綠水青山優(yōu)秀范文精選
稚童時(shí)期，我同祖母住在村莊里。記憶中的村莊，背靠青山，中穿綠水，或生機(jī)盎然，又或風(fēng)花雪月。四時(shí)之景不同，亦不可多得。于是，那小小的一方天地，那遠(yuǎn)方的青山綠水，便成了兒時(shí)那段歲月里，獨(dú)一無(wú)二的“天堂”。這里給大家分享一些關(guān)于綠水青山優(yōu)秀范文，供大家學(xué)習(xí)。
綠水青山優(yōu)秀范文1
我出生在麗水的秀山麗水之間，從小就與青山綠水相伴，然而等我慢慢長(zhǎng)大來(lái)到城市中卻發(fā)現(xiàn)山是黃的，水是渾的，連天空都是灰的，從那時(shí)起我就有了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于青山綠水的夢(mèng)。
我查閱了地理書，我們的家鄉(xiāng)浙江水系豐富，河網(wǎng)密布，富春江澄澈清亮，西湖碧波蕩漾，千島湖煙波浩渺，鑒湖桑清水碧，京杭大運(yùn)河百舸爭(zhēng)流，還有“太湖美，美就美在太湖水”的南太湖我曾經(jīng)到秀美的太湖去游玩，可是當(dāng)我來(lái)到太湖岸邊，我萬(wàn)分驚訝這真的是太湖嗎！水面上覆蓋著大面積的藍(lán)藻，岸邊還不時(shí)有游客留下的垃圾浮出水面，用空礦泉水瓶撈一些水便可看見(jiàn)水里有各種雜質(zhì)。原來(lái)曾經(jīng)令人如此沉醉的浙江水墨風(fēng)景，已經(jīng)被染上了污點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)是江南水鄉(xiāng)為能找到可游泳的河流尋尋覓覓；平原水網(wǎng)不時(shí)為飲用水被污染的傳聞所困擾
終于一道曙光照在了這污穢骯臟的“綠水”上，省政府推出了一個(gè)大政方針，一個(gè)推進(jìn)浙江新一輪改革發(fā)展的關(guān)鍵之策五水共治。五水共治需要所有浙江人民的行動(dòng)，回想起太湖我明白了治污水的重要性，作為初中生我不能參與“治污水”但我可以從“抓節(jié)水”做起。
十一長(zhǎng)假的第一個(gè)早晨我便開(kāi)始了節(jié)水行動(dòng)，節(jié)水從洗漱開(kāi)始。刷牙了，我將水灌到牙杯的一半便開(kāi)始刷，之后我又將洗臉?biāo)媚樑杞雍孟赐昴樅笪覍⑦@半盆的洗臉?biāo)说搅岁?yáng)臺(tái)上，媽媽納悶地看著我，不等她開(kāi)口問(wèn)我便先向她解釋：“我這是在節(jié)約用水，我把剛才的洗臉?biāo)脕?lái)澆花，據(jù)說(shuō)比用清水澆出來(lái)的花還好呢！”媽媽頓了一下反應(yīng)過(guò)來(lái)說(shuō)：“既然你都學(xué)會(huì)節(jié)水了，那我也應(yīng)該節(jié)水啊?！闭f(shuō)著媽媽便接了一桶清水開(kāi)始拖地，我不滿地對(duì)媽媽說(shuō)：“你這不是在浪費(fèi)水嗎?！眿寢寷](méi)有回答我，看來(lái)是要大顯身手了。果然，媽媽拖完地后便將那一整桶水儲(chǔ)備著沖馬桶。該做中飯了，該省的水還得省，我?guī)椭鴭寢屘酝昝渍烟悦姿沟經(jīng)_馬桶的水里時(shí)媽媽叫住了我，她說(shuō)：“淘米水應(yīng)該用來(lái)澆花更好。”得到媽媽的點(diǎn)撥我立刻干起來(lái)，我倒出一半水留給媽媽擦灶臺(tái)，另一半則拿去澆花。我們母女倆互相指點(diǎn)一天下來(lái)不僅節(jié)約了水還節(jié)約了水費(fèi)。
曾經(jīng)我夢(mèng)想與青山綠水相伴，而青山綠水卻與我漸行漸遠(yuǎn)，如今我從節(jié)水做起，我要將這青山綠水夢(mèng)重新勾勒成現(xiàn)實(shí)。
綠水青山優(yōu)秀范文2
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。我們從提出生態(tài)文明建設(shè)起，就想讓環(huán)境一如從前，果不其然，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我看到了一幅別致的綠水青山圖
空游無(wú)依
曾經(jīng)在書中便讀過(guò)：“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依?！蔽丛脒^(guò)，有一日竟能親眼目睹：遠(yuǎn)觀河流兩岸，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)，孩子們?cè)诎哆呮覒?，叫喊著，追逐著，一旁垂釣的老人則連連制止，生怕驚動(dòng)了河中的魚，小孩兒便止住了聲響，但仍然在岸上奔跑著，打鬧著。看向河內(nèi)，魚兒擺動(dòng)著尾巴，有紅的，有黃的，還有花的，一條條盡收眼底，仿佛遨游于空中，無(wú)所依靠，無(wú)所憑借。
曾經(jīng)以為空游無(wú)依圖空余一場(chǎng)夢(mèng)，但此情此景，就在此處，就在眼前，不必懷古，無(wú)需想象。
鳴聲上下
曾經(jīng)在書中便讀過(guò)：“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。”未曾想過(guò)，有一日竟能親眼目睹：遠(yuǎn)處矗立的群山因植滿了綠樹(shù)而呈現(xiàn)出一片青翠，清晨的霧讓那抹翠綠變得有些朦朧。眼前的這座山經(jīng)過(guò)了開(kāi)發(fā)，再加上本就不是很陡，三五人家便在此定居。我被邀到人家里做客，走出門檻，邊漫步于林蔭小道上。以清風(fēng)為伴，與百花為友，遠(yuǎn)眺山下美景，聆聽(tīng)鳴聲上下，那些在空中疾行的鳥兒只留給我一道道影子，唯有三五六七只立于枝頭的，嘰嘰喳喳，方可觀其容貌。
曾經(jīng)以為鳴聲上下圖空余一場(chǎng)夢(mèng)，但此情此景，就在此處，就在眼前，不必懷古，無(wú)需想象。
繁星閃爍
曾經(jīng)在書中便讀過(guò)：“遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。”未曾想過(guò)，有一日竟能親眼目睹：躺在空曠的草坪上，一陣陣涼爽的風(fēng)從身上拂過(guò)，送來(lái)些許清爽。仰望星空，看著那些繁星點(diǎn)點(diǎn)，多半是叫不出名字來(lái)的。友人在一旁躺著與我分享著他今日有趣的經(jīng)歷。就這樣，伴著友人的話語(yǔ)，借著微風(fēng)的輕撫，懷著星空的銀輝，我就此睡去，那一夜，安靜如斯，寂靜如斯，腦中浮現(xiàn)著那河漢淺淺，星辰清秀，揮之不去。
曾經(jīng)以為繁星閃爍圖空余一場(chǎng)夢(mèng)，但此情此景，就在此處，就在眼前，不必懷古，無(wú)需想象。
眼前的綠水青山，便是真正的金山銀山，唯有生態(tài)文明建設(shè)成功，才有“可持續(xù)”之說(shuō)。
還好，多年努力未白費(fèi)，抱得綠水青山歸。
綠水青山優(yōu)秀范文3
關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊(yùn)含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對(duì)于人來(lái)說(shuō)又很難兼得。自工業(yè)革命以來(lái)，人類以犧牲綠水青山來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式造成了許多災(zāi)難性的后果，促使人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)的增長(zhǎng)方式和發(fā)展理論進(jìn)行反思的同時(shí)，開(kāi)始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
1972年，羅馬俱樂(lè)部的報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動(dòng)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的五個(gè)主要因素即人口增長(zhǎng)、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長(zhǎng)，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最終將威脅自己的生存。這種增長(zhǎng)極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點(diǎn)，但他們提出的問(wèn)題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的專題報(bào)告《我們共同的未來(lái)》、1992年在巴西召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上通過(guò)的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件，強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)不僅要考慮當(dāng)代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長(zhǎng)的同時(shí)，必須優(yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。這些問(wèn)題由此被稱為全球性問(wèn)題。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處?增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。以我國(guó)為例，我們?cè)谶^(guò)去實(shí)行的是“先增長(zhǎng)后治污”模式，在“兩座山”問(wèn)題上實(shí)際上是采取了“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”的做法;后來(lái)認(rèn)識(shí)到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價(jià)要大于增長(zhǎng)獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號(hào)，即下決心改變“先增長(zhǎng)后治污”的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)。這樣的口號(hào)，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開(kāi)來(lái)，表明我們?cè)诒^主義的增長(zhǎng)極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問(wèn)題上，把增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對(duì)立了起來(lái)，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在這樣的背景下和困惑中，在主政浙江期間引人注目地提出了一個(gè)全新的口號(hào)、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山?！边@樣，在我們面前就有了三個(gè)口號(hào)、三個(gè)公式：一是“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個(gè)口號(hào)、兩個(gè)公式，在“兩座山”問(wèn)題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，實(shí)際上都對(duì)“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度。“綠水青山就是金山銀山”的口號(hào)和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來(lái)，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認(rèn)識(shí)就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)椋覀兌贾?，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一個(gè)這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！彼€列舉了美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時(shí)，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問(wèn)題后以馬克思主義的積極的樂(lè)觀主義態(tài)度指出：“我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”因此，我們說(shuō)關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂(lè)觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問(wèn)題的科學(xué)思想。
綠水青山優(yōu)秀范文4
在21世紀(jì)的今天，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)上還是生活上都和環(huán)保這個(gè)“熱詞”息息相關(guān)，當(dāng)今世界上都在提倡環(huán)保，共同保護(hù)這個(gè)美麗的地球，而我作為一名中國(guó)人當(dāng)然要從開(kāi)始自身環(huán)保了。
說(shuō)起環(huán)保，每個(gè)人都可以做到，哪怕是看到街上有垃圾，把垃圾扔到垃圾桶這種小事都可以。當(dāng)我把我的環(huán)保計(jì)劃告訴媽媽，媽媽和全家人都鼎力支持，讓我的心情激動(dòng)不已。
環(huán)保在我家逐漸流行，每當(dāng)我放學(xué)回家，在以前我一定第一時(shí)間打開(kāi)電視或打開(kāi)電腦，可現(xiàn)在我就不再像以前一樣浪費(fèi)電資源，盡可能的減少用電視或電腦，節(jié)省電資源。而姐姐，也加入了環(huán)保系列，在過(guò)去姐姐總是大量的浪費(fèi)水資源，洗手或洗澡都要洗很久，但現(xiàn)在不但縮短了時(shí)間，還能環(huán)保。不僅是我們，最厲害的是媽媽，還規(guī)定了一些環(huán)保小技巧。
一.煮飯留下的洗米水，我們可以用來(lái)洗菜或澆花。
二.洗菜用的水或拖地用的水可以用來(lái)沖洗馬桶。
三.作業(yè)本用過(guò)的紙可以用來(lái)當(dāng)草稿紙。
四.用過(guò)的電池可以放進(jìn)遙控的盒里，從新開(kāi)始用。
五.看過(guò)或舊書可以賣給收廢品的人。
六.在家里盡可能的節(jié)約用電，沒(méi)有人的時(shí)候就要關(guān)好燈，把燈全部換成節(jié)能燈。
七.少用一次性碗或筷子，自帶飯盒。
八.水龍頭的水不要一下子嘩嘩的流，要放水一點(diǎn)一點(diǎn)的，這才能節(jié)約用水。
就這樣，我們一家人全都加入了環(huán)保的行列，只要我們注意一些，不要亂扔垃圾，不
要制造噪音等，那么世界就更美麗!
綠色環(huán)保，從我做起。你準(zhǔn)備好了嗎?
綠水青山優(yōu)秀范文5
地球是人類的母親，是我們生存的家園。隨著人們生活水平提高，人類在享受的同時(shí)，卻也不自不覺(jué)的破壞它，我們的生存環(huán)境在不斷的惡化。
目前，生態(tài)環(huán)境正日益惡化，對(duì)我們影響最大的就是水資源。據(jù)有關(guān)資料報(bào)告：排水系統(tǒng)的鋪設(shè)和清潔劑的大量使用有增無(wú)減消耗水中氧，使魚類死亡，生態(tài)系統(tǒng)惡化，人類的活動(dòng)也會(huì)使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)污染物排入河中，使水受到污染。據(jù)有關(guān)資料顯示，全世界每年約有4200多億噸的污水排入河中，污染了5.5億噸的淡水。有一天，媽媽正在洗菜，突然電話響了，媽媽就去接了。我發(fā)現(xiàn)水龍頭還嘩啦啦的流著，然后，我就去把水龍頭關(guān)上了，等媽媽打完電話后。我告訴他：“以后不洗菜的時(shí)候，水龍頭要關(guān)上，你知不知道中國(guó)某些地區(qū)都在缺水和淡水被污染，所以以后不要浪費(fèi)水和污染水?！比缓笪矣謱?duì)媽媽說(shuō)：“我知道了?！?/p>
平時(shí)，我們會(huì)去逛商場(chǎng)和超市，人們手中提著大包小包的塑料袋，塑料袋焚燒會(huì)造成毒氣，污染空氣，填埋不容易分解，還會(huì)導(dǎo)致土壤被破壞。為了我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)少用塑料袋，多用布制袋節(jié)能又環(huán)保。在飯店吃飯時(shí)，人們經(jīng)常會(huì)使用一次性的木筷。它不僅會(huì)消耗大量的樹(shù)木。而且這些一次性木筷做工十分不好，也非常不衛(wèi)生，據(jù)說(shuō)，中國(guó)人一年大約要“吃掉”2500萬(wàn)棵大樹(shù)。記得有一次，我在找草稿紙，我?guī)缀醢鸭依锓榱耍€是沒(méi)找到那個(gè)草稿紙。準(zhǔn)備用個(gè)新本子，姐姐對(duì)我說(shuō)：“用完的本子可以用其它顏色的筆，來(lái)打草稿，不要浪費(fèi)本子，浪費(fèi)本子就是在間接性的砍伐樹(shù)木?！蔽艺f(shuō)：“哦，知道了，以后我不會(huì)浪費(fèi)本子了?！庇谑俏艺业搅艘粋€(gè)用過(guò)的本子打草稿。
節(jié)能環(huán)保，刻不容緩！從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們應(yīng)該少開(kāi)私家車，少用塑料袋，不使用一次性餐具，不浪費(fèi)水資源……如果中國(guó)每個(gè)人都少用1滴水，13億人都少用1滴水，那就是13億滴水?。】梢允挂粭l干枯的小河重新流水……為了地球的明天，為了人類未來(lái)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，節(jié)約能源，保護(hù)家園，從我們身邊做起。
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