狂人日記讀書筆記
《狂人日記》，是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，是魯迅的一篇短篇作品。大家讀了這部小說(shuō)，寫了哪些筆記?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理狂人日記讀書筆記，一起來(lái)看看。
狂人日記讀書筆記篇一
《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前, 魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣:“吃人的人，什么干不出!” 的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的， “這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前, 魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì)，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個(gè)世界!
…… 別再沉睡了，崛起吧。
狂人日記讀書筆記篇二
初聞《狂人日記》大概是在5年級(jí)的時(shí)候吧!那是小姨還在上學(xué)，寄宿在我家，一次學(xué)魯迅的文章有一詞不知所云，便去請(qǐng)教，她解釋的很多，但是沒(méi)懂，小姨看我迷惑，便撂下話，以后魯迅的文章很多你會(huì)頭疼的，《狂人日記》 《吶喊》……很多暗喻，那是第一次聽《狂人日記》一詞。
小姨終究沒(méi)能上大學(xué)，理由很簡(jiǎn)單，偏科厲害，文章寫的一流好，可理科卻一竅不通，工作后的她經(jīng)常來(lái)我家輔導(dǎo)我，中學(xué)記得魯迅的《長(zhǎng)媽媽與山海經(jīng)》 中間有些地方些許不了，便解釋，后來(lái)又聽她默念，要是數(shù)學(xué)多考5分就能上大學(xué)，眼中瞬間的期待變成了失望，看著課本依舊著看我寫那些看著對(duì)仿佛又不對(duì)的字。一會(huì)兒，又說(shuō)，看過(guò)《狂人日記》嗎? 我說(shuō)沒(méi)有，她便不再做聲，那是我第二次聽《狂人日記》。
初中畢業(yè)始終沒(méi)有再學(xué)魯迅的文章，許是太過(guò)深?yuàn)W，學(xué)生都懵懵懂懂，
高中后，家里買了電腦，通了網(wǎng)線，一次小姨在網(wǎng)絡(luò)上找近代文學(xué)作品，不知是故意還是無(wú)意，到了《狂人日記》，也巧，剛開網(wǎng)頁(yè)，電話招呼她回去了，我也就無(wú)心看著這篇以后成為我讀后感的文章。今引其文章段落言句 做讀后感之片斷。
一
今天晚上，很好的月光。
我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?
魯迅先生的文筆實(shí)在太模糊，不知何人，不知何事，月光引入，看似沒(méi)有真實(shí)的人物卻又讓人能以“我”的角度來(lái)看，“我”在抱怨，
魯迅先生的文筆實(shí)在太犀利，人喻作狗，諷刺與謾罵卻無(wú)形中表露無(wú)疑，只是可有人能知否。
二
凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!
魯迅先生無(wú)形中諷刺歷來(lái)社會(huì)的制度以及當(dāng)時(shí)時(shí)代的狀況，也充分說(shuō)明了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)厭惡的態(tài)度或者是憎惡，讓人憎惡的社會(huì)可想而知是一個(gè)什么樣的社會(huì)，也從另一側(cè)說(shuō)明了社會(huì)的腐朽和頹敗!
三
早上，我靜坐了一會(huì)。陳老五送進(jìn)飯來(lái)，一碗菜，一碗蒸魚;這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。
魯迅先生句句言語(yǔ)中帶出來(lái)的諷刺和謾罵是眾人所周知的，文章模糊且深刻表現(xiàn)出社會(huì) 制度 人與人之間充滿的互吃現(xiàn)象，也許作為俗人，魯迅先生是一個(gè)狂人，是一個(gè)患者，但是從革命的角度來(lái)看，他是一個(gè)先知先覺(jué)的人，歷史上很多背叛舊傳統(tǒng) 的人都被稱為“瘋子”。如孫中山，魯迅先生通過(guò)狂也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的對(duì)立，也成功的凸顯了狂這一本性!
《狂人日記》的現(xiàn)實(shí)主義精神，最重要的是念念不忘對(duì)封建道德的批判、對(duì)愚昧國(guó)民的同性和鞭撻。在作品中，除了現(xiàn)實(shí)主義的方法外，象征主義也時(shí)常可見。無(wú)論是“很好的月光”，還是“趙家的狗”;無(wú)論是狼子村的炒吃心肝，還是李時(shí)珍寫的人肉可以煎吃，都既可以看作是現(xiàn)實(shí)主義的刻畫，也可以看作是象征主義的結(jié)合。狂人的精神病狀的描寫是逼真的，而他的幾乎所有語(yǔ)言又都是帶有一定的象征意義的。
文言文曾是我感覺(jué)中最難懂的，但是拜讀了魯迅先生的文章后，我感覺(jué)魯迅先生的文章的攻擊力很強(qiáng)大，中國(guó)漢字的真正意義得以從魯迅先生的文章中展露無(wú)疑，也成功的凸顯了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深惡痛絕!
我認(rèn)為，《狂人日記》將徹底的反封建精神和嶄新而完美的藝術(shù)相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。
狂人日記讀書筆記篇三
魯迅先生的<狂人日記>說(shuō)來(lái)估計(jì)讀了不下五次。從高中第一次在課本中接觸開始直到現(xiàn)在，我覺(jué)得我還是沒(méi)有辦法完全領(lǐng)悟這篇小說(shuō)。高中的時(shí)候，老師跟我們分析的很詳細(xì)，但那時(shí)的我體會(huì)不了老師口中的?沉重?。如今再次看這小說(shuō)，我也是來(lái)回看了三遍，思考了許多，但我始終沒(méi)搞懂，這狂人真的?狂?了嗎?
從日記中的胡言亂語(yǔ)看。《狂人日記》讀書筆記?？袢怂坪跏钦娴目窳?，因?yàn)橐粋€(gè)精神正常的人怎么可能會(huì)有這么混亂的思想與言語(yǔ)，甚至后來(lái)漸漸覺(jué)得別人對(duì)他的一顰一笑都是為吃他做的準(zhǔn)備?從現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)角度上看，這應(yīng)該屬于?被害妄想癥?吧。但是，如果套在他所處的環(huán)境下，我又覺(jué)得他并不是?狂?，更不應(yīng)該是他哥口中的?瘋子?，因?yàn)樗吹搅四莻€(gè)封建社會(huì)中黑暗的審處，而且他的一言一辭都在暗示著些什么。特別是那句?你們要曉得，將來(lái)容不得吃人的人活著這世上?一直在我腦海里縈繞著。它似乎在預(yù)言著些什么，強(qiáng)而有力的。
我不曉小說(shuō)具體是怎樣對(duì)封建社會(huì)的多面地揭露和反抗。但我認(rèn)同小說(shuō)承載著一種特定社會(huì)的內(nèi)涵。而狂人的思想也造就于那個(gè)年代，那個(gè)社會(huì)?！犊袢巳沼洝纷x書筆記。我覺(jué)得，狂人是社會(huì)壓迫下底層人民的代表。所以他感覺(jué)有人要?吃?他，或許他也是知道的，其實(shí)背后是這個(gè)社會(huì)在?吃?他?；氐疆?dāng)代，以前的那種?吃?表面上似乎沒(méi)了，畢竟辛亥革命，推翻封建王朝也已有一個(gè)世紀(jì)之久。但是，這種?吃?人的事情也不復(fù)存在了嗎?似乎不是，它將會(huì)一直存在著，直到社會(huì)能達(dá)到數(shù)千年前古人所描述的大同社會(huì)。不過(guò)，?吃?人的東西隨著年代的改變也改變了，而且變得更加多元化，更加難以解決，因?yàn)楝F(xiàn)在要改的是思想的東西，是扎根了五千年的民族的劣根性。這絕不是一次辛亥革命，一次新文化運(yùn)動(dòng)，一次五四運(yùn)動(dòng)能夠徹底改變的東西。社會(huì)上太多真真假假了，我們不知道如何去辨別，因?yàn)楫?dāng)知道紅十字會(huì)的那些些丑事之后，我不知道那些黑暗角落里的人還有沒(méi)有心。他們用自己的貪婪在?吃?那些等待被救助的可憐人。社會(huì)上太多生離死別了，那些有權(quán)有勢(shì)的黑了心的?李剛的兒子?在以我也不知道的方式在?吃?我的同胞。社會(huì)上太多意外了，高鐵的，公路的，校車的??這到底是天災(zāi)還是人禍?我沒(méi)想到，連?他們?也在悄悄地?吃?我們??想到這，我似乎可以感受到當(dāng)年的狂人為什么會(huì)不自覺(jué)地從頭冷下了腳尖上。
現(xiàn)在的人不會(huì)蘸著別人的血去吃饅頭，但并不代表這?吃人?的事情在現(xiàn)在沒(méi)有。()只是他們變聰明了，他們知道這?吃人?的人是不能活在這世上的，但是他們改不掉?吃人?的習(xí)慣，所以他們?cè)诒车乩?吃人?。他們啃食著我們的生命，甚至啃食著我們的靈魂。他們給我們看見很多負(fù)面的事情，他們讓我們沮喪，他們似乎想讓我們都變成狂人。實(shí)際上，我感覺(jué)我們最終是會(huì)成為這個(gè)社會(huì)所孕育而來(lái)的?狂人?，因?yàn)槿绻覀儼l(fā)出抗議，發(fā)出不滿的聲音，他們會(huì)說(shuō)我們是有?強(qiáng)迫癥?的狂人;如果我們相信了他們，以為自己有了?強(qiáng)迫癥?，以為自己真的想太多，那么我們會(huì)漸漸地對(duì)這些黑暗的事情無(wú)所謂，我們會(huì)默認(rèn)會(huì)順應(yīng)甚至?xí)S，然后加入?吃人軍團(tuán)?成為突然清醒過(guò)來(lái)的那一代眼中的?狂人?。相對(duì)于前者，后者更是可悲，那是真正的狂，是直入骨髓的狂。
魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上，他希望可以救救孩子。但顯然，他的這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)所有人都在瘋狂地?吃人?的時(shí)候，孩子的命運(yùn)只有兩種可能，要么抱著自己純潔的心靈被他們?吃掉?;要么跟著他們一起去?吃?，以保存自己的驅(qū)殼。到底要怎么去改變這個(gè)?吃人?的社會(huì)，到底要怎么救救孩子，救救自己?魯迅先生窮其一生也沒(méi)有得到答案，而現(xiàn)代社會(huì)的我們，有人也試圖在尋找這個(gè)答案，也有的人，在這個(gè)過(guò)程中反而迷失了自己。
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