的權(quán)利去管理國家，作為國家總統(tǒng)，他的生活過的樸實無華，他的打扮平凡而普通。但他對自己懷疑能否勝任而讓位，讓給年輕人去擔(dān)任這個職位，他腳踏實地，不斷充實自己的生活，再后來的美法戰(zhàn)爭又能夠聽從國家的使命，站出來保護(hù)國家的生存和發(fā)展，指導(dǎo)戰(zhàn)爭。

　　他那腳踏實地，為國捐軀的內(nèi)在美深入人心。

　　貝多芬，偉大的音樂家，他那執(zhí)著而不屈的心靈在雙目失明和雙耳失聰?shù)恼勰ハ掳l(fā)散光輝而耀眼的光芒。他在禍難前的不屈不撓和永不低頭的毅力，讓我們從那英雄交響曲中感受親切。他重來沒有像其他音樂家那樣華貴而莊重的演出服，沒有他們那昂貴而齊全的音樂起居，但他的內(nèi)在美能讓他在音樂的寶殿上有一席之位。

　　他那不折不撓，永不屈服的堅強毅力受到大家的尊重和贊賞。

　　而在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們沒有華盛頓的統(tǒng)治本領(lǐng)，沒有貝多芬那超強的音樂天賦，更沒有天生麗質(zhì)的外表，但我們擁有一顆純潔而真摯的心靈。我們都是一個平凡而普通的凡人。

　　她，第一次與她相見是在中考的市場上。她，很特殊。全部同學(xué)都是獨自走進(jìn)考場，而他卻需要老師抱進(jìn)考場。她下體截肢，他不能像正常人一樣走路，她需要別人的照顧，而他擁有一顆感恩和樂觀的心，他樂于幫助別人解決學(xué)習(xí)上的難題，樂于幫助同學(xué)敞開心扉，她臉上總面帶笑容，他沒有自卑，沒有悲傷。

　　他心靈的美麗遠(yuǎn)超他身體的缺陷

　　包裝后的美麗固然好看，但純潔，自然，質(zhì)樸的美麗卻能更能感動別人的眼球。

　　內(nèi)在美最完美。

　　包裝為話題作文800字3：洋名熱

　　目前，一股"洋名熱"正在我國悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么"奧尼"、"奧麗絲"等標(biāo)準(zhǔn)洋名在市場上比比皆是;也有一些熱心的父母為子女取上"海倫"、"杰克"之類的洋名。

　　為什么會出現(xiàn)這股新熱潮呢?首先要歸根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國，洋貨充斥市場，人們便與洋貨結(jié)下了不解之緣;當(dāng)前隨著改革開放步伐的加快，人們與"洋"又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當(dāng)然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以"中外合資"的身份引以為豪，一些父母也以自己的孩子有個洋名而自覺不同凡俗，高人一等。

　　其次，由于人們崇拜洋名，某些企業(yè)乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產(chǎn)品打上洋名，以迷惑顧客，打開銷路。

　　洋名揚名者有之。日本"松下"、"索尼"在世界上享有盛名，在中國很暢銷;飲料"可口可樂"也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢。但中國"茅臺"五糧液是上乘美酒，"茅臺"舉世聞名，"五糧液"譽滿神州，而它們是地道的"土名"沒有絲毫洋味。這樣一來，洋名可以揚名，土名也可以揚名。

　　查取洋名無名者亦不乏其例。現(xiàn)在市場上某些產(chǎn)品的洋名，晦澀離奇，令人費解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠(yuǎn)之，更談不上揚名了。當(dāng)然也有些商品，名字又太土，令人自然不自覺地與過去那種落后產(chǎn)品聯(lián)系起來(這當(dāng)然是一種偏見)，更重要性的是這些商品沒有吸引人的獨到的優(yōu)點，因而沒有揚名。

　　由上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個名稱布局，其主要目的是將不同的事物區(qū)分開來，名是一個表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚名的外因條件。對事物起決定作用的是事物的"實"，它才是名與實這對矛盾的主要方面，也就是內(nèi)因。就一產(chǎn)品而言，指產(chǎn)品優(yōu)劣;就一個人而言，指品德成就與貢獻(xiàn)等。"松下"電器受青睞，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想"松下"這一音譯名詞，誰都會索然無味。但"松下"功能廣、性能好、質(zhì)量高，這一"實"才是松下暢銷揚名的根本原因，即內(nèi)因。再如"貴州茅臺"香味濃而純正，因而受到人們的喜愛，從而揚名。我們總不能說這名聲歸功于"茅臺"這兩個很普通的字吧?

　　同樣，一個人在眾人心目中的地位，與他的名字也一相干。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無特別之處，但他們的成就、貢獻(xiàn)是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠(yuǎn)被人們記住。相反，一些父母即使給孩子取一個外國總統(tǒng)的洋名，他們的孩子也不一定就成大器。

　　目前這股"洋名熱"實質(zhì)就是人們過分追求"名"而忽視了"實"，顛倒了內(nèi)因與外因的關(guān)系，這實際上是一種唯心主義，沒有實哪來的名呢?名是建立在實的基礎(chǔ)之上的，有了很強的"實"的基礎(chǔ)，也必然就會有名了。但愿這些頭腦發(fā)熱的人盡快清醒過來，不要過分追求那沒有多在實際意義的"名"，把心思放到"實"上來，做到名副其實，有實而后有名。

　　包裝為話題作文800字4：扯下包裝

　　北京的大白菜在根部系上一根紅繩，空運到日本的高級超市一放，美其名，曰“龍吟膽”。80年代人腳一雙的迷彩解放鞋，如今搭上耐克商標(biāo)而風(fēng)靡美國，成為潮流的象征。一個包裝使原本一文不值的東西轉(zhuǎn)眼變成人們爭相購買的熱銷商品，一旦扯下包裝，晶瑩的龍吟膽冒出發(fā)霉的菜葉，潮流的耐克解放鞋露出發(fā)黃變色的膠水，里面的你，還是原來的你嗎?我親愛的繡花枕頭。

　　去年到無錫的靈山寺旅游，一路從大門步行到寶殿，足足走了半個小時。一路風(fēng)光無限，原本崎嶇的山路鋪上黝黑的大理石盡顯一方豪客之情，高達(dá)88米的大佛遍體金黃直聳云霄，中心的靈山梵宮輝映著琉璃瓦的光彩，十分宏偉壯觀，據(jù)說是前年無錫市政府為了保護(hù)文物在原寺基礎(chǔ)上投資40億擴建的，一直香火不斷。

　　我們到達(dá)主殿時已經(jīng)是正午時分，虔誠的游客遲遲不肯散去，參拜的人與游覽的人擠成一團(tuán)，人們嘈雜的聲音已經(jīng)掩蓋了景區(qū)注意安全的廣播聲，熏天的檀香夾雜著信徒堅韌的信念充滿了整個寶殿，連天花板上描金的大佛都不禁緊鎖著眉頭。

　　好不容易突破重圍到外面呼吸一口新鮮空氣，仔細(xì)打量著景區(qū)，第二期擴建的工人還在忙碌，前年重建的遺跡還依稀可見，一尊尊黝黑的羅漢像橫七豎八地倒在了倒在角落。這些佛像動作蒼勁有力，樸素自然，顯然是歷史遺留的文物，但眉宇間的銳氣似乎已被歲月抹去，殘肢斷軀散落一地，蛛網(wǎng)和灰塵成為這里唯一的裝飾，冷清得讓我心寒，與里面的金碧輝煌相比，這里是另一個世界。

　　我在想，如果這些斷臂羅漢洗去厚塵，鍍上閃亮的金身，重新供奉在大殿上，在斷指斷臂上大做文章：與撒旦大魔王大戰(zhàn)七百個回合后留下的右腳。與上帝老爺子打賭輸?shù)舻淖蟊墼圃啤Ｔ倜烂?ldquo;降龍”，“伏虎”。其現(xiàn)狀，絕不應(yīng)如此。

　　是的。這是一種欺騙的行為，一種赤裸裸的欺騙，卻又是一個你情我愿的交易。對產(chǎn)品如此，對人亦是如此。一些沒有大學(xué)文憑的青年，早上打工攢錢，晚上上夜校進(jìn)修充電，不斷用知識和經(jīng)驗武裝自己，最終通過自己的努力成為公司的骨干人才，這樣的事例多如牛毛，卻何嘗不是包裝?用文化修養(yǎng)把自己包裝起來，把最好的一面展現(xiàn)給世人，這是一種良性的包裝，比那些冒名頂替，憑虛假文憑找工作的惡性包裝要強得多。

　　白菜始終是白菜，無論包裝如何華麗，名字如何吉祥，終究是顆白菜。與其在外型上下功夫，不如用泥土的營養(yǎng)充實自己，用雨水的濕潤洗滌自己，在茫茫的菜地上做一顆鶴立雞群的大白菜，千里馬，終究是有伯樂相中。

　　下次，當(dāng)我打開你的包裝，你，還是你嗎?