刀劍收藏的價值最新
國內(nèi)具有收藏價值的刀劍非常少。那么刀劍有收藏價值嗎?下面是學習啦小編精心為你整理的刀劍收藏的價值，一起來看看。
刀劍收藏的價值
一是上世紀50年代的“大煉鋼鐵”，很多有收藏價值的古代刀劍、近現(xiàn)代刀劍被毀，有些“幸存”下來的刀劍在“”中又被一掃而光;二是目前留存下來的古刀劍，以清代以后的居多，很多人誤以為殘缺度和銹蝕度才是古董的標志，以致有些商販為了獲取更大利益，在本已磨損的刀劍上加工，畫花紋，以此瞞天過海，使得古董刀劍得不到妥善保護，國內(nèi)古董刀劍乏善可陳?；势纸舱J為“存世量，能交流的，值得交流的，甚至把標準放得很松，即使很破爛的，那也不超過10萬把。這個數(shù)據(jù)，和其他藏品相比太小了?！眹壹夎T劍師周正武統(tǒng)計的數(shù)據(jù)沒有皇浦江樂觀，他指出，目前所有收藏者手中加起來的中國古刀劍數(shù)目有3萬多件，且大多集中在大藏家手里。收藏流通的途徑多是在藏友間的轉(zhuǎn)讓或上拍賣會，交流不甚廣泛。
其次，刀劍因其具有實戰(zhàn)功能，一般被視為不吉之器，在國人傳統(tǒng)的觀念中，并不是一種值得下工夫收藏或研究的對象，不入收藏主流使得古刀劍的收藏歷史并不能與書畫、古籍等比肩;而在現(xiàn)代，熱衷購買藝術品的生意人，其求富求貴的心愿，遠能在瓷器、雅玩等藏品上實現(xiàn)，刀劍的寒光，倒是避之不及的。
再有市面上以明清時期冷兵器居多，贗品、半仿品也開始出現(xiàn)，其市場的成熟性及穩(wěn)定性都不及其他收藏品?！半m然大概價格能夠定下來，但其中還是有很多漏洞?！标愴樂颊f，“畢竟賣方和買方都比較少，有一些不規(guī)范的交易。價格的定位只取決于雙方的供求情況，這就打亂了市場行情。”陳順芳指出，全國的刀劍收藏市場主要集中在京津地區(qū)和西北地區(qū)，又由于大批的贗品、半仿品壟斷了市場，讓本就不繁榮的刀劍收藏市場災難重重。
最后一點，隨著相關部門對刀具監(jiān)管的加強，一些殺傷力強的兇器基本在市場上銷聲匿跡，連收藏也要實名備案，引發(fā)很多不便和誤會。因此，從古玩收藏的大類別論，包括書畫、玉器、青銅器、瓷器、古家具、雜項等等，都已經(jīng)被收藏愛好者和市場認可并形成了收藏熱潮，但冷兵器就算是在雜項，也是一個比較小眾的門類。
同時，我們發(fā)現(xiàn)，古刀劍收藏早前的小陽春，多依憑于特定事件、特定器件的出現(xiàn)。這種依附眭，令人歡喜令人憂。歡喜的是，好風憑借力，送爾上青云;憂的是，在失卻推動力時，或者推動力失卻時效性后，會有后勁乏力的虛空。藝術品市場上的常青樹，卻大多經(jīng)得起長久常新，有很強的自我生長性。刀劍的依附眭，或者偶發(fā)性的增長模式，對于收藏界那些擁有歷史文化底蘊，但在投資性社會中偏隅冷門、有過幾許熱點卻也終是星星之火的藝術品同樣適用，但終究不是長久之計。
說到底，古刀劍的歷史文化價值在當下還未曾完全呈現(xiàn)。在國內(nèi)的幾家國家級博物館中，除極少的漢以前和清之后的鋼鐵刀劍外，幾乎無法找到其他朝代具有代表性的藏品。相形之下，國外博物館收藏的中國鋼鐵刀劍則來源清晰、傳承有序、品相完好、價值珍貴。如英國倫敦大英博物館的漢檑具劍;美國紐約大都會博物館的隋劍和清皇室寶刀;巴黎法國軍事博物館的康熙、乾隆御用刀劍等，都被視為鎮(zhèn)館之寶，而英國利茲皇家軍械局珍藏的明永樂劍，更被推舉為其館藏世界十大古董兵器及盔甲之首。國人對古刀劍的重視程度則不可同日而語，如北京中國國家軍事博物館的刀劍藏品，無論在數(shù)量、種類方面，還是在資料、說明方面，甚至在陳設、保養(yǎng)方面都非常不盡人意。在沈陽和北京的故宮博物院仍藏有部分清朝皇室刀劍，但其中的大部分并未對公眾開放，展出的只是一小部分，介紹資料也過于簡單。囿于這些條件的限制，至今還未有專家學者認真總結出這些碩果僅存刀劍的系統(tǒng)資料供歷史、考古、軍事和古兵器研究愛好者學習。
刀劍收藏方法
刀劍收藏要求玩家對刀劍的知識有充分的了解，明確刀劍的性能和特點。刀劍收藏可以修身養(yǎng)性，是一種極為高尚的休閑方式。沒有相當品位的人不能算是收藏的玩家。
中國是一個刀劍生產(chǎn)的大國，內(nèi)地的龍泉、四大民族刀，還有近年來的國內(nèi)的現(xiàn)代派，種類這么多，如何去收藏是一個大問題。
首先要了解刀劍的基本知道，最少要明白什么是鋼火。接著是收藏真正值得收藏的刀劍。中國雖然是刀劍生產(chǎn)的大國，但在國際刀劍收藏市場上，中國的刀劍卻不是最搶手的，反而不如日本等國刀劍。中國刀劍產(chǎn)量雖大，質(zhì)量卻相當成問題。由于戰(zhàn)火和人為的因素，中國真正的花紋鋼刀劍工藝，早已失傳，現(xiàn)有的花紋鋼只不過是工業(yè)化的產(chǎn)品?，F(xiàn)代的中國刀劍不但比不了日本等國刀劍工藝的發(fā)展，而且還面臨工藝退步，機器化生產(chǎn)的沖擊，一代不如一代，后繼乏人的問題。如果照此這樣下去，若干年后，在中國就可能找不到真正的好刀劍了。
刀劍收藏的禁忌
一、忌對新奇的物品沖動。
大凡收藏有了一定基礎后，看到一件從未見過的物品往往會眼睛一亮，馬上會有購買的沖動。孰不知，新奇感過一陣就很快消失，而若器物本身的底氣不足(不耐看)，高價購入后肯定會后悔。
二、忌不切實際，背債購物。
收藏應用余錢，切莫受“覓寶”或“爭第一”想法的驅(qū)使去借債購物。
收藏若影響了正常的生活就是本末倒置。在手頭不方便的時候，看到自己喜歡的東西不妨采取“過我眼者即為我有”，“得之我幸，失之我命”的心態(tài)。
三、忌求多不求精。
初入門者往往貪圖熱鬧，東西越多越好。然而，一屋子的垃圾普品還不如一件精品。一味地求多在根本上和提高鑒賞水平和審美能力背離。試想，胃中若時時被垃圾食品填滿，那還有余暇去細品美味。收藏的樂趣之一即在品。無品有如無舌，食/藏而不知其味。
四、忌隨著想象去美化待考品。
待考品想象空間大，但想象空間大并不代表實際價值高。要將一件待考品考證為大家都認可的名譽品決不容易，而且一旦待考品的性質(zhì)被確認，想象中的誘人處也就隨之失去。所以切記勿以比購買名譽品更高的價格購入待考品。
五、忌收藏和審美分離。
筆者在收藏中一直強調(diào)將收藏和審美結合。最易做的便是將收藏品用作布置家居，以美為出發(fā)點。這樣不但藏品能充分展示自身的價值，而且刀劍收藏者本人也能向大家展示自己的品味，并時時享受和藏品的交流。若收藏和審美分離，你會失去親人和朋友的理解和支持，變成旁人眼中的怪人。
六、忌固步自封。
有藏友買了自己心目中的好東西就束之高閣，不和朋友交流。究其原因，主要一條便是收藏者害怕聽到別人的反面意見，從而打破自己的想象。然 而，時常聽聽反面意見卻是好事，不但有助于鑒賞水平的提高，而且更重要的是，它鍛煉了一個人的氣度，使收藏者在收藏過程中真正達到了物我兩贏。
七、忌只重結果不重過程。
收藏和人生一樣，是一系列小過程的串聯(lián)。這些小過程的結果固然重要---買到寶貝或?qū)氊惿荡_實令人欣喜---然而過程的過 程內(nèi)容更豐富。揀漏、等待、想象、狂喜、打眼、失望、交友、研究、審美等種種體驗皆在收藏的過程中等著你去品味。
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