仿讀后感5篇600字
看完神奇的仿生學(xué)后，我想：動(dòng)物身上居然可以讓人做出那么多的發(fā)明，太厲害了。里面有寫到，以前的飛機(jī)機(jī)翼在空中會(huì)得以至爆炸，人們用了幾十年的時(shí)間才知道怎樣才可以避免這種情況發(fā)生，而蜻蜓早就知道了，下面是小編為大家?guī)淼姆伦x后感，希望你們喜歡。
仿讀后感1
看完《深度模仿》，更新了我的學(xué)習(xí)觀念，我一直覺得模仿與創(chuàng)新是一對(duì)反義詞?，F(xiàn)在才明白，原來模仿也是高效學(xué)習(xí)的一種方式，而且模仿與創(chuàng)新之間是一種遞進(jìn)的關(guān)系。當(dāng)然，模仿并不只是照搬，《深度模仿》告訴我們?nèi)绾文茏龅礁咝?、高質(zhì)量的模仿。
模仿也是種能力，有的人模仿能力強(qiáng)，一學(xué)便能掌握到關(guān)鍵，并能模仿輸出，就像他模仿的壓根就是他自己的東西一樣。我曾經(jīng)與一位同事一起去參加學(xué)習(xí)班，回來后她給大家講課，她能完全掌握到授課老師的精髓，讓我佩服得五體投地。我覺得模仿能力也是一種練就的本領(lǐng)。而我這種習(xí)慣自己慢慢摸索的類型，學(xué)習(xí)模仿就得從基礎(chǔ)學(xué)起，看到優(yōu)秀的人，優(yōu)秀的事物，就要毫不猶豫地認(rèn)真模仿。
至于怎么模仿，《深度模仿》給我們介紹了模仿的方法：徹底模仿。這要經(jīng)過三個(gè)過程：1、單純的照抄式模仿。這應(yīng)該是最基本的模仿方法，也是一般人開始模仿的方式。這是守，守住別人固有的模式來模仿.2、根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行變動(dòng)。這應(yīng)該是比較高段位的模仿，掌握模仿對(duì)象的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和關(guān)鍵，再結(jié)合實(shí)際進(jìn)行模仿輸出，而不是照搬。這就是“破”，突破原有模仿對(duì)象的瓶頸，引發(fā)革新。
3、本質(zhì)性轉(zhuǎn)移，得到新創(chuàng)意。這應(yīng)該是模仿的最高境界，不僅掌握了模仿的精髓，還迸發(fā)了自己的小宇宙，進(jìn)行創(chuàng)新，成為僅屬于自己的東西。這是“離”，離開模仿對(duì)象，開創(chuàng)別人難以模仿的核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)習(xí)從模仿開始，可以更高效，而模仿的目標(biāo)是自我成長，推陳出新。
仿讀后感2
《心理大師3：模仿者》對(duì)比前兩季《心理大師》整體的故事架構(gòu)人物都進(jìn)行了全面升級(jí)，故事情節(jié)亦愈發(fā)精彩，屬于心理大師系列的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。尤其是《心理大師3：模仿者》的開篇提到了1955年4月18日凌晨1點(diǎn)15分，一位無可爭(zhēng)議的天才——阿爾伯特·愛因斯坦在醫(yī)院離世，他的腦袋被知名的病理學(xué)家托馬斯·哈維醫(yī)生，給偷偷鋸開了頭蓋骨，帶走了天才的大腦。
愛因斯坦大腦被偷這段描寫，特別讓我記憶深刻，這個(gè)瘋狂且病態(tài)的病理學(xué)家為了科研目的，不惜偷走天才的腦袋，何嘗不是一位偏執(zhí)到了極點(diǎn)的心理疾病患者?而文中另一個(gè)片段卻讓我心疼不已，亦依然在我的腦海瘋狂回放，當(dāng)樂瑾瑜滿頭白發(fā)再次從游輪登場(chǎng)時(shí)，我能夠體會(huì)到沈非當(dāng)時(shí)是何種心疼，就像那種刀刺入心臟之后，疼到了骨髓里的感覺。
在閱讀的過程中，我都始終思考著一個(gè)問題——對(duì)于罪犯來說犯罪究竟意味著什么?純粹是為了能夠表達(dá)和呈現(xiàn)最完美犯罪手法?或者說是尋求犯罪的快感?直到看了《心理大師3：模仿者》我才恍然大悟，對(duì)于犯罪狂人來說其實(shí)犯罪就是一門充滿魅力的藝術(shù)，仿佛一位老畫家在刻畫一副完美的作品，罪犯的終極目標(biāo)是以最好的姿態(tài)去犯罪，好讓世人成功銘記住自己的作品。
依稀記得，許多年前國外曾經(jīng)有過一項(xiàng)匿名的犯罪意向調(diào)查，調(diào)查發(fā)起人在街上隨機(jī)采訪了一百名陌生人，男女比例各自參半，調(diào)查結(jié)果顯示，這一百個(gè)人均萌發(fā)過去犯罪的念頭。由此可見，其實(shí)人天生就帶有少許犯罪基因，而連環(huán)殺手之所以會(huì)不斷犯罪，因?yàn)樗麄兤毡槎蓟加胁煌潭鹊男睦砑膊。瑵摬氐姆缸锘虮粡?qiáng)行激活，變成了犯罪成癮的癮君子。他們的腦袋里無時(shí)無刻都在計(jì)劃著，該如何犯罪才算天衣無縫?
仿讀后感3
由于作者是女性，在對(duì)人性描寫的同時(shí)對(duì)于女性的社會(huì)地位也作出了思考。我能看出作者對(duì)于年輕女性處于劣勢(shì)的憂思，對(duì)女性和婦女獨(dú)立的鼓勵(lì)，但是不足的是作者對(duì)像菟絲子一般完全依附于男人的女性沒有足夠的人文關(guān)懷。如同<一本好書>節(jié)目里評(píng)論人對(duì)劉慈欣的解讀那樣——冷心。
這讓我反省了，在努力成為一個(gè)獨(dú)立女性，向著這個(gè)目標(biāo)奔跑的過程中，也應(yīng)該關(guān)照那些背光處的無法獨(dú)立的女性。除了這些，作者也描寫了對(duì)于弱勢(shì)群體(高井和明)的關(guān)注和關(guān)懷。宮部美雪的這本書還是挺有趣的，多重高潮，各個(gè)角度(受害者家屬、普通大眾、記者等)，尤其是最后人物發(fā)現(xiàn)兇手那種寒毛直豎的刺激，和我看《死亡通知單》第二部丁科兒子案差不多。相對(duì)于東野圭吾寫一本書往往到最后才迎來反轉(zhuǎn)或高潮部分，我更喜歡高潮迭起的寫作方式，《模仿犯》也更有深度和廣度。
文章一些段落也讓我覺得很有意思：1.辯論的方式。即使你心里認(rèn)為它是錯(cuò)的，也要堅(jiān)定地為它辯護(hù)。(這就像律師的職務(wù))2.覺得自己很可憐，所以就趁現(xiàn)在先笑一笑。3.有許多人責(zé)怪，稱中國人很健忘，一個(gè)熱度事情很快就被社會(huì)忘卻。雖然書中這段用在這里并不恰當(dāng)(因?yàn)闀袑懙氖侨毡緫?zhàn)后，日本民眾如何忘卻過去重新振作，而中國是受害方)，但是整體的情感是一致的。我想有時(shí)不應(yīng)責(zé)怪大眾，在受害者家屬得到一個(gè)答復(fù)后，也許大眾的忘卻是對(duì)當(dāng)事人的一種寬恕和拯救。
最后，“模仿犯”這個(gè)名字，起初不解其意，到第三部才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字，起得很精準(zhǔn)，就如王菲評(píng)價(jià)幻樂之城《丑》這個(gè)節(jié)目，按到穴位，很酸爽的感覺。網(wǎng)川浩一本身不是一個(gè)“模仿犯”，他的罪行都是原創(chuàng)，而這也是他最為驕傲得意的地方。前畑滋子看到了這一點(diǎn)，想要激怒一個(gè)人，說一些他不在乎的事是無法刺痛他的(最近飯圈有感，黑不停地拿一些東西試探粉群，得到激烈反饋的就是痛點(diǎn)，接著他們將以此大做文章)，只有踩到痛點(diǎn)，他才會(huì)撕破偽裝?！澳７路浮辈⒉皇悄７路?，但“模仿犯”這個(gè)污蔑是他的命門。
仿讀后感4
老舍一生勤奮筆耕，創(chuàng)作非常豐富，被人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)，是20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一。下面是小編分享的老舍的文章《自傳難寫》，歡迎大家閱讀。自古道：今兒個(gè)晚上脫了鞋，不知明日穿不穿——天有不測(cè)的風(fēng)云啊!為留名千古，似應(yīng)早早寫下自傳;自己不傳，而等別人偏勞，談何容易!以我自己說吧，眼看就快四十了，萬一在最近的將來有個(gè)山高水遠(yuǎn)，還沒寫下自傳，豈不是大大的一個(gè)缺憾?!
可是，說起來就有點(diǎn)難受。自傳不難哪，只要有好材料。材料好辦;“好材料”，哼，難!自傳的頭一章是不是應(yīng)當(dāng)敘說家庭族系等等?自然是。人由何處生，水從哪兒來，總得說個(gè)分明。依寫傳的慣例說，得略述五千年前的祖宗是純粹“國種”，然后詳?shù)郎先叺墓巽?、功德與著作。至少也得來個(gè)“清封大夫”的父親，與“出自名門”的母親。沒有這么適合題材的雙親，寫出去豈不叫人笑掉門牙!您看，這一招兒就把咱撅個(gè)對(duì)頭彎;咱沒有這種父母，而且知道五千年前的祖宗不見得比我高明，好意思大書特書“清封普羅大夫”與“出自不名之門”么?英雄不怕出身低，可也得先變成英雄啊。漢劉邦是小小的亭長，淮陰侯也討過飯吃，可是人家都成了英雄，自然有人捧場(chǎng)喝彩。咱是不是英雄?對(duì)鏡審查，不大像!自傳的頭一章根本沒著落。再說第二章吧。這兒應(yīng)說怎么降生：怎么在胎中多住了三個(gè)多月，怎么產(chǎn)房鬧妖精，怎么天上落星星，怎么生下來啼聲如豹，怎么左手拿著塊現(xiàn)洋……我細(xì)問過母親，這些事一概沒有。
第二章又可以休矣,第三章得說幼年入學(xué)的光景嘍。“幼懷大志，寡言笑，囊螢刺股……”這多么好聽!可是咱呢，不記得有過大志，而是見別人吃糖餡燒餅就饞得慌——到如今也沒完全改掉。逃學(xué)的事倒不常干，而挨手板與罰跪說起來似乎并不光榮。第三章，即使勉強(qiáng)寫出，也不體面。沒有前三章，只好由第四章開始寫了，先不管有這樣的書沒有。這一章應(yīng)寫青春時(shí)期。更難下筆。假如專為泄氣，又何必自傳;當(dāng)然得吹騰著點(diǎn)兒。事情就奇怪，想吹都吹不起來。人家牛頓先生看蘋果落地就想起那么多典故來，我看見蘋果落地——不，不等它落地就摘下來往嘴里送。青春時(shí)期如此，現(xiàn)在也沒長進(jìn)多少，不但沒做過驚天動(dòng)地的事，而且沒有存過驚天動(dòng)地的心。偶爾大喊一聲，天并不驚;跺地兩腳，地也不動(dòng)。第四章又是糖心的炸彈，沒響兒!以下就不用說了，傷心!自傳呢，下世再說。好在馬上為善，或者還不太晚，多積點(diǎn)陰功，下輩子咱也生在貴族之家，光是自傳的第一章就能寫八萬字。氣死無數(shù)小布爾喬亞。等著吧，這個(gè)事是急不得的。
仿讀后感5
最早聽到《彷徨》一名是在學(xué)《祝?！返臅r(shí)候，《祝?！分械南榱稚┻@一命運(yùn)悲慘的婦女形象已是深入人心，那句：”我真傻，真的單知道下雪的時(shí)候有食吃，會(huì)到村里來，我知道春天也會(huì)有，“這在魯鎮(zhèn)早已聽膩了的訴苦聲里卻包含著祥林嫂無盡的痛苦與悔恨，可這又說明了什么呢?難道祥林嫂的悲劇不正是封建式會(huì)所一手造成的嗎?
而《在酒樓上》中的呂緯甫，一個(gè)飛了一圈又飛回來的小角色，在封建社會(huì)的壓迫下無聊、窒息、頹廢。魯迅在徹底的反封建、反傳統(tǒng)，那么他便不會(huì)放過對(duì)衛(wèi)道士們的批判，《肥皂》中的四銘，一副道貌岸然的樣子，對(duì)行乞的女乞丐心存憐惜，并心存稱贊，其為孝女，還想著用肥皂洗滌后，女乞丐也一定很漂亮，封建衛(wèi)道士的虛偽是無處不在，親兄弟也如此，沛君對(duì)待靖甫的是出于私心，魯迅將傳統(tǒng)衛(wèi)道士的面具一把扯下來，撕的粉碎而《抓獨(dú)者》中的魏連更是一個(gè)一腔熱血，追求理想的人，在封建社會(huì)的壓迫下步步走向墮落，走向滅亡，死成為它的終結(jié)。
人的愚昧，有時(shí)有一個(gè)眼神足以，盡管愛姑如何厲害，在見猶大人之后，不也乖乖答應(yīng)了九十元的離婚費(fèi)嗎?盡管子君為了愛情，喊出”我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利“但同居后的”只知道捶著一個(gè)人的衣角的她，最終被消生拋棄了，于是無碑的救營也成了他最終的歸宿，這難道是可悲的嗎?魯迅總喜歡用極小的事牽引出巨大的思想，不得不折服先生的思想的獨(dú)特獨(dú)立，這也將吸引更多的了解他，愛她。
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