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寫作教學(xué)有哪些有效支點

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  目前,學(xué)生作文最大的困難主要表現(xiàn)在沒有材料可寫。即使學(xué)生通過各種途徑獲得了一些信息,也不知道如何將這些信息進行加工,進而化為有用的材料;即使進行加工,也只能停留于個體,停留于表面,不疼不癢,作無病呻吟狀。下面小編為你整理寫作教學(xué)的有效支點,希望能幫到你。

  寫作教學(xué)的有效支點

  問題的關(guān)鍵在哪里呢?我們認(rèn)為關(guān)鍵在于中學(xué)作文教學(xué)重技巧而忽視內(nèi)容,關(guān)鍵在于尚未建立一個獨立的、完整的、可供實際操作的思維訓(xùn)練系統(tǒng),缺少與訓(xùn)練目的、年齡特點等因素相應(yīng)的積極的科學(xué)的評價系統(tǒng)。

  那么,如何解決這個問題呢?我們認(rèn)為,構(gòu)建完整的、可操作的思維訓(xùn)練體系是中學(xué)作文教學(xué)的有效支點。

  我們強調(diào)“文以載道”,這個“道”就是學(xué)生對生活、對人生的感悟,而要學(xué)生有真切感悟,有深刻新穎獨到的立意,最重要的是提供給學(xué)生“得道”的方法,這正是我們的思維訓(xùn)練要承擔(dān)的任務(wù)。

  我們重點學(xué)習(xí)了朱智賢、林崇德教授的著作《發(fā)展心理學(xué)》《學(xué)習(xí)與發(fā)展》,他們的優(yōu)化思維結(jié)構(gòu)、發(fā)展思維品質(zhì)的理論,為我們寫作教學(xué)的研究與實踐指明了方向。

  從1987年開始,蔣念祖老師就在高中議論文寫作教學(xué)中開始了思維訓(xùn)練的嘗試,并于1991年完成了《高中議論文寫作與思維訓(xùn)練》(四川教育出版社)一書。他認(rèn)為,各種類型的議論文的寫作過程,大體可以歸結(jié)為提煉論點、分解論點、論證論點、修改等幾個基本環(huán)節(jié)。從思維科學(xué)的角度看,這些環(huán)節(jié)都離不開各種思維方法、思維形式的運用。而學(xué)生議論文寫作中一些常見的毛病,如不善于提煉論點,不善于展開說理論證,拿到題目后感到無話可說或者議論起來套話連篇,容易模式化、絕對化等,其實質(zhì)還在于不能掌握、運用各種思維方法、思維形式,缺乏良好的思維品質(zhì)。

  因此,我們認(rèn)為,可以而且應(yīng)當(dāng)以思維訓(xùn)練為主線,進行議論文寫作訓(xùn)練。首先,在傳授有關(guān)知識的基礎(chǔ)上進行單項思維訓(xùn)練,讓學(xué)生掌握各種常用的思維方法和思維形式,然后引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法、思維形式運用于議論文寫作的全過程,讓學(xué)生學(xué)會如何提煉論點、展開論點,如何使論點準(zhǔn)確、鮮明、深刻、新穎,如何對論據(jù)材料進行選擇加工(取舍、闡釋、論證、評價等)。

  鍛煉大腦思維的方法

  1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問題,僅就邏輯而言,有使用技巧問題。何來?熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知,解題多了,你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問題,可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)??偟膩碚f,文科生與理科生差異在此,不在邏輯思維的有無。同時,現(xiàn)實中人們認(rèn)為邏輯思維能力強的,實際上是思想能力強,并無分文理。而且思想也不是邏輯地得到,而是邏輯地說明。

  2、參與辯論。思想在辯論中產(chǎn)生,包括自己和自己辯論。例如關(guān)于是主權(quán)高于人權(quán)還是相反,我認(rèn)為是保護人權(quán)的主權(quán)大于人權(quán),不能包括導(dǎo)致國王享用嬰兒宴的主權(quán),既必須界定主權(quán),前者有條件成立。導(dǎo)致該認(rèn)識的原因是有該問題辯論,否則不會去想。

  3、堅守常識。其實我很輕松得到關(guān)于人權(quán)的個人結(jié)論,原因是不論大牌專家怎么宏論,我不認(rèn)同的道理只有一個,我堅守誰都不愿意自己的正當(dāng)權(quán)利被侵犯,除非不得已這樣的常識。因為堅守這個常識,就要具體分析主權(quán)比如國家保有軍隊的權(quán)利,該權(quán)利會在不同情況下要求國民承擔(dān)不同義務(wù),戰(zhàn)時似乎侵犯人權(quán),但這是為每個人安全需要的一種付出,主權(quán)必須具有正當(dāng)性??梢妶允爻WR及邏輯地得到的結(jié)論的重要性。要注意的是,歸納得到的結(jié)論不能固守,因為歸納永遠(yuǎn)是歸納事物的一部分,不可能是全部,它違反部分怎樣不等于全部怎樣的常識,例如哲學(xué)。中國人常常用哲學(xué)說明問題,總是從一個一般到另一個一般,所以說而不明,好象不會邏輯思維,謬矣。

  4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個人結(jié)論,如果邏輯上明顯解釋不通時。


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