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初中陋室銘讀后感

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《陋室銘》一千多年來(lái)在我國(guó)的影響還是比較大的,即使在今天,仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們知道,人總是要有點(diǎn)精神的,在人生的道路上,不可能一帆風(fēng)順,有時(shí)會(huì)遇到挫折或處于逆境,就應(yīng)該有一種“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”的抗?fàn)幘?。下面為大家精心整理了一些關(guān)于初中陋室銘讀后感,歡迎查閱。

初中陋室銘讀后感1

在有人的地方,往往建筑是必不可少的,它使一個(gè)人不須居無(wú)定所的生活,亦會(huì)讓一個(gè)人在世事沉浮中能感受到溫馨,那不僅僅只是自己的房子,更是一個(gè)屬于自己的地盤(pán),可以任由自己支配的地方,可以說(shuō)是一個(gè)普通人最有存在感的地方,是人們的港灣。

像如此一個(gè)屬于自己的天地,是否要裝點(diǎn)得花枝招展一般,使自己更加享受,也更加體面呢?或許并沒(méi)有那些必要,因?yàn)榉孔铀幕竟δ芤簿褪亲屇愕纳罡邮孢m,并使你能有一種潛移默化中的溫馨與存在感,何必去過(guò)多強(qiáng)求。唐朝劉禹錫在其《陋室銘》中提出“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”,這也許是在他“苔痕上階綠, 草色入簾青?!钡穆依镫[居才對(duì),他在自己的陋室里建立起自己高潔的品格,也覺(jué)得自己閑靜的隱居生活是一種志趣。在這無(wú)限的志趣里,也才能將管弦絲竹歸類(lèi)到亂耳的雜音中去,把很多人追求的高官厚祿視作糞土。

也許正是過(guò)這種安貧樂(lè)道的人生追求,才造就了對(duì)一切榮華富貴的如此淡泊,這也造就了那不朽的詩(shī)篇與其樂(lè)觀、直爽的性格。

對(duì)于劉禹錫,以及同他一樣千千萬(wàn)萬(wàn)的文人墨客,他們有的流芳百世,有的隱居在世間,而他們達(dá)到自我人生的滿足了嗎?也許他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去達(dá)到治國(guó)平天下,但他們退而求次的樂(lè)趣卻在不同的地方體現(xiàn):李白游走于世間的山石草木之間,才能描寫(xiě)出或充滿豪氣或婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)篇;陶淵明在隱居生活里與世無(wú)爭(zhēng),才有了閑靜、美好的田園詩(shī)歌……由此觀之,許多文人墨客都在不同的地方得到了他們精神上的滿足,而那些被世人所熟知的詩(shī)文字畫(huà),都是他們?cè)诰耧枬M或?qū)κ朗聭嵓ぶH的產(chǎn)物,它們亦是在表達(dá)作者心中那酸甜苦辣的情緒。

因此,精神的是否充足并不分貧賤與富貴,如果有的人有錢(qián),就算是在揮霍時(shí)也應(yīng)該去品味生活,如果沒(méi)有去品味與欣賞,沒(méi)有自身的愉悅與感受,那也就只能算是財(cái)富的充裕,并不是精神上的滿足。人如果沒(méi)有精神上的滿足,就算是他做出驚天動(dòng)地、泣鬼神的大事,那么他也是不幸福的,因?yàn)樗恢罎M足或是欲望太大,都是不好的,甚至?xí)呦驑O端。

初中陋室銘讀后感2

財(cái)富,很誘惑人,然而,大千世界,擁有它的人并不多。那么,當(dāng)它不屬于你的時(shí)候,你應(yīng)當(dāng)用一種怎樣的心態(tài)去對(duì)待呢?讀完《陋室銘》一文,我感觸頗多。

在人生路上,我們不能把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上,最終沾得滿身的銅臭味,以致身心疲憊。只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂(lè)道,才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘勞形”。這種閑然和怡雅,正是金錢(qián)所難買(mǎi)的。

俗話說(shuō):錢(qián)可以買(mǎi)到房屋,但買(mǎi)不到家;錢(qián)可以買(mǎi)到娛樂(lè),但買(mǎi)不到愉快;錢(qián)可以買(mǎi)到諂媚,但買(mǎi)不到尊敬;錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴,但買(mǎi)不到朋友;錢(qián)可以買(mǎi)到服從,但買(mǎi)不到忠誠(chéng)。

透過(guò)這些,我看到了另一種境界,看到了一種我所推崇的精神――在現(xiàn)代這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的世界里所需要的精神――淡泊。淡泊,并非沒(méi)有欲望,屬于你的當(dāng)仁不讓?zhuān)駝t,你會(huì)失去良好的機(jī)遇,千里馬若不珍惜與伯樂(lè)相遇的良機(jī),那么它永遠(yuǎn)只會(huì)是一匹凡馬;不屬于你的,不要刻意追求,否則你會(huì)付出太多的代價(jià)。

淡泊,能讓置身于紛憂中的你在心中開(kāi)辟一方凈土,讓你的心如一面明鏡,折射出人間萬(wàn)象,令你保持清醒?;ɑㄊ澜缋镉刑嗟恼T惑,有太多的欲望,也就有了因滿足不了欲望而產(chǎn)生的太多不滿。一個(gè)若想從容處世,就必須以淡泊為伴。

淡泊,不是不思進(jìn)取,不是無(wú)所作為,更不是無(wú)所追求,而是以脫俗的心靈對(duì)待人生。有人說(shuō)過(guò):“唯有那些不注意物質(zhì)缺憾的人,才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西。”正所謂“斯是陋室,惟吾德馨”。

同學(xué)們,讓我們帶著淡泊的心境,在大千世界中努力成就自己的一份事業(yè)吧!

初中陋室銘讀后感3

《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。

《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?“何陋之有?”多么優(yōu)雅漂亮的文章,每次讀起來(lái)都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活,心情格外的輕松。

人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候的,在人生路上,難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上,最終沾得滿身的銅臭味,以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂(lè)道,才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘勞形”。這種閑然和怡雅,正是金錢(qián)所難買(mǎi)的,因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬(wàn)分富貴的達(dá)官貴人,很難成為精神上的富有者,也很難有安心理得的快樂(lè)。這篇不足百字的室銘,表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格,作者的樂(lè)觀心情是寶貴的財(cái)富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理:盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí),那就會(huì)滿屋生香,處處可見(jiàn)雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。《陋室銘》最后點(diǎn)題說(shuō):“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?,何陋之有。”是呀,“君子居之,何陋之有”!這讓我悟到,人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ),但人的生活更需要精神支撐,當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí),物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。

讓我們帶著淡泊的心境,在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!

初中陋室銘讀后感4

讀了《陋室銘》誰(shuí)不敬佩劉禹錫在那樣的背景下,金錢(qián)是唯一可以擺弄社會(huì)的武器但他呢卻不慕榮利,安貧樂(lè)道,現(xiàn)在的人卻怎能相比。

在這個(gè)大千世界,人的欲望好象一頭咆哮的獅子。何時(shí)會(huì)滿足,難道他們就愿把那短暫的一生浪費(fèi)在這永無(wú)止境的深淵,你嗎?最終那滿身的銅臭味不會(huì)讓他們厭惡?jiǎn)?

時(shí)代的飛速發(fā)展,讓我們比與過(guò)去距隔千里,但那思想?yún)s永遠(yuǎn)超越不了前人。這個(gè)社會(huì)中有金錢(qián)買(mǎi)不到的,正像文中所說(shuō)的: 笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 這種悠閑的感覺(jué)你能買(mǎi)到嗎?

金錢(qián)可以買(mǎi)得到 房屋 但買(mǎi)不到 家 ,金錢(qián)可以買(mǎi)得到 地位 但買(mǎi)不到 敬重 。金錢(qián)可以買(mǎi)到 合作者 但買(mǎi)不到 知心者 ,金錢(qián)買(mǎi)到的東西會(huì)隨時(shí)消失。而金錢(qián)買(mǎi)不到的是你的財(cái)富。在這個(gè)世界上,你不要盲目的去搶。是你的賴(lài)也賴(lài)不掉,不是你的搶也搶不來(lái)。

我們的思想中,應(yīng)該有一片凈土一片純天然從來(lái)沒(méi)有被污染過(guò)的那才是 你生存的財(cái)富那是用金錢(qián)買(mǎi)不到的。用金錢(qián)買(mǎi)不到的快樂(lè),它讓你沒(méi)有那些通俗的欲望,他讓你透過(guò)金錢(qián)看到這世外桃源。的確我們不應(yīng)該被金錢(qián)蒙蔽。我們?cè)撚媚嵌虝旱娜松?。享受世界讓心中的凈土越?lái)越寬闊。他會(huì)生長(zhǎng)出那天然而又燦爛的春天讓你的生活充滿陽(yáng)光。

正像文中所說(shuō) 斯室陋室,惟吾德馨。 那些高潔的品質(zhì)就是在這艱苦的環(huán)境中產(chǎn)生的,我們何必為了一時(shí)的滿足,而付出一生呢?

初中陋室銘讀后感5

“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”周末,我在家里細(xì)細(xì)的品讀這段古文——《陋室銘》,呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個(gè)字,通過(guò)贊美陋室而表現(xiàn)出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。

“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!边@句話的意思是:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),這兩句話中的仙和龍應(yīng)該是突出山或水的,但是,作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較,突出了他們身居陋室,但是他們的行為,語(yǔ)言、并不“陋”,突出了劉禹錫的高尚情操。

“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”的意思是:與我談笑的是博學(xué)的人,晚來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。從這句話中,可以看出劉禹錫認(rèn)為他們都是一個(gè)個(gè)有才的學(xué)者,來(lái)和他們談?wù)摚?,無(wú)論每個(gè)人,在他的心中,都是博學(xué)的,從這里可以看出劉禹錫安貧樂(lè)道的生活情趣。

“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?!钡囊馑际牵簺](méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭??吹贸鰟⒂礤a把地位、財(cái)富……放到了最后幾位,他是一個(gè)不求功名的人,因?yàn)樗且粋€(gè)追求之高雅的人。

從《陋室銘》之中,我知道了:一個(gè)人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗,而在于這個(gè)人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個(gè)不慕榮利的人,并且對(duì)這個(gè)世界有一種不求聞達(dá)的生活情趣!

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《陋室銘》一千多年來(lái)在我國(guó)的影響還是比較大的,即使在今天,仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們知道,人總是要有點(diǎn)精神的,在人生的道路上,不可能一帆風(fēng)順,有時(shí)會(huì)遇到挫折或處于逆境,就應(yīng)該有一種“貧賤不能移,富貴不能淫,威
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