古典名著水滸傳，是一部不可多得文學(xué)奇葩。它描寫(xiě)了以水泊梁山為根據(jù)地的農(nóng)民起義軍，從發(fā)生到時(shí)發(fā)展?fàn)畲?，最后失敗的全過(guò)程。現(xiàn)在就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看水滸傳讀書(shū)筆記3000字，希望對(duì)你有所幫助。

　　水滸傳讀書(shū)筆記3000字篇1

　　說(shuō)到我國(guó)的四大名著，自然會(huì)想到《水滸傳》，它就是我最喜歡的一本。

　　《水滸傳》的全稱(chēng)為《忠義水滸傳》，本書(shū)描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。書(shū)中出現(xiàn)的人物有數(shù)百人之多，是世界文學(xué)史上人物最多的小說(shuō)。我好不容易看完了全書(shū)，印在腦海里的除了栩栩如生的一百零八個(gè)好漢之外，最重要的還有他們身上所散發(fā)出來(lái)的忠和義。

　　在我眼里，梁山上的一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都是英雄。其中“花和尚”魯智深，“行者”武松，都是懲奸除惡的大英雄，我非常崇拜他們。

　　魯智深和武松都愛(ài)喝酒，醉酒之后會(huì)做出種種驚天動(dòng)地的事。但我認(rèn)為“花和尚”魯智深和“行者”武松，這兩人的行為還是不同的。

　　武松其實(shí)并不是個(gè)貪杯的人，他喝酒往往是為了完成某個(gè)任務(wù)。比如在景陽(yáng)岡，本來(lái)他也不是想喝許多酒，因?yàn)榭吹搅司起^的招牌“三碗不過(guò)崗”，他的豪氣和霸氣立刻就顯現(xiàn)出來(lái)了，于是他就是要喝滿(mǎn)三碗，明知山有虎偏向虎山行，俗話(huà)說(shuō)“酒壯英雄膽”，他本來(lái)就藝高人膽大，再借著酒勁奮力搏殺，結(jié)果老虎非但沒(méi)吃了他，而是變成了他的囊中物，他就成了人們奔走相告的大英雄，給當(dāng)?shù)厝嗣裣嘶⒒肌＿@頓酒，吃得好，吃得威風(fēng)!

　　而魯智深喝醉酒只是為了逞能。有一次，魯智深和一些小混混們喝酒喝得太高興了，看到旁邊的楊柳樹(shù)都不爽了，覺(jué)得有鳥(niǎo)屎，擾了興致，居然又大喝幾碗之后，把一棵千年的垂楊柳連根拔起，在場(chǎng)的人一片驚呼，掌聲如同雷鳴一般，滿(mǎn)足了魯智深的“英雄心理”，哎，可惜了好好的楊柳樹(shù)，招誰(shuí)惹誰(shuí)了，竟然遭遇滅頂之災(zāi)呀?？梢?jiàn)，魯智深并不是用武功為大家做好事，只是匹夫之勇罷了。

　　武松喝酒還是一種策略。一次武松知道蔣門(mén)神是個(gè)大惡人，幾次去找他算賬，可不見(jiàn)其蹤跡，怎么辦呢?于是武松假裝喝醉酒，故意調(diào)戲蔣門(mén)神的妻子，達(dá)到了引蔣門(mén)神出來(lái)的目的。

　　花和尚呢?他只會(huì)喝得昏天黑地，不管三七二十一，就使性子胡來(lái)。有一次犯了寺規(guī)，有人說(shuō)他壞話(huà)，有人用棍子打他，把他惹火了，把寺里的人都?xì)⒘耍@些人并沒(méi)有犯什么滔天大罪，只是平白地惹了花和尚呀!事后，他也后悔了，可有什么用呢?可見(jiàn)，他是非常魯莽的，行事不顧后果。而武松只殺壞人，這樣一看，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天上，一個(gè)地下。

　　兩位大爺雖然都愛(ài)喝酒，但是魯智深喝酒之后是一介莽夫，而武松喝酒之后卻有理智有頭腦，所以武松才是我心目中的“真英雄”。

　　《水滸傳》主要思想傾向是宣揚(yáng)忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時(shí)天上降下來(lái)的石碣也有“忠義雙全”。 當(dāng)宋江被立為山寨之主時(shí)，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴(lài)眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂。”宋江要把水滸英雄個(gè)性“血?dú)鈩偯?rdquo;之無(wú)拘無(wú)束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來(lái)，使水滸的個(gè)體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說(shuō)以“忠義”為指導(dǎo)思想來(lái)塑造宋江，并且描寫(xiě)了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊(duì)伍。而且小說(shuō)在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時(shí)，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。

　　“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。“義”字是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代注冊(cè)的專(zhuān)利，見(jiàn)諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。然而，在當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。簡(jiǎn)捷地說(shuō)，統(tǒng)治者認(rèn)為，你越是服從他，維護(hù)他，你就越“義”。而在老百姓看來(lái)，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟(jì)窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。“忠義”作為個(gè)體道德行為的當(dāng)然之則，在正史里是超越具體個(gè)人的感性生命的。封建正史忠義觀念強(qiáng)調(diào)的是道德準(zhǔn)則本身的價(jià)值，在正史里面往往被描寫(xiě)為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。

　　《水滸傳》忠義觀是一十分復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。一方面，忠義是忠于大宋天子，特別表現(xiàn)在宋江及一些朝廷降將身上，他們追求“封妻蔭子、青史留名”，“忠義”是對(duì)國(guó)君之忠誠(chéng)，表現(xiàn)為封建皇權(quán)主義思想。宋江在被奸臣以朝廷名義毒死前，還對(duì)李逵說(shuō)：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無(wú)辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。”另一方面，忠義是忠于兄弟義氣，忠于梁山事業(yè)，忠于朋友所托等，如在晁蓋、李逵等人身上所表現(xiàn)出來(lái)的那樣，忠義既是江湖好漢間的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、無(wú)私援助精神，又表現(xiàn)為人格上的互相欣賞和尊重。忠義作為水滸英雄個(gè)體的處世準(zhǔn)則和梁山英雄群體的政治原則，它同對(duì)一定的理想社會(huì)、理想人格的追求聯(lián)系在一起，它也沒(méi)有僅僅停留在觀念上，水滸英雄一直以激烈的行為進(jìn)行印證、踐履?！端疂G傳》忠義觀念雖然由于社會(huì)歷史條件的限制，同正統(tǒng)儒家的封建政治哲學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但它畢竟有許多方面同正統(tǒng)忠義觀念迥異：第一，正史忠義觀念同普遍的天理相聯(lián)系，理性原則優(yōu)先《水滸傳》忠義觀念同個(gè)體的生存欲望相聯(lián)系，感性原則優(yōu)先，較多地滲入了意志的因素。第二，從忠義觀念的社會(huì)功用來(lái)講，正史忠義觀念是封建統(tǒng)治秩序的肯定性因素;而《水滸傳》忠義觀念不時(shí)成為封建統(tǒng)治秩序的否定性因素，水滸英雄常常以忠義為名“殺富濟(jì)貧”、“搶擄官廒”，他們要“掀翻天地重扶起，戳破蒼穹再補(bǔ)完”“攪擾得道君皇帝龍盤(pán)椅上魂驚，月風(fēng)樓中膽裂”。第三，從義觀念的行為主體來(lái)說(shuō)，正統(tǒng)忠義觀念是一種普遍性原則，如黃宗羲在《原君》里所說(shuō)“君臣之義無(wú)所逃于天地之間”，對(duì)所有臣民尤其是官紳階級(jí)具有普遍的約束力。而《水滸傳》忠義觀念是少數(shù)天罡地煞的德性和行為準(zhǔn)則，水滸英雄是歷劫的天神，他們身上的忠義帶上了神性的色彩，忠義并沒(méi)有推及于一般人。

　　這是一個(gè)忠于朝廷、維護(hù)封建統(tǒng)治的較大的義士集團(tuán)，實(shí)質(zhì)上是一支身居草澤之中、心在朝廷之上的“忠義”軍。《水滸傳》第三十二回中第一次說(shuō)出“招安”這個(gè)詞語(yǔ)的應(yīng)該是武松，他與宋江談心，當(dāng)宋江邀他一起去清風(fēng)寨時(shí)，他說(shuō)道：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見(jiàn)，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪(fǎng)哥哥未遲。”宋江則說(shuō)：“兄弟有心歸順朝廷，皇天必佑。”并請(qǐng)他：“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一槍一刀，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留得一個(gè)好名，也不枉了為人一世。”這表明在流落江湖時(shí)，武松、宋江等人已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到“落草”并非長(zhǎng)久之計(jì)，僅僅是為了躲避自身災(zāi)禍的權(quán)宜計(jì)策。在梁山泊大聚義后，宋江在菊花會(huì)上“一時(shí)乘著酒興”寫(xiě)了首《滿(mǎn)江紅》，詞中有“中心愿平虜，保民安國(guó)。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵除卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。”受到武松、李逵的反對(duì)后，他批評(píng)武松說(shuō)：“我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心?” 這些表明：梁山泊英雄聚義成為一個(gè)集體后，已不再如個(gè)體俠義那樣快意恩仇，也不像如占山為王時(shí)那樣僅僅為了小團(tuán)伙的生存“打家劫舍”，而必須把英雄行動(dòng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)向到英雄發(fā)展、民眾安全、家國(guó)保衛(wèi)等方面喪，實(shí)現(xiàn)廣泛的俠義與忠義融合，即成為“大力”、“大賢”、“有忠”、“有義”之英雄。對(duì)皇上的愚忠只是他們主張的“忠義雙全”思想觀念的最直觀的表現(xiàn)形式，而最根本的含義則是他們身上固有的且具有普遍性的那種“忠孝節(jié)義”的心理特征。最突出的表現(xiàn)就是，承認(rèn)人與人之間的等級(jí)差別，并認(rèn)為這種上下等級(jí)的區(qū)分具有不可違背性，要絕對(duì)遵從，否則就是以下犯上，不忠不孝;而這種等級(jí)在現(xiàn)實(shí)中的具體表現(xiàn)就是名望的高低、出身的貴賤、甚至年齡的長(zhǎng)幼等等，簡(jiǎn)言之，這種等級(jí)秩序是天定的。我想，也是由于這種愚忠的心理導(dǎo)致了最后的悲劇。

　　所以，《水滸傳》是一曲忠義的悲歌。

　　水滸傳讀書(shū)筆記3000字篇2

　　水滸傳是我國(guó)四大名著之一啊!我在個(gè)寒假期讀完了這本名著給讀完啊!嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話(huà)：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分。

　　曾經(jīng)在98年看了電視劇《水滸傳》，當(dāng)時(shí)也喜歡看，有時(shí)間也盡量趕回家看。當(dāng)年看我對(duì)那首《好漢歌》特別喜歡，“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊!、、、、、、”大街小巷都在流行這首充滿(mǎn)豪氣的歌，大人小孩時(shí)不時(shí)嘴邊都能唱出幾句。

　　水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。

　　我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。

　　今年山東衛(wèi)視等臺(tái)播出了新版《水滸傳》，之前我也沒(méi)怎么想看。以前什么新版的《射雕英雄傳》、《西游記》都不如舊版的好看，所以我對(duì)新拍的都不愛(ài)看，覺(jué)得還是老版的好。前些天發(fā)現(xiàn)兒子都在看這電視劇，我閑著也坐下來(lái)和他一起看了起來(lái)。名著畢竟是名著，劇情還是那么引人入勝，人物個(gè)性鮮明。在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生和社會(huì)的看法。好漢們一起狂笑、一起叫罵、一起發(fā)威，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，每個(gè)人都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。

　　比起上次看，這次又多了許多感悟!對(duì)宋江這個(gè)人物，我是又敬佩又怨恨他。敬佩他有那樣的魅力，多少好漢能人都尊敬他，能甘愿為他出生入死。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富。就因?yàn)樗塘x疏財(cái)、為人正直，在他身上能看到大將的風(fēng)范。他能顧全大局、胸襟廣闊、洞悉人才?？吹矫總€(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的缺點(diǎn)。宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。

　　宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。

　　宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

　　受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

　　悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

　　宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。在我們身邊每個(gè)人都有他的長(zhǎng)處和閃光之處，要善于發(fā)現(xiàn)人的長(zhǎng)處，不要太計(jì)較朋友的缺點(diǎn)。宋江是個(gè)非常講義氣、有情義的人。我們?cè)谏钪形覀儜?yīng)該對(duì)于家人、朋友要多些情意。我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。我和原來(lái)鄰居的伙伴經(jīng)常都是一起干“壞事”，記得一起我們幾個(gè)還經(jīng)常跑去河邊偷游泳、偷別人家的雞燒烤了吃，回來(lái)被老師和家人“嚴(yán)刑拷打”，我們還都死不承認(rèn)是誰(shuí)主謀;幫著好朋友策劃約喜歡的男生出來(lái);周末了，還自己會(huì)組織去郊外春游，開(kāi)心的不得了。我們常常好東西一起分享，樓上掉一個(gè)繩子裝上籃子，把東西吊下來(lái)，我有什么好吃的，給她一個(gè)信號(hào)，她就把繩子吊下來(lái)取?，F(xiàn)在想起來(lái)真得是一段珍貴的童年回憶!如今這社會(huì)要想找出個(gè)宋江出來(lái)，還真難啊!

　　但看到最后也很恨宋江，氣他一天到晚想什么詔安詔安，詔個(gè)“鳥(niǎo)”安把自己和兄弟們都害死了!

　　水滸里面人物個(gè)個(gè)都有手絕活，浪子燕青就是個(gè)典型，能文能武、有情有義。有他一幫的梁山好漢，還有個(gè)疼她愛(ài)她的李師師。想想現(xiàn)在的孩子除了學(xué)習(xí)文化課以外，應(yīng)該要掌握些樂(lè)器，能熱愛(ài)體育就更好了!多些興趣愛(ài)好，會(huì)讓孩子今后的生活更豐富多彩。我自己就身有體會(huì)，我小的時(shí)候?qū)W得東西很多，比如音樂(lè)、體育、書(shū)畫(huà)、烹飪，現(xiàn)在來(lái)到文體局我又開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作了。學(xué)這些都是我自己興趣的，自己和父親提出來(lái)學(xué)的。小時(shí)候，到少年宮參加聲樂(lè)、舞蹈班，小學(xué)三年級(jí)時(shí)，班上有個(gè)同學(xué)(就是我現(xiàn)在最好的姐妹——林瑛，她可以算是我這一生影響我最深的一個(gè)人物了)學(xué)鋼琴，我十分羨慕，就向家人主動(dòng)提出自己要學(xué)琴?，F(xiàn)在鋼琴已經(jīng)是我生活中重要的一部分了，給我?guī)?lái)了很多的回報(bào)和快樂(lè)!學(xué)書(shū)法，我的書(shū)法老師就是我的父親，父親在閑暇之余教我學(xué)寫(xiě)毛筆字。記得小時(shí)候，父親對(duì)我很?chē)?yán)格每天要寫(xiě)完他規(guī)定的字再去上學(xué)。爸爸說(shuō)：“字如其人!”人家看你的字，就知道你這人的性格和做事的風(fēng)格!字寫(xiě)得好，會(huì)給人留下一個(gè)好得第一印象。畫(huà)畫(huà)這門(mén)是自學(xué)的，以前我學(xué)鋼琴，家里的哥哥學(xué)畫(huà)畫(huà)。受他的影響，自己也在空余的時(shí)間畫(huà)些卡通畫(huà)、漫畫(huà)，到幼師有美術(shù)課，就跟著老師認(rèn)真學(xué)了國(guó)畫(huà)、水粉畫(huà)、素描、手工制作、、、、、、。體育是我最大的愛(ài)好了，小學(xué)6年級(jí)參加了學(xué)校田徑隊(duì)，從此以后就愛(ài)上了體育。除了這些愛(ài)好，我還受我爸爸這個(gè)國(guó)家高級(jí)廚師的影響，喜歡燒菜。平日閑暇之余就會(huì)燒些小菜和朋友、家人分享，其樂(lè)融融!

　　從看《水滸》我也感悟了些做人的道理，比如黑旋風(fēng)李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案，壞了大事。想想有時(shí)做事情還真要心細(xì)膽大，向軍師吳用學(xué)習(xí)，遇事要冷靜、睿智。

　　看看《水滸》中的好漢們都是憑威望、憑本事稱(chēng)雄，再看看現(xiàn)如今社會(huì)多少無(wú)能者居多在官位上，他們靠的是他們強(qiáng)硬的天線(xiàn)爬上了今天的位置。官場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗，哪像那水滸里，愛(ài)憎分明，為他人打抱不平的場(chǎng)面。看水滸中好漢打奸人打的落花流水，我的心里就一個(gè)字“爽”啊!實(shí)在的“爽”啊!如今在官場(chǎng)、社會(huì)上已難以出現(xiàn)這種出惡氣的爽勁了!

　　當(dāng)然有才的人還是會(huì)被這社會(huì)認(rèn)可的?？戳恕端疂G》后，我覺(jué)得以前我老是抱怨社會(huì)的不公的想法是不對(duì)的，現(xiàn)在看來(lái)社會(huì)從古到今都是這樣。古時(shí)候，多少優(yōu)秀青年、有志之士懷才不遇。在如今的社會(huì)，機(jī)遇無(wú)處不在，成功人士從古到今未有如此之多。只要你有才，大可不必?fù)?dān)心“大道如青天，我獨(dú)不得出”了。但依然有很多人“懷抱利器，郁郁不得志”。只要是真正的人才，大可不必?fù)?dān)心自己會(huì)被埋沒(méi)的，金子總有一天會(huì)發(fā)光，東邊不亮西邊亮，就看你如何看待了。

　　“要做事先學(xué)做人”，這句話(huà)一直是我以前教育學(xué)生的座右銘。“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。”《水滸》里，高俅、蔡京這些奸人，簡(jiǎn)直太壞了，我看了就恨不得就想把他們抓出來(lái)殺了。單純的我總相信，生活中有，但我身邊不會(huì)有這樣的壞人吧。前幾日，無(wú)意中聽(tīng)朋友談事，才發(fā)現(xiàn)我竟然會(huì)笨到這個(gè)地步，自己也會(huì)有這樣的遭遇!我一直當(dāng)她是好朋友的人，竟然也會(huì)設(shè)計(jì)個(gè)圈套讓我往里鉆。虧我對(duì)她那么好，不顧身邊的親朋友好友勸阻，一次次的原諒她，把她當(dāng)做好朋友來(lái)相處!做人真不可做這樣的人啊!

　　《水滸傳》即將播完，故事里的英雄們一個(gè)個(gè)都要死去?？上Я?