煉金，就是把不是金子的東西變成金子，這就是煉金，古時(shí)候的人妄想如果能做到這樣的事情就能從中賺取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，但是始終沒(méi)有成功的范例。那么，煉金術(shù)的起源是什么?

　　如果說(shuō)到煉金術(shù)的起源，就真的可以很長(zhǎng)，但重點(diǎn)是，說(shuō)完也可以說(shuō)不知道，因?yàn)閷?shí)在太多地方有煉金的影子，這次紫秤說(shuō)說(shuō)其中三個(gè)重要的起源。

　　第一個(gè)起源：埃及

　　作為一種工藝，煉金術(shù)對(duì)於一個(gè)部落的文藝標(biāo)準(zhǔn)自然要求極高，甚至可以認(rèn)為煉金是和當(dāng)時(shí)的煉煅技術(shù)結(jié)合的。

　　而實(shí)際上，煉金術(shù)可是因煉煅技術(shù)而開(kāi)發(fā)的一種物質(zhì)的研究，技巧和思想，在這個(gè)項(xiàng)目，統(tǒng)一而相通。

　　就古代的世界中，埃及可說(shuō)是在陶器技術(shù)中得到極高的優(yōu)先地位，治金、建筑、染色等的工作，成為了埃及文明的一部份，就如上圖，埃及工匠正在進(jìn)行各種工藝的狀況，提供了煉金發(fā)展的最基本資料。

　　另一面來(lái)說(shuō)，埃及在公元前，可說(shuō)是世界文化的中心，直至后期亞歷山大圖書(shū)館的建成，更顯見(jiàn)了埃及作為當(dāng)時(shí)文明中心的地位，是當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的中紐。

　　另一個(gè)較重要的是米索不達(dá)米亞文明，上述的是戰(zhàn)神恩亞EA之子的圖案，留意其中就像是希臘煉金之神赫默斯HERMES的蛇杖。

　　米索不達(dá)美亞的文明，一直以來(lái)和埃及不相上下，而且關(guān)系密切，在這個(gè)煉金發(fā)達(dá)的世界中，他必然也是其中的一員。

　　而無(wú)獨(dú)有偶地，公元前3世紀(jì)，美索不達(dá)美亞和埃及也同時(shí)掌握了玻璃技巧，更造出人造寶石，可見(jiàn)其工藝文化已經(jīng)和埃及同樣去到相當(dāng)高的階段。

　　而剩下來(lái)的說(shuō)法是波斯的影響力，這個(gè)說(shuō)法是較少資料的，但波斯是拜火的，對(duì)於火的研究是相對(duì)其他民族更高，更能控制火炎的溫度。

　　同時(shí)許多的古代典籍，也和波斯典記有不少印證之處，特別是有關(guān)溫度提升的部份，更見(jiàn)受波斯教派的影響。

　　可想這三者也和煉金之源有關(guān)。