人教版小學(xué)思想品德論文
人教版小學(xué)思想品德論文
思想品德教育作為小學(xué)課程教學(xué)體系中重要的組成部分,對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀的形成有重要影響。下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享人教版小學(xué)思想品德論文，歡迎閱讀。
人教版小學(xué)思想品德論文篇一
我是一位本學(xué)期才開始教《品德與社會(huì)》的“新老師”。通過這一段時(shí)間的教學(xué)，我已經(jīng)很喜歡的這門課了，它與生活息息相關(guān)，每講到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過我的點(diǎn)撥，都會(huì)引起學(xué)生的熱烈討論。讓學(xué)生通過書本，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，學(xué)生學(xué)到了很多的生活和社會(huì)知識(shí)。所以《品德與社會(huì)》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。
一、創(chuàng)設(shè)情景，自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。
如在《56個(gè)民族是一家》中，我首先播放的不是老歌曲《56各民族56只花》，而是《最炫民族風(fēng)》，通過這首網(wǎng)絡(luò)神曲，一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有民族的才是世界的。還通過學(xué)生小品表演的形式來感受和體驗(yàn)民族團(tuán)結(jié)。然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么?通過這種情境中的體驗(yàn)，學(xué)生感到《品德與社會(huì)》不再枯燥，而是興趣無(wú)窮。
二、聯(lián)系生活，體會(huì)樂趣
《品德與社會(huì)》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的第二單元是《消費(fèi)與生活》，我就設(shè)置了好多有趣的生活體驗(yàn)，如和吃飯時(shí)和父母談一下父母的工作，體會(huì)她們的辛勞;和父母一塊去買菜，做飯，體會(huì)生活中處處要節(jié)儉;課堂上模擬賣商品，讓學(xué)生學(xué)會(huì)砍價(jià)等等。再將《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》時(shí)，我就親自上陣，當(dāng)起了買東西的商販，和學(xué)生做起生意，氣氛相當(dāng)?shù)臒崃?，學(xué)生個(gè)個(gè)都想來買我的東西，學(xué)會(huì)了挑毛病，往下壓價(jià)，軟硬兼施，讓我這個(gè)賣東西的哭笑不得。
三、時(shí)政熱點(diǎn)，理性愛國(guó)
“釣魚島事件”是當(dāng)下人們討論的熱點(diǎn)，學(xué)生也要了解這方面的知識(shí)，作為一個(gè)中國(guó)人，這是很有必要的。在《祖國(guó)有多大》這一課的的學(xué)習(xí)中，新課本與原來的舊課本在政區(qū)圖上就有了新變化，特別標(biāo)注了黃巖島和釣魚島，我就根據(jù)現(xiàn)在的新聞熱點(diǎn)，把它作為為一個(gè)重點(diǎn)知識(shí)講給同學(xué)們，這時(shí)有個(gè)同學(xué)就大喊打倒小日本，我就告訴同學(xué)們應(yīng)該現(xiàn)在我們應(yīng)作是好好學(xué)習(xí)，相信我們強(qiáng)大的中國(guó)政府會(huì)解決問題，以此來安撫學(xué)生的情緒，我們小學(xué)生要理性愛國(guó)。
總之，品德與社會(huì)是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間。
人教版小學(xué)思想品德論文篇二
新課程《品德與生活》、《品德與社會(huì)》已如火如荼地開展了，我們對(duì)于新課程的認(rèn)識(shí)也逐漸由最初的迷茫、無(wú)措而在實(shí)踐中逐漸清晰、豐滿起來。之所以要對(duì)小學(xué)品德教學(xué)進(jìn)行新課程改革，無(wú)疑是因?yàn)槎嗄陙砦覀兊钠返陆逃ぷ麟m然備受重視，各級(jí)教育部門也花了大力氣，但是德育的實(shí)效性一直不太理想。因此，這一次的改革勢(shì)在必行，改革的終極目標(biāo)也就是加強(qiáng)品德教學(xué)的實(shí)效性。
如何才能真正有效加強(qiáng)德育的實(shí)效性呢?作為一名一線教師，在這一次實(shí)施新課程的嘗試體驗(yàn)中，我認(rèn)識(shí)到品德教學(xué)“回歸生活”是這次課程改革的核心理念和重要舉措。而要使品德教學(xué)“回歸生活”，教師注重細(xì)節(jié)無(wú)疑是落實(shí)思想品德教育教學(xué)的根本。
一、 品德培養(yǎng)，回歸生活
教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個(gè)意義上來說，思想品德課堂原本是一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生自由自覺的活動(dòng)，疏離了學(xué)生的的現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，而生活又是細(xì)節(jié)合成的。所以，構(gòu)建生活的課堂，注重細(xì)節(jié)，對(duì)師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行意義重構(gòu)，是深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。
二、 關(guān)注生活，細(xì)節(jié)入手
相信老師們，特別是班主任老師，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸。學(xué)生思想品德的教育，決不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的;而要靠老師們做一個(gè)生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復(fù)始地，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生。兒童思想道德教育要“兒童化”，一切工作都要從孩子的年齡、心理以及思想上的特點(diǎn)出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法對(duì)他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，達(dá)到“天時(shí)地利人和”之境界，使之耳濡目染，心悅誠(chéng)服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。而“天時(shí)地利人和”并非可以信手拈來，只要有一點(diǎn)時(shí)機(jī)的不成熟，都會(huì)導(dǎo)致失敗。
人教版小學(xué)思想品德論文篇三
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”而《品德與社會(huì)》是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)的綜合性課程。其宗旨是通過對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，發(fā)展他們的內(nèi)心世界和主體人格，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。最好的引導(dǎo)啟迪就是興趣。教師在教學(xué)中應(yīng)真情融入，以情激情，激發(fā)學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》的激情，產(chǎn)生興趣。而激情的傳遞則需要不同的環(huán)境和意境，“觸景生情”就必不可少了!
一、點(diǎn)燃激情，以情激趣
真情可以感染，激情可以傳遞。只有撥動(dòng)學(xué)生的心弦才能奏動(dòng)人的樂章。教學(xué)中教師要先入題入境，才能真情流露，以自己乃至身邊熟悉的事物為切入點(diǎn)感染學(xué)生引其入題，以真情教學(xué)點(diǎn)燃學(xué)生的激情，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》的興趣。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”在激發(fā)激情中可創(chuàng)設(shè)生活情景、故事情境、游戲情節(jié)、角色扮演等來引發(fā)興趣。 在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。通過這種情境中的體驗(yàn)，學(xué)生感到《品德與社會(huì)》不再枯燥，而是興趣無(wú)窮。
二、觸景生情，以境促情
人的情感往往受情景氣氛渲染，特別是孩子們，它總是在一定的情境中、一定的氛圍下產(chǎn)生，觸景生情。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容想適應(yīng)的具有激發(fā)道德情感的教學(xué)情境，以境生情，以情激情，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感。從而進(jìn)入角色，產(chǎn)生情感體驗(yàn)。把課本中的圖片制成多媒體課件，適用圖像，再現(xiàn)情境，使內(nèi)容具體形象，例如，《馬路不是游戲場(chǎng)》，通過介紹交通事故在社會(huì)中的頻繁現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生觀看一組，由于不遵守交通規(guī)則而引發(fā)的交通事故的圖片，在指名同學(xué)以小記者的方式報(bào)道一組安全隱患的資料，以當(dāng)時(shí)的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情，會(huì)使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識(shí)，達(dá)到動(dòng)情中明理，明理中促行。通過多媒體教學(xué)的幻燈、影音、圖片等來創(chuàng)設(shè)有趣生動(dòng)的情境，化抽象、枯燥為形象、生動(dòng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)熱情與情境產(chǎn)生共鳴。同樣是這一課的教學(xué)，在新課伊始，借助現(xiàn)在教育技術(shù)手段，我制作了多媒體課件，欣賞一首名為《天堂里沒有車來車往》的優(yōu)酷視頻，感人的音樂，把學(xué)生帶入了事故的現(xiàn)場(chǎng)，十三歲女孩的悲慘遭遇，讓每個(gè)學(xué)生都留下了傷心的淚水，從而感受到交通規(guī)則的重要性。遵守交通規(guī)則，能夠給社會(huì)帶來一份安寧與和諧。
三、“情”“境”互激，升華教學(xué)
羅丹說過，藝術(shù)就是感情，教育需要愛，教學(xué)情為先。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。
最讓我感動(dòng)的是，有一位學(xué)生帶了一疊厚厚的筆記本，里面記載了他從出生到現(xiàn)在，關(guān)于成長(zhǎng)過程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。還有許多的第一次，如第一次長(zhǎng)牙，第一次站立，第一次叫媽媽，第一次生病的經(jīng)歷„„可以說這是偉大的母親用她平凡的文字寫下的一首愛的贊歌。
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