茶道文章觀后感
茶，是中華民族的舉國(guó)之飲。茶文化從廣義上講，分茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面，是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道文章觀后感范文，一起來(lái)看看。
茶道文章觀后感范文1
詩(shī)書畫與茶，自古結(jié)緣。詩(shī)書畫于茶，不乏佳作。
但是從古至今，詩(shī)詞家、畫家、書法家、篆刻家乃至攝影家，諸多同仁，約定同時(shí)，聚到同地，對(duì)同一種茶葉進(jìn)行多角度、全方位的探究、描繪、吟詠、紀(jì)錄，恐無(wú)前例!此舉，乃四川漢和書畫院之所為也。
這是一次藝術(shù)的采風(fēng)。藝術(shù)家們?cè)诎不切燮嬷?、游浩淼之水、攬?jiān)幃愔?、賞幽情之月、瞻風(fēng)雨之橋、采滴露之葉、心至目及，口吟手描，虛虛實(shí)實(shí)，青青翠翠，都化作平平仄仄、點(diǎn)點(diǎn)線線的藝術(shù)作品，永留人間。
這是一次歷史的探訪。藝術(shù)家們?cè)谇Ч派酱?、百年茶道、博物館中、老廠房?jī)?nèi)與五常憨玩，與陶澍論古，與馬幫并行，與彭公對(duì)飲，覽新興之城，觀盛世之業(yè)，激起心中所思、所嘆、所敬，故呼呼喚喚，指指點(diǎn)點(diǎn)，長(zhǎng)歌嘯、短詞吟，成就了黑茶史上之瑰璋。
這是一次悟道與弘道的實(shí)踐。平面的觀察，縱向的探究，藝術(shù)家們光朗開悟，思至六維，再飲斯茶，得無(wú)異乎?異者，悟也!故承義于六腑，負(fù)責(zé)于雙肩。繪山川寫人物歌風(fēng)情，所驅(qū)筆墨或贊其美、或嘆其難、或詠其雅，或吟其幽，皆發(fā)于心而弘于道也。所弘者乃古人智慧之道、勇敢之道、奮進(jìn)之道、和諧之道、真善美之道也!藝可寓于道，至哉!
這又是一次踏浪弄潮的壯行。風(fēng)煙似已遙遠(yuǎn)，但是“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略，又一下子把絲路茶道“和古融今”的經(jīng)濟(jì)、文化、政治意義變成了現(xiàn)實(shí)。仰山之巍峨，慕海之浩淼，逢盛世之時(shí)，應(yīng)大業(yè)之召者，忍不為焉!此次采風(fēng)，便是融進(jìn)大潮的浪花、律合壯舉的硅步。藝術(shù)家們以自己的感受與作品為“一帶一路”的偉大事業(yè)抹上了活脫、真切、新鮮的綠色。
吾不才，卻有幸。應(yīng)漢和書院院長(zhǎng)開舉道兄盛邀，三游安化，故作《云臺(tái)勝境》之圖為紀(jì)。并應(yīng)囑書前文。
乙未年秋七月初二于北京樂(lè)雨山房
茶道文章觀后感范文2
雜志《古典文學(xué)知識(shí)》(1998年第5期)，內(nèi)有一篇復(fù)旦大學(xué)楊明先生的文章《養(yǎng)其根而俟(si等待)其實(shí)，加其膏而希其光——研習(xí)古典文學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)》，其中說(shuō)道：“人們常說(shuō)起的古典文學(xué)研究的意義，比如提高文化素養(yǎng)啊，增請(qǐng)民族自信心啊，為今天的文學(xué)創(chuàng)作提供借鑒啊，等等，都很重要。而就我來(lái)說(shuō)，感受的最直接而深切的，是把它看成我們民族文化增加積累的一項(xiàng)工作。古典文學(xué)研究的成果，并不是每一項(xiàng)都能具體的說(shuō)出在現(xiàn)實(shí)生活中有什么用場(chǎng)的……我們古典文學(xué)研究著大量的碰到的、甚至窮數(shù)十年精力孜孜不倦加以研究的問(wèn)題，有什么現(xiàn)實(shí)的用處?但這樣性質(zhì)的研究、探討，不但在我們中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且現(xiàn)在連外國(guó)包括東西方諸國(guó)的學(xué)者都在饒有興味的進(jìn)行著。一切存在的都是合理的。所謂合理是必然的意思。為什么沒(méi)有實(shí)際用場(chǎng)的研究卻是必然存在的呢?這就是以無(wú)用為用吧。其意義就在于為民族文化以至于人類的文化增加積累……我曾經(jīng)對(duì)一群愛(ài)好古典文學(xué)的同學(xué)說(shuō)，我們可不能有朝一日讓人家外國(guó)學(xué)者說(shuō)‘看，你們祖先的遺產(chǎn)倒要我們來(lái)替你們研究’!我說(shuō)，這就是我的愛(ài)國(guó)主義!……從學(xué)術(shù)研究的布局來(lái)看，大量的經(jīng)常性的工作，是在于扎扎實(shí)實(shí)的積累。關(guān)鍵是要有新的見解、新的貢獻(xiàn)。但光求新當(dāng)然不行，同時(shí)必須求真、求是。……”無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)力，養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光”“板凳要做十年冷，文章不寫一句空。”
在中國(guó)古琴網(wǎng)上的一個(gè)帖子：
——為什么要學(xué)習(xí)寫詩(shī)?
——因?yàn)楫?dāng)我站在巍巍高山之顛，看眼下的青山碧水，心情豁然開朗而放松的時(shí)候，竟然連一句合適的詩(shī)句也找不出來(lái)描繪此時(shí)此刻的心情!郁悶!于是暗暗發(fā)誓一定要學(xué)會(huì)作詩(shī)!這不是附庸風(fēng)雅，而僅僅只是想表達(dá)一種生活中常常會(huì)變化著的心情!
學(xué)問(wèn)是時(shí)間的積累
一個(gè)講座：就是作為中國(guó)人，你憑什么讓別人認(rèn)為你是中國(guó)人?中國(guó)人不會(huì)書法，看不懂古代精粹的文化，不會(huì)喝茶，一天之中難的做中國(guó)人應(yīng)該做的事情，你憑什么會(huì)產(chǎn)生出中國(guó)人的思想?!
很多茶品完之后就會(huì)漸漸的忘記。除非，這種茶你是經(jīng)常喝，或者喝茶時(shí)連同喝茶時(shí)發(fā)生的事件一同被深刻的記憶下來(lái)，否則，很快就會(huì)忘記的。
真的搞不懂了，真正的茶道到底是什么呢?如果是一種隨遇而安的心境，是一種平靜的反思的心態(tài)，懂得這一點(diǎn)就好，為什么又要有那么多講究呢?為什么又要學(xué)習(xí)茶道的表演呢?是不是一種表面視覺(jué)上的平而非真正的心平呢?我們說(shuō)，茶道表演中可以看到的意境到底有多少意義呢?
揚(yáng)州月塘鄉(xiāng) 鄉(xiāng)間民俗茶：先是一杯甜茶，接著第二杯放了茶葉的茶，再接著是放了××的茶。
對(duì)茶香的懷念遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過(guò)對(duì)滋味的記憶 調(diào)香師
舍 得 “心無(wú)事是貴人”
靜敬之心
原想，茶道中太過(guò)現(xiàn)代的東西會(huì)沖破傳統(tǒng)的韻味，但真正的去實(shí)踐了，才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是在自己的心里，使用者時(shí)代的東西，才是最傳統(tǒng)，最合時(shí)宜的繼承與發(fā)展。保留什么、發(fā)展什么都是需要我們?nèi)ニ伎既?shí)踐。
的確啊!悲觀一點(diǎn)兒，是不得已的選擇;樂(lè)觀一點(diǎn)兒，只有時(shí)間才能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程啊!
茶道里的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，是不是也是一種和合之境?
茶具是界。圍隔泉水的界。把泉水和空氣、桌子圍隔的界。在這個(gè)有限的界里，茶葉在其中吐露芬芳。
人人都有一把最適合他氣質(zhì)的壺。
在這樣的壺里，泡的不僅僅是茶，還有自己的靈魂。
喜歡茶壺或者討厭茶壺，都沒(méi)有什么不好。
關(guān)鍵是要有一顆寬容的心。
讀壺，讀茶，壺也讀人，茶也養(yǎng)人，茶也傷人。
相處得宜就好。
現(xiàn)代的人上網(wǎng)，哪有那么好的耐心，細(xì)細(xì)的讀長(zhǎng)篇文章啊基本是不可能的，大家太忙了……又在《中華讀書報(bào)》上2004年12月29日的報(bào)道，說(shuō)全國(guó)國(guó)民閱讀與購(gòu)買率呈下降態(tài)勢(shì)，同時(shí)國(guó)民的功利性閱讀明顯增強(qiáng)。時(shí)代呼喚“深閱讀”!
讀壺 原始的紙介質(zhì)記錄(靜靜地讀壺感受)+電子形式(需要短短數(shù)語(yǔ)，一語(yǔ)點(diǎn)破)
杯口的彎曲弧度，杯子的深度。人機(jī)工程學(xué)的內(nèi)容
藝術(shù)家們?cè)谝黄鹂赡苁菑膩?lái)不談藝術(shù)的
壺蓋與壺體之間形成的飽滿的虛線，這條虛線是壺蓋和壺體共同創(chuàng)造的，揭開壺蓋，虛線霎那間就消失了。放好茶葉，倒?jié)M泉水，輕落壺蓋，虛線就在蒸汽氤氳的壺蓋四周越發(fā)的清晰起來(lái)，它總是壺上顏色最深的線條，在壺上分隔著壺蓋和壺體，他總是用最深沉的色彩來(lái)訴說(shuō)著壺的思想。
普冬：“扁燈——顏真卿用過(guò)的缽子，賈島推敲了翅膀，從此就不飛了，留在禪房。”
真的很怕一不小心就變成了一個(gè)沒(méi)有想法的米堆里的胖蟲子。
中央電視臺(tái)東方時(shí)尚欄目中專訪陶藝家岳東強(qiáng)先生：不要跟我談藝術(shù)，我的藝術(shù)都到脖子了，我只談錢，錢可以是我進(jìn)入更良性的創(chuàng)造……
有了愛(ài)憎之心，才使我們驚駭。打碎這些讓我們驚駭?shù)臇|西吧!可是為什么不能有愛(ài)憎，不該有驚駭呢??
佛說(shuō)，一切皆是空，不要執(zhí)著。
人和壺有時(shí)候也只是一時(shí)的緣分，有緣時(shí)，多交流，當(dāng)緣已盡時(shí)，也不必時(shí)時(shí)唏噓，該放下時(shí)當(dāng)放下。
刑良坤——魯迅美術(shù)學(xué)院客座教授、南京故宮博物館、四川濟(jì)光東方文化研究所研究員。他將收藏的1300余件日本陶瓷藝術(shù)精品捐給國(guó)家博物館，被譽(yù)為“日本陶瓷藝術(shù)收藏家、鑒賞家”，從1988年開始由收藏轉(zhuǎn)為探索、研究制陶工藝，。1993年獲得5項(xiàng)發(fā)明專利。立體開片茶道碗。他說(shuō)：“我現(xiàn)在有1500個(gè)茶道碗，按照國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格，每個(gè)可賣1000美元，那我就能賣1500萬(wàn)美元。這個(gè)世界擁有1500萬(wàn)美元的人太多了，而擁有這么多陶藝品的人，就只有我一個(gè)，我為什么要賣掉他們?”自從干陶藝那天起，他的作品就只送不賣。
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