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戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文精選匯總

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戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。下面小編給大家介紹關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文,方便大家學(xué)習(xí)。

戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文1

今年寒假,我讀完了一本名叫《戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器》的書,這本書是放假前,因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)沒(méi)有時(shí)間借閱完,所以就借來(lái)寒假度。

這本書講述了許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,介紹了許多稀奇的武器,其中有無(wú)聲槍、魚雷、音樂(lè)槍……這些中讓我最記憶猶新的還是第一個(gè)故事:上個(gè)世紀(jì),有一個(gè)外國(guó)士兵在一片樹林中散步,突然,他偶然看見(jiàn)了一間破舊的小木屋,木屋里有一堆稻草,稻草下面仿佛有著什么東西,讀后感《讀《戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器》有感400字》。士兵好奇的走過(guò)去,撩開稻草發(fā)現(xiàn)是第一次世界大戰(zhàn)中被遺棄的.大炮,當(dāng)時(shí)那士兵的軍隊(duì)正缺這種武器。士兵興奮萬(wàn)分,連忙向首領(lǐng)匯報(bào),這個(gè)大炮有個(gè)毛?。寒?dāng)開始運(yùn)行的時(shí)候就會(huì)跳幾下然后向前跳個(gè)兩米多,因?yàn)檫@個(gè)毛病有一個(gè)士兵還被稿死了。士兵們掌握了這個(gè)大炮的特別,每次開炮他們就先是后退兩米多。

這個(gè)故事讓我懂得了如果在樹林里要注意觀察,只有會(huì)觀察才會(huì)收獲對(duì)自己有利的東西,掌握事物的本質(zhì),然后根據(jù)事物的本質(zhì)去運(yùn)用它。

這本書讓我們了解了許多上世紀(jì)的軍。

戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文2

軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》,與其說(shuō)是一幅軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷,不如說(shuō)是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩(shī)。重溫那段波瀾壯闊的歷史,讓我們又有了一份新的感動(dòng)和體驗(yàn)。感動(dòng)的,不僅僅是書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示,更多的是體驗(yàn)到了書中所揭示的一個(gè)人類歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!

解放戰(zhàn)爭(zhēng)在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上堪稱奇跡。內(nèi)戰(zhàn)初期,國(guó)民黨各個(gè)方面的實(shí)力都大大超過(guò)共產(chǎn)黨。在軍事方面,國(guó)民黨軍隊(duì)達(dá)470萬(wàn),裝備精良;而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍只有127萬(wàn),且裝備簡(jiǎn)陋。無(wú)論是國(guó)民黨內(nèi)部,還是當(dāng)時(shí)的世界輿論,都認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)沒(méi)有懸念。可戰(zhàn)爭(zhēng)卻在短短的4年里來(lái)了個(gè)大翻盤。國(guó)共軍事力量對(duì)比如此懸殊,為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能以弱勝?gòu)?qiáng)取得最后的勝利呢?所有這一切根本無(wú)法用軍事理論去闡釋。但偶然中體現(xiàn)的卻是歷史發(fā)展的必然。其根本原因是,中國(guó)共產(chǎn)黨代表著廣大人民的利益,團(tuán)結(jié)了要求實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和民族獨(dú)立愿望的先進(jìn)知識(shí)分子、工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)等一切革命力量,實(shí)行了符合中國(guó)人民要求的一系列政策。

在政治方面,共產(chǎn)黨所主張的政治理想,就是建立一個(gè)自由民主的中國(guó),抗戰(zhàn)結(jié)束之前,毛澤東就說(shuō)過(guò),我們要建設(shè)一個(gè)這樣自由民主的中國(guó),即:“在廣泛的民主基礎(chǔ)之上,召開國(guó)民代表大會(huì),成立包括廣大范圍的各黨各派和無(wú)黨無(wú)派代表人物在內(nèi)的,同樣是聯(lián)合性質(zhì)的民主的政府,建立一個(gè)自由、獨(dú)立、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)?!痹诮?jīng)濟(jì)方面,我黨的土地政策使農(nóng)民真正成為農(nóng)村和土地的主人,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性,參軍支援前線成為熱潮。正如毛澤東所指出,“我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng),主要就是靠這一億六千萬(wàn)人民打勝的。有了土地改革這個(gè)勝利,才有了打倒蔣介石的勝利?!痹谘影驳臅r(shí)候,外國(guó)記者曾經(jīng)問(wèn)過(guò)毛澤東說(shuō):“你能不能和國(guó)民黨軍隊(duì)作戰(zhàn)當(dāng)中取勝?”毛澤東給的回答,根本就沒(méi)有提到“軍隊(duì)”兩個(gè)字,他說(shuō):“那就要看我們的土地改革工作完成得好不好。蔣介石肯定要失敗,因?yàn)樗磳?duì)農(nóng)民的土地要求,如果我們能解決土地問(wèn)題,我們就一定會(huì)勝利?!倍@也正如作者所言:“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與其說(shuō)是軍事的勝負(fù),不如說(shuō)是共產(chǎn)黨以土地改革為引領(lǐng),逐步獲得民心的過(guò)程,是人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方作出了勝負(fù)的選擇?!被春?zhàn)役時(shí)我們只有60萬(wàn)人,國(guó)民黨有80萬(wàn)人,但共產(chǎn)黨背后有500萬(wàn)老百姓的支持!在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上,沒(méi)有哪一支軍隊(duì)像中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)那樣身后會(huì)有那么多的民眾奮力支持。“在所剩無(wú)幾的境遇里甘愿傾其全部的百姓,是共產(chǎn)黨官兵刻骨銘心的依靠和難以忘懷的歸宿?!?/p>

人民的'選擇,以及人民何以作出這樣的選擇,是《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》一書所承載的重要命題。正是人民的選擇和支持使中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了勝利。審視這段歷史給我們最大的啟示是:戰(zhàn)爭(zhēng)中作戰(zhàn)雙方軍事較量的背后,其實(shí)是政治的較量和人心向背的較量。“中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就把為廣大人民謀福祉作為黨的根本宗旨。在創(chuàng)建新中國(guó)的艱難進(jìn)程中,共產(chǎn)黨人高舉理想的旗幟前赴后繼,其為民族獨(dú)立和解放而奮斗的理想,為建立一個(gè)民主、自由、平等的中國(guó)而奮斗的理想,贏得了中國(guó)最廣大人民熱誠(chéng)而堅(jiān)定的擁護(hù),而人民一旦認(rèn)清他們的社會(huì)理想,迸發(fā)出來(lái)的推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量是無(wú)比巨大的,足以摧毀一個(gè)舊秩序并創(chuàng)建一個(gè)新世界?!?/p>

銘記歷史,是要鑒往知來(lái)。當(dāng)今的中國(guó),正在經(jīng)歷著又一場(chǎng)廣泛而深刻的歷史性變革。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),我們?nèi)绾尾拍艽蜈A這場(chǎng)“攻堅(jiān)戰(zhàn)”、“持久戰(zhàn)”呢?歷史已經(jīng)給出了答案,那就是要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、改革發(fā)展的成果由人民共享,只有這樣,我們才能克服一切艱難險(xiǎn)阻,始終立于不敗之地。

戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文3

今天,我懷著崇敬的心情讀了俄國(guó)最偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。讀完后,我思潮起伏,心情久久不能平靜。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的.代表作,他的這一本書中以“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”兩條線索為主線,講述了一八二二年俄法大戰(zhàn)時(shí),一個(gè)名叫安德烈。保爾康斯的青年,在戰(zhàn)役中身受重傷,最后死亡。

彼爾在刺殺拿破侖時(shí)不幸被俘,幾經(jīng)奮戰(zhàn)后,俄國(guó)取得了偉大的勝利。后來(lái),彼爾和娜達(dá)莎結(jié)為夫婦。小說(shuō)中的人物都能在作者的親人找到原型,正因?yàn)樽髡哂性?,才把人物寫得有血有肉、真?shí)可信。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者描寫的場(chǎng)面磅礴,人物眾多,以獨(dú)特的視角及其不同于凡人的見(jiàn)解生動(dòng)地再現(xiàn)了俄法大戰(zhàn)的起因、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果,可以說(shuō)是整個(gè)時(shí)代的記錄本,難怪被稱為當(dāng)之無(wú)愧的最偉大的史詩(shī),被羅曼·羅蘭稱作《伊利亞特》。

讀了這本書,我明白了貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用以及認(rèn)識(shí)到了老百姓的力量,也感受到了作者創(chuàng)作時(shí)的心情,那種像是激動(dòng)而又略含哀傷的感情,給人巨大的震撼。

戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文4

如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí),是懷著崇敬的心情的話,那么,當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí),我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,我已經(jīng)聽說(shuō)不少,今天,當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后,對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神,歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。

場(chǎng)面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是,這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定,有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快,易動(dòng)感情,缺少實(shí)際活動(dòng)能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛(ài)大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng),這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被赤裸裸地刻畫出來(lái),并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

我覺(jué)得,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō),對(duì)我來(lái)說(shuō),雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮,但通過(guò)這次學(xué)習(xí),對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。

戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感作文5

這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。

十二歲的時(shí)候我開始讀它,到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年,我讀了一遍又一遍,最終才發(fā)現(xiàn),這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。

有人說(shuō),托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋~社會(huì)的出路,我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說(shuō),應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的,而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,我們可以學(xué)到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來(lái),就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的,同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀,是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié),很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀,則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。

另一方面,我又認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?!稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題,探討的最終結(jié)果,他沒(méi)有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,并找出答案來(lái)。然而,人的思想是不同的,每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解,所以,凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

應(yīng)該說(shuō),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無(wú)與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。

結(jié)構(gòu)安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去,井然有序,分毫不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面,戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席,他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出,卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué),這是其他任何作家都望塵莫及的。

語(yǔ)言方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊(yùn)深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來(lái),要強(qiáng)出許多。

人物性格方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先,書中幾乎每一個(gè)人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等,都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的,其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次,書中許多人物的性格,都在不斷變化。如皮埃爾,從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思,他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài),每經(jīng)歷一件事情,他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法,并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈,他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故,從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言,他的性格的變化是比較突然的,這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大,尤其是與皮埃爾結(jié)婚后,她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親,以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí),竟會(huì)大吃一驚。但,無(wú)論這些人物的變化多么不可思議,我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理,提不出任何異議,似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且,無(wú)論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠€是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈,他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處,他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度,從客觀上描述并觀察人物的性格,而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。表面上看,這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感,太過(guò)冷峻,但如果往深處挖掘,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西,包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情,才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終保持著一定距離,他可以客觀地評(píng)判,卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō):“您可知道,在您的戲中,我覺(jué)得您處理人物比魔鬼還要冷酷,您對(duì)待他們像雪,像風(fēng)雪一樣的`冷。”可就是《萬(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類似的感受。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西,包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái),我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物,并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?,常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍,這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài),不過(guò)略顯輕浮了些,所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,成熟多了,但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格,他冷峻、聰明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他,畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們咀嚼回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái),看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句,皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見(jiàn),再見(jiàn)了?!彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。

這一段特別使我感動(dòng),雖然他們之間的談話非常平淡,幾乎沒(méi)有什么出奇的地方,但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句:“明天,不!再見(jiàn),再見(jiàn)了?!备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別,與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日,戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近,明天風(fēng)雨不定,所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。

有人說(shuō),托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō),托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí),他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此,我要說(shuō),我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭耍麄儾坏^(guò)自己的同胞,還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯,人類是不可能征服自然的,他們將為自己的好勝付出代價(jià),酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖,這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性,那是不值一哂的,如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球,可笑透頂。

不管怎么說(shuō),托爾斯泰都是一位偉大的人物,他的思想是很多人無(wú)法理解的,所以,我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗,偏向農(nóng)民,但這畢竟是他自己的個(gè)性,像很多其他人的個(gè)性一樣,我們沒(méi)有理由不尊重。而且,我更認(rèn)為,正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性,托爾斯泰才成其為托爾斯泰,否則他只是一介庸夫罷了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“它不是傳奇,不是長(zhǎng)詩(shī),尤其不是歷史記事?!稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?!彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ):“吾辭達(dá)而已矣?!鞭o能達(dá)意,就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為,文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,往往呼為史詩(shī),那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,最終會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結(jié)晶,卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰,則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>


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