古陶瓷收藏圖片
陶瓷作為中國重要的文化遺產(chǎn)歷來為國際科技和文化史家所稱頌，那古陶瓷收藏鑒定的方法有什么呢?下面是學習啦小編為你整理的古陶瓷收藏圖片，希望對您有用。
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古陶瓷收藏鑒定方法
一、根據(jù)各期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點來判斷
一般來說，從胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。例如，距今4000年前的商周時代的青釉瓷器，又稱原始青瓷，是青瓷的低級階段，其胎為灰白色和灰褐色，胎質(zhì)堅硬，瓷化程度較高;其釉色青，釉層較薄，厚薄不均。這是因為當時采用瀝釉方法進行施釉的緣故。又如，五代時的釉色為天青色。據(jù)傳說，五代后周柴世宗指雨過天晴的天空，對向他請示御用瓷釉色的官員說：“雨過天青云破處，這般顏色作將來。”所以，五代的瓷釉便被欽定為天青色。這種釉釉色瑩潤，施釉較薄，青中閃著淡淡的藍色。又如，宋代龍泉窯的梅子青釉。這是宋代龍泉的最佳色，是青釉中的代表作。其色可與高級翡翠媲美。釉層較厚，釉面光亮，?；潭雀?，釉面不開紋片，質(zhì)瑩如玉，其色近似梅樹中生長著的“梅子”。
二、從歷代陶瓷的款識來判別
款識也叫年款，是在一件瓷器的器皿底中央、器皿心里，身的中部或口緣等部位，書寫上某某皇帝的年號，如“大明成化年制”等字樣，以表示年記。這種年款，有一部分是專為宮廷燒制的，叫“官窯”款;有一部分是民間燒制的，叫“民窯”款。除了記年款，還有殿名款(如體和殿)、堂名款(如中和堂，這是康熙皇帝在圓明園居住過的殿堂)、齊名款、軒名款、贊譽款、吉祥款、陶工款、供養(yǎng)款、干支款(如康熙辛亥中和堂制)、花樣款(如白兔、雙魚、折枝花朵等)，等等。這些都稱為款識，是表示某個朝代生產(chǎn)的器物?？钭R的識別，是古陶瓷鑒定中較為重要的一個環(huán)節(jié)。
三、從各朝代陶瓷的造型去判斷
陶瓷鑒定，造型是一個重要依據(jù)。它有明顯的時代性，直接反映出不同社會時期人們的審美觀。
飯碗是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚钠髅?，一般人對它也許注意不多。其實，它的造型也是不斷地隨著社會發(fā)展而變化的。唐代的飯碗，一般是深腹，，直口，實平足，胎厚，體重。明代的碗，口外撇，腹深而豐滿，圈足較高，給人以古拙穩(wěn)重之感。入清以后，特別是康熙時期，碗口外撇，但弧度沒有明代大，腹深但顯得瘦小，圈足開始變矮。到雍正以后，其圈足最下處，一改明代的平齊而向圓形(俗稱“泥鰍背”)演變。
四、從各朝代陶瓷的紋飾去判斷
鑒定陶瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就象一個人的衣冠，它有明顯的民族性和時代性。我們鑒定古陶瓷時千萬不要忽視它。
中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。
紋飾本身有它的時代性，它是當時社會文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓，對“尚武”和“習文”極為重視。所以，在瓷器圖案中，“尚武”方面有各樣的刀馬人物和清裝射獵圖等出現(xiàn);在“習文”方面，在瓷器上大量書寫詩詞，以文字作為圖案裝飾。
古陶瓷收藏辨別方法
?、偬ンw不是過重就是過輕，這是因為仿制品與真品所用胎料不同，也不可能相同。現(xiàn)代造假古陶瓷者，用計算機等最新科技手段分析作偽對象的胎、釉成份、配方，及模擬古器的燒成窯爐氣氛，乃至仿造古代窯爐等，所仿古器在胎、釉手感、外觀上幾可亂真，不易辨真?zhèn)?，但鑒定者可從真、偽品的其他方面去突破，主要是不同時代的人的社會文化因素在器物上的反映。
?、谔ベ|(zhì)、釉質(zhì)一般過細。仿制古器時的社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)手段，等等，均比被仿物生產(chǎn)時進步，而仿造者又惟恐做得不精不細不真，胎釉料加工時多充分利用當代之生產(chǎn)技術(shù)條件，故往往在精細程度上有過之而無不及。
?、墼煨褪ス盼镲L格。這是最要害的一點。眾所周知，不同時期，不同社會的人們的哲學、美學、科技等社會文化差異是巨大的，無法重合的，即古希臘哲人所說的至理名言;人們不能進入同一條河流。因此，仿古作品無論怎樣精心研究被仿對象，著意模仿古器造型特點，仍必然打上仿造者的時代烙印，給辨?zhèn)握吡粝轮虢z馬跡。這點似乎有點玄妙，待我們后面列舉幾個鑒定實例就明朗了。
?、茌喞€條生硬。這亦是鑒定作偽品的～個重要突破口。因為仿品是&仿&，任何高手制作時均在頭腦中有一個蘭本，其制作受該蘭本制約，不能隨意，只能盡心盡意去&依葫蘆畫瓢。&顯而易見，在仿品上的各部位的輪廓，其線條是小心翼翼做出來的，必然顯得生硬呆板，遠不及真品的流暢自然。這是一切仿品之共性，是仿品&固有&的，不可克服的特征。
⑤無使用后的光滑感。陶瓷真品大都經(jīng)歷較長時間的使用把玩，器表均留有自然的、不太強也不太弱的，適度的光滑感。(只有清朝宮廷的&庫貨&除外：清代官窯年年燒造大批瓷器運進皇宮，保存于庫房中，有部分從未動用過，這種&庫貨&有的雖也有近三百年歷史，卻無使用特征，是&老的新器&。)仿古作偽瓷器，生產(chǎn)出來的時間不長，經(jīng)手把玩少，當然沒有上述古瓷的光滑感。有的仿古作偽瓷雖經(jīng)人工作舊(作舊方法我們下面要詳講)，但其光滑陳舊感又不太自然，露人為痕跡。
?、夼c上一點相聯(lián)系的是仿品釉面光澤一般太強(有些人稱此種現(xiàn)象叫&火刺&)，不細膩，比較粗松。白釉太白，白中泛蘭而不是泛青。
⑦造型方面，紋飾方面的有些特征太強烈、過份看上去極不自然。這是因為要仿得象，仿得真，仿造作偽者大多研究掌握了被仿真品的許多特征，歷代好些作偽者，均是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的專家、內(nèi)行。但因要想蒙騙世人，特別怕被行家識破，所以仿造時便仔細做出若干特征來，不太高明的仿造者甚至有意突出某些特征，這便形成了一般仿品的此種現(xiàn)象，倒為鑒定者留下鑒定依據(jù)。
⑧彩太鮮，比如白彩太白，紅彩大紅，綠彩大綠成墨綠色，等等，沒有真品的時代特色，真品彩色的意蘊。
?、岱缕芳y飾的繪畫不自然，筆力拘謹，線條不流暢，有些拙劣的仿品紋飾粗糙。仿品因其要仿，當然對紋飾圖案要刻意描摸，必然十分小心謹慎，所畫的紋飾也就拘謹生硬，很不自然了。當然，歷來有不少繪畫高手參與仿制，由于他們水平高，對真品繪畫能心領(lǐng)神會，得其真諦，仿的畫也極為形似，但終究不能完全表達出真品藝術(shù)的韻味來，不能神似。
?、饪钭R書法無力，字體做作不舒展自然，有些連邊圈邊框都明顯不規(guī)整，線條粗細不勻。因為書法同繪畫一樣極具個性，要仿別人書法者，難免不露仿者的藝術(shù)個性來。
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