初一下冊歷史知識點歸納總結(jié)有哪些
初一的歷史知識點比較多，重點也多，所以為了幫助大家更好的學(xué)習(xí)初一歷史，取得優(yōu)異成績，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初一下冊歷史知識點，希望可以幫到你!
初一下冊歷史知識點
第1課 隋的統(tǒng)一與大運河
?、彼宄慕ⅲ?81年，楊堅(隋文帝)，年號開皇。隋文帝的繼任者是隋煬帝(楊廣)
?、?89年，隋朝滅掉了南方的陳。這是繼秦朝之后，中國又一次完成了統(tǒng)一。 3.隋煬帝開鑿大運河的目的：為了加強南北政治、經(jīng)濟、文化和聯(lián)系，鞏固統(tǒng)治。
4.大運河：2+3+4+5=1。2：全長兩千多千米;3點：中心洛陽、北到涿郡、南到余杭;4段：永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河，5大水系：連接了海河、黃河、淮河和長江、錢塘江五大水系;1：一條貫通南北的大運河，是古代世界上最長的運河。
5.大運河的作用：大運河開通后成為貫通南北的大動脈，大大促進了我國南北經(jīng)濟的交流和發(fā)展，鞏固了統(tǒng)治。
第2課 唐太宗與貞觀之治
?、彼鍩鄄幌窳Γ崤皻埍?，導(dǎo)致農(nóng)民起義。隋朝二世而亡。 2.李淵于618年建立唐朝，定都長安，他就是唐高祖。 3.唐太宗的年號是“貞觀”。被唐太宗比喻為可以“知得失”的一面鏡子的大臣是魏征。
4.唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，國力增強，被譽為“貞觀之治”。
5.唐太宗的統(tǒng)治措施： (1)、選賢用能，知人善任，虛心納諫 (2)、改革賦役制度，輕徭薄賦。
(3)沿襲和完善隋代的“三省六部制”和科舉制度。(“三省”指的是中書省、尚書省、門下省。其中，尚書省下設(shè)六部。) (4)修改法令，編纂《唐律疏議》。(是中國現(xiàn)存最早的一部完備的法典) (5)、民族關(guān)系上：密切與少數(shù)民族的關(guān)系。
第3課 氣度恢弘的隆盛時代
?、蔽鋭t天登上帝位后，改國號為“周”，她是我國歷史上惟一的女皇帝。 2.武則天的統(tǒng)治措施：
(1)重用酷吏，嚴厲打擊反對她的元老重臣、勛貴舊族。 (2)武則天改《貞觀氏族志》為《姓氏錄》。
(3)武則天還大力發(fā)展科舉制度，并創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生。 (4)武則天重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕百姓負擔。 武則天統(tǒng)治時期，史稱“貞觀遺風(fēng)”，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)。 ⒋唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號“開元”，由于他重用賢能，任用名相，銳意改革等。使政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，被譽為“開元盛世”。
5.唐朝出現(xiàn)的新型農(nóng)業(yè)工具——曲轅犁，可用于控制入土深淺。與新的灌溉技術(shù)——筒車一起，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
第4課 昂揚進取的社會風(fēng)貌 ⒈科舉制度：(1)隋朝時創(chuàng)立，唐朝加以完善和發(fā)展。 (2)強調(diào)以才能作為選官的標準。(3)常設(shè)的主要科目：明經(jīng)和進士。(明經(jīng)考儒家經(jīng)典，進士科包括策問、加試經(jīng)史、雜文。人們普遍推重進士科)。 (4)科舉制度的作用(p130)
2.飲茶習(xí)俗在唐代風(fēng)靡全國，騎馬出行普遍而富有情趣。
3.唐朝習(xí)俗風(fēng)尚、思想文化的特點：胡漢交融、中西貫通。唐朝的時代精神：博大開放、匯納百川、充滿創(chuàng)新活力。
第5課 “和同為一家” 1.唐朝與少數(shù)民族交往的方式
(1).設(shè)都督府，由當?shù)刭F族管理：唐太宗打敗東突厥后在當?shù)卦O(shè)立都督府，并任用突厥貴族進行管理。
(2).和親，會盟：唐太宗時，文成公主出嫁吐蕃贊普松贊干布。 文成公主入藏的意義：促進了吐蕃經(jīng)濟文化的發(fā)展與進步，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。
(3).冊封，會盟：唐玄宗封皮羅閣為云南王。 2.唐太宗：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”。體現(xiàn)唐朝開明的民族政策。 3.在唐朝開明的民族政策的感召下，西北各部首領(lǐng)尊稱唐太宗為“天可汗”，即擁戴他為他們共同的君主。 4.吐蕃就是今天藏族的祖先。
第6課 開放與交流 唐朝時中外經(jīng)濟文化的交流極為繁盛, 原因:唐代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,交通的發(fā)達,以及唐朝政府推行的對外開放政策。 ⒈遣唐使就是日本派遣到唐朝進行交流的使團。目的：學(xué)習(xí)唐朝先進的文化。 2.唐玄宗時，鑒真六次東渡日本，弘揚佛法，傳播唐朝文化。 3.唐太宗時，為了求取佛經(jīng)精義，玄奘毅然西行前往佛教圣地天竺。玄奘是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人。(《大唐西域記》)
4.比較鑒真東渡和玄奘西行(如圖)(3)常設(shè)的主要科目：明經(jīng)和進士。(明經(jīng)考儒家經(jīng)典，進士科包括策問、加試經(jīng)史、雜文。人們普遍推重進士科)。 (4)科舉制度的作用(p130)
2.飲茶習(xí)俗在唐代風(fēng)靡全國，騎馬出行普遍而富有情趣。
3.唐朝習(xí)俗風(fēng)尚、思想文化的特點：胡漢交融、中西貫通。唐朝的時代精神：博大開放、匯納百川、充滿創(chuàng)新活力。 第5課 “和同為一家” 1.唐朝與少數(shù)民族交往的方式
(1).設(shè)都督府，由當?shù)刭F族管理：唐太宗打敗東突厥后在當?shù)卦O(shè)立都督府，并任用突厥貴族進行管理。
(2).和親，會盟：唐太宗時，文成公主出嫁吐蕃贊普松贊干布。 文成公主入藏的意義：促進了吐蕃經(jīng)濟文化的發(fā)展與進步，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。
(3).冊封，會盟：唐玄宗封皮羅閣為云南王。 2.唐太宗：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”。體現(xiàn)唐朝開明的民族政策。 3.在唐朝開明的民族政策的感召下，西北各部首領(lǐng)尊稱唐太宗為“天可汗”，即擁戴他為他們共同的君主。 4.吐蕃就是今天藏族的祖先。 第6課 開放與交流
唐朝時中外經(jīng)濟文化的交流極為繁盛,
原因:唐代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,交通的發(fā)達,以及唐朝政府推行的對外開放政策。 ⒈遣唐使就是日本派遣到唐朝進行交流的使團。目的：學(xué)習(xí)唐朝先進的文化。 2.唐玄宗時，鑒真六次東渡日本，弘揚佛法，傳播唐朝文化。
3.唐太宗時，為了求取佛經(jīng)精義，玄奘毅然西行前往佛教圣地天竺。玄奘是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人。(《大唐西域記》)
4.比較鑒真東渡和玄奘西行(如圖)
第7課 重大發(fā)明與科技創(chuàng)新
總結(jié)出隋唐時期我國有哪些世界領(lǐng)先的科技成就?①我國最早發(fā)明了雕版印刷術(shù);②《金剛經(jīng)》是世界上最早的有明確日期的印刷品;③我國在世界上最早發(fā)明火藥;④隋朝李春設(shè)計建造的趙州橋是世界上保存完好、最古老的一座單孔大石橋。 第8課 璀璨的文學(xué)藝術(shù) ⒈文學(xué)家韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長。” “李”指的是李白，人們稱他為詩仙;“杜”指的是杜甫，后人稱他為詩圣，稱他的詩為詩史。 ⒉唐朝時期的樂舞十分發(fā)達，相傳唐太宗創(chuàng)作《秦王破陣樂》;唐玄宗創(chuàng)作《霓裳羽衣舞》。 ⒊唐朝時，敦煌莫高窟所藏藝術(shù)珍品是中外文化交流的瑰寶。其中以泥塑和壁畫(如壁畫《飛天》)為代表。
第10課 遼、西夏與北宋并立 (如圖)
?、?004年，遼軍的進攻威脅到北宋都城的安全。對此，宰相寇準堅持宋真宗親征。
?、?005年，宋遼訂立澶淵之盟，規(guī)定北宋每年送給遼銀、絹等錢物(歲幣)，加重了北宋人民的負擔。但這是宋遼實力均衡的產(chǎn)物。此后，南北貫通，互市不絕，保持了一百多年相對和平的局面，雙方的經(jīng)濟和文化都呈現(xiàn)出繁榮的景象。 ⒊1044年，北宋與西夏訂立和約：夏對宋稱臣，宋每年送給西夏“歲幣”，重新開放邊境貿(mào)易(促進了西北邊境地區(qū)的發(fā)展)。
初一歷史學(xué)習(xí)方法總結(jié)
開辯論會
如“火燒圓明園”這段歷史雖然過去，但圓明園的殘垣斷壁仍在，當你站在它面前時，有何感想?我們可以小組為單位展開辯論。下面是兩種基本的觀點：第一種是復(fù)原圓明園。應(yīng)該根據(jù)歷史資料的記載，對它加以復(fù)原。讓它重新?lián)碛惺澜缛f園之園的桂冠，重現(xiàn)世界建筑瑰寶的風(fēng)采。從而吸引更多的世界游客來此，飽覽它的風(fēng)采，這樣既傳播了中國古典文化，也可彌補我們當年的損失……第二種是不贊成復(fù)原。要復(fù)原圓明園需要投入大量的資金，況且復(fù)原的帶有現(xiàn)代味，它的觀賞價值比起真正古典的要大打折扣。倒不如讓它以現(xiàn)在的殘垣斷壁凄涼的躺在那里，讓每一個來參觀的人去自己想象那段屈辱的歷史，從而激勵后人。知恥而后勇……我們可以根據(jù)自己不同的看法，加入到不同的陣營中，請各陣營選出一名“營長”，做好記錄，我們的記錄稿也可以作為寶貴的歷史資料存檔。如果課堂上想的還不全面，可以課下再通過查閱資料繼續(xù)補充。這樣，通過辯論、傾聽、學(xué)習(xí)，我們對這段歷史的認識就不再是時間和事件的枯燥堆積，而是一種情感的內(nèi)化。
獻計獻策
如學(xué)完了近代列強侵華戰(zhàn)爭，“目睹”了清政府的一次次失敗和屈辱的簽約，你除了憤怒，還有什么?你痛恨清政府的腐朽無能，痛罵慈禧太后、李鴻章這些賣國賊，假如你生活在那個時代，這些痛恨都改變不了歷史，倒不如設(shè)身處地的給當時的中國找條光明之路。我們每個人都可以聯(lián)系今天你所儲備的知識、所看到的、感受到的現(xiàn)實生活，充分發(fā)揮聰明才智，積極獻計獻策。我們能想到改革，發(fā)展經(jīng)濟，今天的改革開放就是最好的例子;想到革命，把這個腐朽的清政府推翻，別讓賣國賊當權(quán);想到整頓軍隊，加強軍事力量;想到廣泛發(fā)動人民群眾……你也許會覺得這些想法不著邊際，但是當你看到第二單元：中國近代化的探索時，你會感嘆，原來我們的前輩也是這樣想的、這樣做的、這樣為中國的光明前途而探索的。只要我們每個人敢想、能干、富有責(zé)任感，都可以為國家民族作出貢獻，從而增強自豪感、責(zé)任感。
搜集圖片
新課程下教材中的圖片明顯增多，圖文并茂。但我們往往覺得太陌生，不太感興趣，因為圖片中的人和事離我們太遙遠。如果是我們自己“參與”的或自己熟悉的人和事的相關(guān)照片，我們的關(guān)注程度可能就大不一樣了。針對這種情況，我們可以自己動手搜集圖片并與其他同學(xué)分享。如通過“重走長征路”搜集遵義城、瀘定橋等相關(guān)圖片;參觀抗日戰(zhàn)爭遺址，搜集盧溝橋事變、血戰(zhàn)臺兒莊等相關(guān)資料;走進沂蒙老區(qū)，尋訪孟良崮戰(zhàn)役的遺跡;和你身邊的革命老前輩成為“忘年交”，聽他們講那過去的故事等。通過自己搜集圖片、資料，你所記住的就不僅僅是幾個枯燥的時間、數(shù)字和人名了，而是帶著一種深深的情感去認識這段歷史，那么這段歷史中的人和事也就被你賦予了情感色彩。
這些方式，靈活多樣，課上、課下都可以進行，全班同學(xué)都可以參與。我們在參與中激發(fā)興趣，在興趣中學(xué)會思考，在思考中感悟歷史。那么，歷史也就在我們的思考、感悟中涂上了情感色彩。
歷史知識的要點式記憶法
1、名詞五點法
即用五個要點概括名詞
即：①時間;②地點;③人物;④內(nèi)容;⑤評價或意義。此法適合于人物、事件、著作等類別的名詞。
如：《孫子兵法》可這樣概括：①春秋時期;②吳國;③軍事家孫武所著;④總結(jié)了前人及自己作戰(zhàn)經(jīng)驗寫成《孫子兵法》;⑤世界聞名的古代兵書。
2、數(shù)學(xué)代表法
即把某一歷史知識通過一個或幾個數(shù)字概括出來，形成要點。
如：中國共產(chǎn)黨過渡時期的總路線的內(nèi)容，可概括為“一化三改”即：工業(yè)化、對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。
3、提取字頭法
即提取某一歷史知識每一句的頭一個或幾個字為要點，組成另一個詞或一句話。
如：記646年日本大化改新的內(nèi)容時，可記為“分田土改”即分配土地給農(nóng)民;田地不得買賣;土地屬國家;改革行政制度。
4、諧音趣味記憶法
即把某一歷史知識的幾個關(guān)鍵知識用諧音或組成有趣味的幾個字幫助記憶。
如：記蘇聯(lián)在1924年剛成立時的加盟共和國，可記做“烏外有兩只鵝”。即烏克蘭、白俄羅斯、俄羅斯、外高加索。這樣趣味性強，記得快而牢。
5、關(guān)鍵字詞法
即抓住某一歷史知識的關(guān)鍵字詞歸納成要點從而提高記憶效果。
如：我們可將形成的過程用幾個關(guān)鍵字掌握：即①開始;②進一步;③大大加深;④完全陷入。然后聯(lián)系幾次列強侵華戰(zhàn)爭的影響：①鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地;②第二次鴉片戰(zhàn)爭進一步加深;③甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關(guān)條約》的簽訂大大加深了中國半殖民地化;④八國聯(lián)軍侵華及《辛丑條約》的簽訂使中國完全陷入半殖民地的深淵。
6、概括記憶法
就是將某一歷史知識加以概括，使之簡單化。
如：拉美革命的過程可概括為：一場革命、二個階段(1810—1815;1816—1826)、三個中心(墨西哥、委內(nèi)瑞拉、阿根廷)、三個領(lǐng)導(dǎo)人(伊達爾哥、玻利瓦爾、圣馬丁)、反對2個殖民者(葡萄牙、西班牙)、一場決戰(zhàn)(阿亞庫巧戰(zhàn)役)即“123321”就可以將整個拉美革命進程完全掌握。
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