關(guān)于溝通的中考作文1000字
關(guān)于溝通的中考作文1000字
溝通是生活中不可或缺的陽光雨露。也許你的成功就在于溝通，又或許是因為你不善溝通才會離成功尚有一路之遙。下面小編為大家搜集整理有關(guān)溝通的初中作文，僅供閱讀!
與詩溝通
唉!一抬頭就看見課桌上擺的《唐詩三百首》《宋詞名篇》《元曲大集合》……我經(jīng)常想，那些詩人詞人們?yōu)槭裁匆獙懩敲炊嗟拿?陶淵明隱居田園，不想進入官場的黑暗斗爭，世人的爭名奪利。而他還創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀詩篇供世人傳誦，難道他還想出世?看著這些琳瑯滿目的書本，我睡著了……
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是誰的聲音?我慢慢醒來。一座巨大的山峰擋住了我的視線，在我的右邊還有一個人，英俊瀟灑地誦著“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。我好奇地走過去，打量著他，真有趣啊，梳著簪，穿著裙，衣服那么大，和唱戲的沒什么兩樣嘛。我前去和他說話，我還沒開口，他就對我說：“這位姑娘，我的這首詩如何?”我瞪大了眼睛，差點說不出話，“你，你，莫非你是杜甫?”我不敢相信。他微笑著說：“不才子美，敢問在下是?”我大叫一聲，這是哪兒啊?我環(huán)視四周，這時有幾人，穿著打扮和他差不多，莫非我回到了古代?他又問了：“姑娘為何如此打扮，晚生愚昧?”我說：“我是未來的人，你不會懂的。”“哦。”他就沒問什么了，我突然想到一件事，“你喜歡寫詩嗎?”他大笑道：“創(chuàng)作就是我的生命，我喜歡創(chuàng)作。”我有點兒生氣地問他：“那你知不知道你的創(chuàng)作帶給我們多大的‘苦難’?”他奇怪了：“這是為何?”我毫不猶豫地說：“就因為你創(chuàng)作了那么多，我們要學(xué)習(xí)那么多。”他思考了一番，說：“我只是來抒發(fā)我的理想，寫我所聞所見，來表達(dá)自己的感情罷了。”我愣住了，還沒有回過神，一陣風(fēng)將我吹走了……
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”又是一首我倒背如流的詩。此時，我站在一閃窗前，到處那么安靜。我抬頭一看，打量著眼前的這個人，有幾束胡須，也盼著頭發(fā)。他瞪著大眼睛：“姑娘從何而來?”我沒有回答，直接就問：“你是李太白嗎?”他點了點頭。我也猜著八九分了。我又說：“這首詩很不錯嘛。”他謙虛地說：“只是有感而發(fā)罷了。”我就問了：“你所有地詩都是有感而發(fā)嗎?”他說：“是啊，一首好詩靠的是真實情感，如沒有感情，那就像一具空殼。”我明白了。還沒有等我說完，那陣怪風(fēng)又出現(xiàn)了……
這次應(yīng)該去看誰了，我心里想著一堆名字，不過腦子里，只有一個答案。
“喂，喂，醒醒。”我被這聲音叫醒了，我問：“閣下是哪位?”一只手突然向我額頭襲來，“你沒有發(fā)燒吧?”我睜開眼睛，課桌上的書本，周圍的同學(xué)，現(xiàn)代的服裝，我又叫了一聲，說：“沒什么，沒什么。”
我又回來了，突然看見桌上的《唐詩三百首》，我輕松地拿起來，翻開一看，便寫著《望岳》，杜甫。我感受到了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
心靈上的溝通
在這個科技信息迅猛發(fā)展的時代，人們在地域上的聯(lián)系越來越密切，在心靈上的溝通卻越來越薄弱。經(jīng)濟騰飛帶給我們更為豐盈的物質(zhì)生活，卻也衍生出種種人際關(guān)系的問題。這種問題已趨于普遍化，不僅在踏足社會的成年人行列中有所體現(xiàn)，也對尚在求學(xué)的青少年造成困擾。我們應(yīng)對此加以必要的重視。
人生下來就免不了要與別人打交道。與父母長輩相處是人生必經(jīng)的一個階段。但當(dāng)代許多孩子卻認(rèn)為：兩代人的觀念、思維方法不同，我們逐新，他們守舊，根本無法溝通。有句俗語說：“十年一代溝。”此言不假。我們所處的社會時代不同，造成了兩代人對世界的認(rèn)識存有差異。
許多年輕人認(rèn)為自己的人生應(yīng)由自己掌握，追求獨立自主，不應(yīng)受父母的干涉。其實這種想法是過于偏激的。由于年輕人的社會經(jīng)驗不足，盲目追求自我，也許會多走許多彎路或遇見許多困難，甚至?xí)蜃R別不明而走上犯罪的這條不歸路。其中的事例不勝枚舉。但這也不能說明，完全聽從父母的安排是正確的。
有時候因為父母管束過嚴(yán)，處在叛逆時期的青少年反彈過大，會出現(xiàn)逃學(xué)、夜不歸宿等狀況。在經(jīng)濟發(fā)達(dá)的美國，青少年離家出走屬于普遍現(xiàn)象;在中國，孩子過早獨立也是履見不鮮。也有不少父母以為給孩子提供良好的物質(zhì)條件，滿足其物質(zhì)需求已然足夠，就可以漠視對孩子的精神教育。這種想法是錯誤的。據(jù)調(diào)查表明，犯罪行為日趨低齡化。有78。2%的犯罪行為是青少年所為。在馬加爵事件中值得我們反思的事情有很多很多。
一個人最大的悲劇，是他的個性被扭曲。哲學(xué)觀點認(rèn)為：人之初，性本自然。剛出生的嬰兒就像一張純潔的白紙，可以被涂上任何顏色。他的人生觀、世界觀、價值觀都是在后天環(huán)境的影響中形成的。一個孩子的道德品行受其父母影響甚巨?！对託㈠椤分杏醒裕?ldquo;嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。”作為孩子的啟蒙老師，家長們應(yīng)該重視彼此心靈上的溝通，自覺地諄諄教導(dǎo)孩子，使之建立正確的是非觀和道德觀。若不然，像校園槍擊案這樣的悲劇不會結(jié)束。
“近朱者赤，近墨者黑”。這句話講明了我們做人處世的原則在形成的過程中或多或少會受周邊的人影響。富蘭克林在自傳中談到，他的謙遜是經(jīng)朋友善意的提醒，改正陋習(xí)后培養(yǎng)出來的，他也把他的許多成績歸功于這種好品質(zhì)。然而事物的兩面性又告訴我們，在與人交往的過程中，不愉快的經(jīng)歷對性格的塑造也有一定影響。
美國作家R?D?Kiser寫了一本書講述他灰色的童年生活。由于在求學(xué)時期飽受同學(xué)的欺負(fù)，使他即便在成年以后仍不懂得如何與人發(fā)展正常的關(guān)系。曾經(jīng)的傷害形成一道無形的墻，隔絕了他與別人心靈上的溝通。
感悟溝通
你還記得上一次與人溝通是什么時候嗎?
你在哪里?正在做什么?
你是不是感覺有些累?
現(xiàn)在讓我們來回憶一下你曾經(jīng)有過的，給你留下深刻記憶的溝通吧。有幾回?是沒有，還是已經(jīng)忘記了?
如果你已經(jīng)回答不出上面的問題了，那么請你回憶一下溝通的方式吧。在當(dāng)今這個社會溝通的方式多種多樣，電話、E-mall、中文短信息等等都是人們所熟識的方式。但是，倘若你已經(jīng)在頭腦中淡化了溝通，請試一試“彩排人生(一個虛擬人生和活動)中的方法。找個午夜，給熟識的人寫封信。在溫暖的信被日漸現(xiàn)代化的工具代替的今天，當(dāng)人與人的溝通日漸表面化、工具化、實用化(材料中也提到了溝通是實現(xiàn)目標(biāo)的手段)的今天，找一個午夜，靜下心來，問一問自己，我們已經(jīng)相距有多遠(yuǎn)。在上面提到的“彩排人生”中有封信是這樣寫的：“當(dāng)人們?yōu)樯畋疾▌诼禃r，更容易忽略生命中最重要的東西。感謝上蒼，我還可以彌補?”我從中受到很大的震動。也許我們只有在遠(yuǎn)離了熟識的軌道后獨自面對白壁、孤燈、冷月，在午夜的靈魂出來審問自己的時候，心靈才會變得柔軟起來，才明白了什么是生命中最寶貴的東西。也只有在這時，我們才發(fā)現(xiàn)了心與心之間的距離，才體會到溝通的重要。拿起筆，記下你心中的感受，用這些心底的話語與人溝通，也許會補償一些你所失去的溝通。
我曾以看過這樣一個故事。一位姓楊的商人，他整日與業(yè)務(wù)為伍，除了一些必要的寒喧，已經(jīng)很久沒有與人溝通了，與妻子也到了感情破裂的邊緣。但是當(dāng)他在一次假想的災(zāi)難中體驗到了死亡后，他與妻子做了一次很長的談話。他對妻子說，他會珍惜手中的幸福，他永遠(yuǎn)愛她。他說，正是當(dāng)他被象征死亡的白單子蒙上的那一刻，他體會到了與人溝通是多么的重要。正是他對妻子的冷漠才導(dǎo)致了他們感情的“冬天”。也正是這個時候他明白了自己和部下之間一直難以化解的矛盾。我想：無論是處于哪個層面的人，無論做什么，最要緊的首先是加強人與人之產(chǎn)的相互理解，相互諒解，而達(dá)到這個境界最好的方法莫過于溝通。
我們平時總愛將真實的心靈深深藏起，我們總是吝惜說出諸如感謝、珍惜、痛悔、喜歡一類的話語。然而，正是因為我們的吝惜，使一個個與人溝通的機會從身邊溜走。同時，我們應(yīng)該用平等的身份與人溝通，真誠地去與人溝通。我們不應(yīng)該讓溝通也和這人社會中的利益關(guān)系一樣蒙上一層虛偽的面紗。只有不再吝惜，真誠地面對別人時，才有真正的溝通。
最后我要告訴自己，也要告訴每個人：我不是生命的匆匆過客，我要好好體驗生活，我要好好體會溝通，珍惜每一次與你、與他(她)的溝通，這，就是我對溝通的一點點感悟。
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