最新江蘇旅游導(dǎo)游詞范文4篇
江蘇景點(diǎn)有哪些呢?怎樣介紹這些景點(diǎn)呢以下是小編為大家收集的最新江蘇旅游導(dǎo)游詞范文4篇，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
南京明孝陵導(dǎo)游詞1
明孝陵，是明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓，位于南京紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，距今600多年歷史。2003年7月3號(hào)入選世界文化遺產(chǎn)。其周邊的6座功臣墓也同時(shí)被劃入。明孝陵建于1381年，1382年皇后馬氏去世入葬于此，因馬皇后謚號(hào)“孝慈”，故名“孝陵”。另說(shuō)是朱元璋主張以孝治天下而得名。清代始稱(chēng)“明孝陵”。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭， 17歲投身皇覺(jué)寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱(chēng)帝。1398年朱元璋去世與馬皇后合葬于此;1413年明孝陵完工，歷時(shí)32年。
明孝陵首創(chuàng)了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制，分為神道引導(dǎo)區(qū)和陵宮區(qū)兩部分。神道依地形曲折布局，陵宮依“前朝后寢”“前方后圓”中軸對(duì)稱(chēng)布局，這種布局反映的是禮制，突出的是皇權(quán)。陵墓封土采用方城明樓和寶城寶頂，是明清皇家帝陵的典范。
從下馬坊向西北走750余米，有三券拱門(mén)，即大金門(mén)，底座為石須彌座，紅墻，頂原為重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，后毀于清咸豐年間戰(zhàn)火，今已不存。此門(mén)為陵園正門(mén)。門(mén)兩側(cè)與陵園外墻相連，把整個(gè)紫金山包括在內(nèi)。當(dāng)年孝陵地域廣闊，周長(zhǎng)45華里，縱深5華里。陵內(nèi)栽種松樹(shù)十萬(wàn)株，養(yǎng)長(zhǎng)生鹿千匹。
陵園門(mén)內(nèi)為碑亭。碑亭原為琉璃瓦重檐歇山頂，今已不存，只留下四壁及四券門(mén)，故俗稱(chēng)“四方城”。亭中立“大明孝陵神功圣德碑”，又稱(chēng)“功德碑”，碑高8.78米，其中碑額和碑身6.7米，碑座2.08米。碑額上有九龍浮雕，碑座為赑屃[bìxì]圓雕，由于碑身高大，當(dāng)時(shí)立碑時(shí)采用的是“堆土法”，工匠們先運(yùn)土將碑座赑屃埋上，然后順土坡將碑拉上去立起，然后再把土去掉。
1413年永樂(lè)皇帝朱棣親自撰寫(xiě)碑文，碑文共2746個(gè)字。碑文分七個(gè)方面內(nèi)容：一、敘述朱元璋身世，稱(chēng)其先世為句容大族;二、為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn);三、平定天下、登基稱(chēng)帝、冊(cè)中宮，立太子、分封同姓;四、廢中書(shū)、設(shè)六部;親掌兵權(quán);五、重人才、建國(guó)學(xué);六、生活簡(jiǎn)樸;囑死后與馬氏合葬孝陵;七、皇族子孫57人名號(hào)和144句四言頌詞一篇。碑文高度頌揚(yáng)了朱元璋一生功績(jī)。
朱棣在政權(quán)建立初期，為樹(shù)立威信，取信于民，原派人在南京東郊陽(yáng)山為其父朱元璋鑿巨碑，其碑額、碑身、碑座共高達(dá)72米;因?yàn)橹煸叭ナ篮髠魑唤o長(zhǎng)孫朱允炆，朱允炆登基后實(shí)行削藩政策，引起了北京燕王朱棣的不滿，他打著“清君側(cè)”的旗號(hào)發(fā)動(dòng)了靖難之役，最終登上了皇帝寶座。朱棣大張旗鼓為其父樹(shù)碑立傳，是以此表明自己是皇位正統(tǒng)的繼承者。后來(lái)陽(yáng)山碑材被放棄未采用，原因：一是因?yàn)橹扉φ?quán)已經(jīng)鞏固，二是碑材過(guò)于巨大無(wú)法搬運(yùn)。
出四方城，過(guò)御河橋即是神道，神道前部為石像路，有石獸六種，總共十二對(duì)，二十四只。依次為獅子兩對(duì)，獬豸兩對(duì)，駱駝兩對(duì)，象兩對(duì)，麒麟兩對(duì)，馬兩對(duì)，各對(duì)為一蹲一立。最大的是象和駱駝，用80噸重的整塊石料雕成。
神道后部分從石望柱至欞星門(mén)，開(kāi)始轉(zhuǎn)而向北。石望柱有二根，柱體六面，上雕云紋圖案。石望柱后面稱(chēng)為翁仲路，路旁各有高3米的石翁仲四對(duì)。依次為身披甲胃、手持金吾的年輕和年長(zhǎng)的武將各一對(duì)，頭戴朝冠、手捧朝笏的年輕和年長(zhǎng)的文臣各一對(duì)。神道石刻，一可記功績(jī)，二可壯威。
神道盡頭是欞星門(mén)，它標(biāo)志著神道引導(dǎo)部分的結(jié)束。欞星門(mén)是象征皇權(quán)尊嚴(yán)的禮儀門(mén)，為三間四柱式。2007年在考古清理遺存的基礎(chǔ)上，復(fù)建了欞星門(mén)?，F(xiàn)欞星門(mén)部分柱礎(chǔ)和抱鼓石為明代原物。
一路走來(lái)，孝陵神道彎曲轉(zhuǎn)折，失守中軸，原因就是為了避開(kāi)南面這座小山，名叫吳王山，又叫孫陵崗，是東吳孫權(quán)的陵墓。建孝陵時(shí)原計(jì)劃搬遷孫權(quán)墓地，后從風(fēng)水上考慮正好形成遠(yuǎn)山近案之勢(shì)，朱元璋大度地說(shuō)：孫權(quán)也是一條好漢，留著給我看門(mén)吧。于是神道并成為現(xiàn)在彎曲之狀?，F(xiàn)在此山叫梅花山，上面植梅3萬(wàn)5千多株，有350多個(gè)梅品種，是全國(guó)四大賞梅勝地之一。
過(guò)欞星門(mén)，左前方為御河，河上為金水橋，現(xiàn)有石橋三座，明朝原有五座橋，又稱(chēng)之為五龍橋。橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是文武方門(mén)，這是陵宮的大門(mén)。門(mén)有五座，中間是三券拱門(mén)，兩邊各為一個(gè)方門(mén)，黃瓦朱門(mén)，高院紅墻，盡顯皇家氣派。這座門(mén)是1988年根據(jù)史料重修的。因原有守陵的文、武孝衛(wèi)和左右方門(mén)，而得名文武方門(mén)。門(mén)東有“特別告示”碑，碑文上用英、法、俄、德、意、日六國(guó)文字，刻寫(xiě)了清朝保護(hù)明孝陵的告示。
文武方門(mén)內(nèi)為碑殿。碑殿在明代時(shí)是孝陵享殿的前門(mén)，在清代咸豐年間被毀，碑殿現(xiàn)存的須彌座臺(tái)基東西兩側(cè)，原有磚墻連接陵宮圍墻，東西兩側(cè)原還建有具服殿、御廚等建筑，現(xiàn)已無(wú)存，目前只恢復(fù)了井亭。
現(xiàn)存的碑殿建于清代，碑殿內(nèi)現(xiàn)有五塊石碑。正中央的主碑為康熙三十八年玄燁第三次南巡謁孝陵時(shí)書(shū)“治隆唐宋” ，頌揚(yáng)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋：開(kāi)基理國(guó)超過(guò)唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。碑由江寧織造曹寅刻石立碑?！爸温√扑巍北畺|西兩側(cè)是乾隆南巡，晉謁孝陵時(shí)的題詩(shī)碑，內(nèi)容是勸誡后人保護(hù)明孝陵。側(cè)后分別是康熙二十三年(1684年)、三十八年(1699年)謁陵的記事碑。其中西側(cè)臥碑上便刻有《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹祖父曹寅的題名。
碑殿之后是明孝陵享殿遺址。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年( 1383 年)建成，是明朝歷代帝王舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。殿內(nèi)正中供奉的是朱元璋與馬皇后牌位;現(xiàn)在的三開(kāi)間的單檐歇山頂屋子是清同治十二年( 1873年)修建的守陵用屋，內(nèi)為明孝陵史料展覽。
原享殿為重檐廡殿頂建筑，上覆黃色琉璃瓦，有九開(kāi)間，進(jìn)深五間，楠木柱56根，斗拱挑檐，宏偉壯觀;殿外為三米高的三層須彌座平臺(tái)和漢白玉石欄，享殿兩旁東西兩側(cè)還分別建有配殿，供奉陪葬妃子牌位。
現(xiàn)在只剩三層平臺(tái)和56塊石柱基，每個(gè)石柱基的直徑有0.91米，還有臺(tái)基四角上遺留部分螭首石雕，以及前后丹陛;丹陛，各分上中下三塊浮雕，圖案為：上陛“二龍戲珠”，中陛“日照山河”，下陛“天馬行空”。 兩側(cè)我們還可以看到兩座配殿的基礎(chǔ)保存完好。
位于享殿之前，東西各有一座神帛爐，由黃、綠琉璃件組裝而成，用于焚燒祭祀所用的神帛。
享殿后面是內(nèi)紅門(mén)，又叫陰陽(yáng)門(mén)，是陰陽(yáng)兩界的分界點(diǎn)，陵宮“前朝”“后寢”的分界處。“后寢”是朱元璋及皇后亡靈的安息之地，由少數(shù)守陵太監(jiān)在內(nèi)部守護(hù)，除皇帝和經(jīng)特許的大臣以外，一般人不得入內(nèi)。
門(mén)后是石道，石道盡頭是升仙橋，過(guò)此橋即為仙界。當(dāng)年朱元璋靈柩由此過(guò)橋入葬，寓意逝者升仙，故得名。升仙橋下的御河是孝陵的第三道排水通道。
升仙橋的北面就是方城明樓和寶城寶頂。
方城為守衛(wèi)寶城寶頂之城門(mén)，高16.25米，東西寬75.26米，南北長(zhǎng)31米;方城下部為石刻須彌座，上面用條石砌筑，在束腰部分刻綬帶紋和方勝紋。
方城的東西兩側(cè)有影壁，俗稱(chēng)“八字墻”。方城中有甬道，共54級(jí)，拾級(jí)而上，迎面為寶城寶頂。左右為登明樓通道。
明樓南有拱門(mén)三道，東、西、北面各有一拱門(mén)。重檐間有直額為“孝陵”，雄偉壯觀。明樓內(nèi)原有“大明太祖高皇帝之陵”碑，現(xiàn)不存。
寶城是一座環(huán)繞寶頂?shù)姆忾]性城垣建筑，直徑約400米，周長(zhǎng)1100多米，墻壁高約7米，以條石作基礎(chǔ)。寶城條石上有后人刻“此山明太祖之墓”七個(gè)字。寶城內(nèi)的寶頂就是獨(dú)龍阜，墳丘利用獨(dú)龍阜山崗，依山而筑，所以顯得高大豐圓，氣勢(shì)不凡。寶頂上，樹(shù)木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。
帝王陵墓封土形制自周朝以來(lái)，經(jīng)歷了“覆斗方上”式、到唐代為“因山為陵”式，到明代從孝陵開(kāi)始“寶城寶頂”式。
明朝設(shè)孝陵衛(wèi)專(zhuān)門(mén)管理和護(hù)衛(wèi)孝陵，一衛(wèi)轄5600人。
在明孝陵的東側(cè)還埋葬著朱元璋的長(zhǎng)子朱標(biāo)，史稱(chēng)“東陵”?！皷|陵”與孝陵共用一條神道。明孝陵的這一布局特征開(kāi)創(chuàng)了第一代皇帝陵墓的神道為后世子孫所共用的制度，并為北京十三陵所繼承。
另外，在鐘山的北面還有朱元璋的十幾位開(kāi)國(guó)功臣的陵墓，它們形成了對(duì)明孝陵的拱衛(wèi)格局，習(xí)慣上稱(chēng)為“明功臣墓”。明功臣墓中已有 6座(徐達(dá)、常遇春、李文忠、吳良、吳禎、仇成)隨明孝陵一起列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
明朝歷經(jīng)十六帝，除明孝陵之外，第二帝朱允炆下落不明，第七帝朱祁鈺，以“王”的身份葬于北京西郊玉泉山。其余十三位帝王都葬在北京天壽山明十三陵內(nèi)。
明孝陵經(jīng)過(guò) 600多年的歷史滄桑，它的大部分建筑遺存都完好地保留在原地，明孝陵不愧為是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作，它開(kāi)創(chuàng)了明清帝陵的一代新制，在中國(guó)帝陵發(fā)展史上具有里程碑式的價(jià)值和地位。
明孝陵講解就到這里，謝謝!
南京靈谷寺導(dǎo)游詞2
各位游客，靈谷寺景區(qū)是由寺廟、公墓、公園三部分組成。
靈谷寺原在紫金山南麓的獨(dú)龍阜，也就是現(xiàn)在明孝陵的所在地。公元514年寶志圓寂，梁武帝花20萬(wàn)銅錢(qián)買(mǎi)下獨(dú)龍阜并葬高僧寶志于此。同時(shí)建立開(kāi)善精舍，其后改為開(kāi)善寺，明初稱(chēng)為“蔣山寺”。公元1381年朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風(fēng)水寶地，遂降旨遷寺。
1381年動(dòng)工，1382年完工，朱元璋敕封“靈谷禪寺”，山門(mén)親書(shū)“第一禪林”。
靈谷寺自建成后，遭到了數(shù)次較大的毀壞，1928年11月改靈谷寺遺址為“陣亡將士公墓”，用以紀(jì)念北伐陣亡將士。
1949年新中國(guó)成立后，公墓改名為靈谷公園，栽植樹(shù)木花草，維護(hù)舊觀，繼續(xù)開(kāi)放。
現(xiàn)在我們來(lái)到了靈谷寺的入口。面前的水池，就是寺廟前常見(jiàn)的放生池，但在靈谷寺又被稱(chēng)為萬(wàn)工池，這是因?yàn)橹煸霸蒙先f(wàn)名工匠一天掘成。萬(wàn)工池北面是正門(mén)，這是1928年建筑的仿古公墓大門(mén)，門(mén)采用彩繪和藍(lán)色琉璃瓦，兩邊圍墻為紅色，墻脊也是藍(lán)色琉璃瓦;瓦當(dāng)飾有國(guó)民黨黨徽，門(mén)前有漢白玉座獅一對(duì)。
大門(mén)門(mén)額上原為蔣介石題“國(guó)民革命烈士之祠”匾，解放后改為江蘇國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)錢(qián)松喦所書(shū)“靈谷勝境”，此門(mén)舊為靈谷寺的金剛殿遺址。
進(jìn)入園門(mén)，步過(guò)青石甬道，我們眼前聳立著一座六柱五門(mén)的大牌坊，這是仿北京十三陵入口大牌樓的形式修造的，此地原是靈谷寺天王殿遺址。
五間坊門(mén)的上端石坊上都嵌有瓷質(zhì)國(guó)民黨黨徽，瓦當(dāng)是綠琉璃黨徽?qǐng)D案。中間夾枋上刻有四朵梅花圖案，正面梅花中間寫(xiě)有“大仁大義”四字，背面是“救國(guó)救民”，都是國(guó)民黨元老張靜江書(shū)寫(xiě)。坊前石臺(tái)上立有一對(duì)漢白玉雕刻的貔貅，這是國(guó)民革命軍陸軍第十七軍所贈(zèng)，象征陣亡將士的驍勇善戰(zhàn)。
靈谷寺歷史上數(shù)次毀于戰(zhàn)火，唯獨(dú)無(wú)梁殿得以保存?，F(xiàn)在在我們眼前的這個(gè)建筑便是無(wú)梁殿，它通體都是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一寸梁木，所以歷經(jīng)戰(zhàn)火得以保存，因此叫無(wú)梁殿。
因原供奉西方三圣，居中的是無(wú)量壽佛，用其諧音，又叫無(wú)量殿。頂上直至屋脊有一亮孔，是升天孔。主要是造成頂上佛光的效果，另一方面也便于通風(fēng)采光。
1928年造公墓時(shí)，請(qǐng)走佛像，代以石碑。中碑為“國(guó)民革命烈士之靈位”，左碑中華民國(guó)《國(guó)歌》，右碑刻《國(guó)父遺囑》。祭堂四周還嵌有110塊青石碑，刻有按戰(zhàn)役地點(diǎn)、軍階職務(wù)分類(lèi)的陣亡將士姓名33224人，共十六萬(wàn)五千字。殿內(nèi)還布置有辛亥革命名人蠟象，展出了以孫中山為首的辛亥革命名人57位，組成22組場(chǎng)景，再現(xiàn)了辛亥革命的重要人物和歷史事件。
無(wú)梁殿后有一片半圓形的大草坪，這就是一號(hào)公墓。它原是靈谷寺五方殿遺址。西側(cè)為二號(hào)公墓，東為三號(hào)公墓。公墓采用了西方坡式圍墻，后面東西各立一個(gè)紀(jì)念碑。東為“淞滬抗戰(zhàn)十九路軍陣亡將士紀(jì)念碑”，西為“淞滬抗戰(zhàn)第五路軍陣亡將士紀(jì)念碑”。一號(hào)公墓主要安葬北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和上海淞滬抗戰(zhàn)的陣亡將士，按編制軍階抽簽實(shí)行“代表葬”，共有大小墓穴1624個(gè)。其中128名是淞滬抗戰(zhàn)中犧牲的將士。原公墓現(xiàn)已改為花園。在草坪中間有棵巨大的桂花樹(shù)，被稱(chēng)為“金陵桂花王”。公墓后是松風(fēng)閣，這是1931年建造的國(guó)民革命軍陣亡將士“革命紀(jì)念館”，是一座仿古兩層建筑。
閣后有一座石雕的仿古寶鼎，鼎身鑄有“銘鼎垂勛”四字，意為烈士功績(jī)流芳千古。
靈谷塔位于公墓中軸的最北點(diǎn)，叫陣亡將士紀(jì)念塔。此地原為靈谷寺南朝梁高僧寶志靈塔位置。
靈谷塔建于1933年，塔基正面有丹陛石階，丹陛中間為“日照山河”圖。底層外壁刻有蔣介石手題“精忠報(bào)國(guó)”，前門(mén)橫楣上書(shū)“靈谷塔”，后門(mén)是“有志竟成”，側(cè)門(mén)分別是“成功”、“成仁”。塔內(nèi)中立螺旋扶梯，盤(pán)旋而上，共252級(jí)。塔高61米，九層八面，外形是樓閣式塔樣式。底層直徑9米，向上逐層收束，頂層寬4米，整座塔造型挺拔，堅(jiān)固雄偉。靈谷塔內(nèi)外四壁上，嵌滿大理石碑，二層至四層12塊碑，是國(guó)民黨元老、監(jiān)察院長(zhǎng)于右任所書(shū)的草書(shū)《孫中山先生在黃埔軍校的北上告別辭》。五層至八層16塊碑，是另一元老吳稚暉篆書(shū)《孫先生黃埔開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞》。九層為眺望層，極目天下，有“高瞻遠(yuǎn)矚”之意。
靈谷寺位于松風(fēng)閣東側(cè)，是在原明朝靈谷寺龍王殿舊址上重建的，因靈谷寺是供奉寶志遺骸的寺廟，所以門(mén)前照壁上書(shū)有“普濟(jì)圣師應(yīng)化真身道場(chǎng)”和“南無(wú)阿彌陀佛”?！捌諠?jì)圣師”是元文宗皇帝賜給寶志大師的封號(hào),表明寺廟與寶志的淵源關(guān)系。寺廟山門(mén)的匾額“靈谷寺”是國(guó)民黨元老于右任書(shū)寫(xiě)。山門(mén)內(nèi)即為天王殿，供奉彌勒，韋馱和四大天王。大雄寶殿內(nèi)供奉的是無(wú)量壽佛。殿后為“大遍覺(jué)堂”，堂內(nèi)供奉玄奘法師的半身像和一座十三層的木制密檐塔，內(nèi)藏有唐三藏法師頂骨舍利。
在靈谷寺的東南有八功德水，此泉水有八種功能，人飲用可驅(qū)除百病，有益健康。
在八功德水東南，是鄧演達(dá)烈士墓.鄧演達(dá)是中國(guó)農(nóng)工民主黨的創(chuàng)始人。(曾任黃埔軍校教育長(zhǎng)，國(guó)民革命軍總政治部主任，參加過(guò)辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等。民國(guó)16年，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼背叛革命，鄧演達(dá)開(kāi)始反蔣反汪。)1931年在南京麒麟門(mén)外沙子崗被蔣介石秘密殺害。(中華人民共和國(guó)成立后被追認(rèn)為革命烈士)。1957年11月中國(guó)農(nóng)工民主黨將其遺骸遷葬于原國(guó)民革命軍陣亡將士第二公墓處，并舉行了安葬典禮。
譚延愷墓位于靈谷寺東北側(cè)，他原為國(guó)民政府主席，首任行政院院長(zhǎng)，死后國(guó)民政府為他舉行了國(guó)葬。靈谷深松石碑原為譚延愷墓碑，“靈谷深松”四字，是1950年中山陵園管理處第一位處長(zhǎng)高藝林遺墨。陵區(qū)許多石器都是圓明園遺物，墓園具有濃厚的江南山水園林風(fēng)格。
靈谷寺西側(cè)有寶公塔、志公殿，在志公殿的前面有蟠龍石和飛來(lái)剪，據(jù)考證均為明代的遺物。蟠龍石其實(shí)是一塊巨大的碑帽，上刻兩條巨龍盤(pán)繞，生動(dòng)精美。另一件是建造寺廟時(shí)所用的起重的鐵件，成叉狀。
志公殿內(nèi)有寶志大師的塑像，這位才是當(dāng)年靈谷寺真正的主人。寶志是什么人呢?他生于南北朝時(shí)期南朝宋元嘉年間，七歲出家為僧，后在寶華山結(jié)廬為寺，佛法精深，成為了言有所中的預(yù)言家，懲惡揚(yáng)善，為世人所敬重，是人們傳說(shuō)中“濟(jì)公”的原型。寶志圓寂后梁武帝以及他的女兒永定公主為大師修建的寺、塔幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終成眼前所見(jiàn)，讓人不禁感嘆世事滄桑。
志公殿后的這座覆缽式小塔，就是南朝時(shí)期的寶公塔，歷經(jīng)轉(zhuǎn)遷與破壞，現(xiàn)在僅為一象征物。塔前還有一塊石碑，上有唐代吳道子所畫(huà)的寶志像，李白題的贊詞由顏真卿書(shū)寫(xiě)，人稱(chēng)三絕碑。清代乾隆皇帝又添御筆“凈土指南”。
從志公殿向西就是民國(guó)時(shí)第三公墓舊址，當(dāng)年戴笠飛機(jī)失事后就被國(guó)民黨埋葬在了第三公墓，今天這里已成為一片草木茂盛的密林。
靈谷寺景區(qū)，目前還是南京靈谷桂花節(jié)主會(huì)場(chǎng)。
南京東郊山水形勝優(yōu)美，歷史古跡眾多，希望通過(guò)我的介紹，古老的靈谷寺能給您留下美好的印象。
南京夫子廟導(dǎo)游詞3
“六朝金粉地，十里秦淮河”。南京夫子廟-秦淮風(fēng)光帶是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，是六朝文化歷史勝地。
秦淮河全長(zhǎng)110公里，是南京的母親河，古代稱(chēng)淮水，又名龍藏浦。內(nèi)秦淮河從東水關(guān)始，至西水關(guān)止，有“十里秦淮”“十里珠簾”之譽(yù)。
夫子廟，就位于南京市城南內(nèi)秦淮河畔，是供奉和祭祀我國(guó)古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇，又稱(chēng)“文廟”“孔廟”。
孔子是中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃用?，字仲尼，公元前551年出生，公元前479年去世?？鬃拥娜寮宜枷胧艿綒v代皇帝的尊崇，漢代開(kāi)始“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”孔子因此被中國(guó)人尊稱(chēng)“至圣先師，萬(wàn)世師表”，孔廟也成為歷代師生汲取精神力量的朝圣地。
夫子廟始建于1034年，由東晉學(xué)宮擴(kuò)建而成。其后歷經(jīng)滄桑，五建五毀，幾番興廢。1937年遭侵華日軍焚毀。1985年重建，建筑面積五萬(wàn)平方米，采用“前廟后學(xué)”的建筑布局?？讖R部分由東南大學(xué)著名古建筑學(xué)家潘谷西、葉菊華等主持設(shè)計(jì);東、西市場(chǎng)及廣場(chǎng)部分由王文卿、丁沃沃等設(shè)計(jì)。
夫子廟景區(qū)，由孔廟、學(xué)宮、貢院三部分組成。當(dāng)年曾是整個(gè)江南的文教中心;目前是南京城市歷史文化的重要標(biāo)志，是集商業(yè)、文化、旅游景點(diǎn)和廟會(huì)合一的旅游勝地。
孔廟中軸線最南端的是始建于公元1575年清萬(wàn)歷年間的紅墻照壁，又稱(chēng)蕭墻，全長(zhǎng)110米，是中國(guó)最長(zhǎng)的照壁;照壁主要是起到遮擋主體建筑的作用，從風(fēng)水上講，是罩的作用。
照壁前的內(nèi)秦淮河為泮池，為全國(guó)面積最大的泮池。周朝時(shí)，“天子之學(xué)為雍，諸侯之學(xué)為泮”。魯國(guó)學(xué)宮即設(shè)于泮水之畔，以后孔廟學(xué)宮相沿成習(xí)。古代有在學(xué)府前建泮池能振興學(xué)業(yè)之說(shuō)。當(dāng)年無(wú)數(shù)赴考的莘莘學(xué)子，就是從這里棄船登岸，從此踏上求取功名的仕途。
泮池西有文德橋，橋名取自儒家思想“文章道德天下第一”。文德橋每年農(nóng)歷11月15日有聞名天下的“文德分月”奇景。
泮池東，臨河有魁光閣。內(nèi)有魁星亭，三層六角，亭內(nèi)有“魁星點(diǎn)斗”圖，是過(guò)去參加科舉考試“奪魁”的象征。(圖由“正心修身克己復(fù)禮鰲斗”十字構(gòu)成，古代說(shuō)誰(shuí)要是能一眼看出里面的十個(gè)字，他在科考中必定能金榜題名)。
泮池北為天下文樞坊，“天下文樞”這是清代曾國(guó)藩為夫子廟作出的定位性概括，意指孔子為天下文章道德的中樞。
泮池西北有一六角亭，名為聚星亭，取意“聚集奎星，得取功名”之意。
天下文樞坊北面是欞星門(mén)，又稱(chēng)儀門(mén)，是專(zhuān)為皇帝祭祀孔子用的禮儀門(mén)。
夫子廟大門(mén)叫大成門(mén)，又稱(chēng)為戟門(mén)，因?yàn)榭鬃訉?duì)中國(guó)文化做了“集大成”的工作，被追封為“大成至圣先師”，故門(mén)名為“大成”。門(mén)前有石獅一對(duì)。
門(mén)前的橫額“夫子廟”是趙樸初題寫(xiě)，門(mén)中上方“大成門(mén)”是姬鵬飛題寫(xiě)。
大成門(mén)內(nèi)有一巨大臥碑，正面書(shū)“南京夫子廟”。背面是“重修南京夫子廟記”
庭院中間甬道兩旁，排列了八位孔子的門(mén)生漢白玉雕像，他們是：閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由。
庭院左右是碑廊，征集名人趙樸初、林散之等三十人的墨寶，刻碑三十塊陳列于其中，供游人欣賞。
甬道前方大成殿前的平臺(tái)為丹墀，俗稱(chēng)露臺(tái)，是用作祭祀和歌舞的地方。露臺(tái)正中，矗立著4.18米國(guó)內(nèi)最高的孔子銅像。他純樸的笑容與崇尚禮義的氣質(zhì)十分契合，可謂是萬(wàn)世師表的象征。
大成殿是夫子廟的主體建筑，高16.2米、寬27.3米、深20.9米。七楹重檐，四坡五脊，主脊上的雙龍戲珠立雕為國(guó)內(nèi)首創(chuàng)。正面屋檐下海藍(lán)色匾額上書(shū)“大成殿”，喻孔子集中國(guó)文化之大成。整座建筑重檐飛翹，斗拱交錯(cuò)，氣勢(shì)雄偉。
大成殿是舉行祭祀孔子活動(dòng)的主要場(chǎng)所，殿內(nèi)正中央懸掛有高6.5米，寬3.15米國(guó)內(nèi)最大的孔子畫(huà)像，是現(xiàn)代畫(huà)家王宏喜先生按照唐代大畫(huà)家吳道子的畫(huà)本繪制完成的，畫(huà)像前擺有供案，供案中上立有“至圣先師孔子神位”的牌位。 兩側(cè)還有孔子的4位門(mén)生，即顏回、曾參、孔汲、孟子的塑像，兩邊還陳列有古代樂(lè)器。四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的孔子“圣跡之圖”，是由浙江200名工匠用三年時(shí)間，花580萬(wàn)人民幣，用國(guó)內(nèi)玉石、珠寶、黃金，采用全景式構(gòu)景方式，截取了孔子73年生命歷程中8個(gè)片斷，再現(xiàn)了孔子萬(wàn)事師表的光輝一生。
殿內(nèi)橫梁上還有康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫(xiě)的《萬(wàn)世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，以及民國(guó)時(shí)的政要人物黎元洪，蔣介石等人題寫(xiě)的匾額。
大成殿后這口古井，是著名的玉兔泉。這口古井曾是學(xué)子們的唯一水源，林則徐、李鴻章、吳敬梓等都曾飲用過(guò)，因而被人們稱(chēng)為“智泉”。
大成殿后還有五塊古碑，分別是《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》《孔子問(wèn)禮圖碑》《集慶孔子廟碑》《封四氏碑》《封至圣夫人碑》。
《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》，記錄了1886年李鴻章、左宗棠出資設(shè)立基金，助學(xué)子赴考事。
《孔子問(wèn)禮圖碑》，刻于公元484年。圖為二人駕車(chē)，眾人在城門(mén)前拱手歡迎。記載公元前518年，孔子由曲阜去洛陽(yáng)考察周王朝禮樂(lè)制度，尋求“興國(guó)安邦”之法的事跡。
《集慶孔子廟碑》，刻于元。記錄了復(fù)建孔廟的情況。
《封四氏碑》，刻于元，加封顏回、曾參、孔汲及孟軻為四亞圣。
《封至圣夫人碑》，刻于元，封孔子妻為至圣夫人。
孔廟之后為學(xué)宮，為本州府的最高學(xué)堂。學(xué)宮外門(mén)楣上是清兩江總督曾國(guó)藩書(shū)寫(xiě)的“大明國(guó)子學(xué)”，大門(mén)內(nèi)懸掛的是清朝南京文武雙科狀元秦大士書(shū)寫(xiě)的“東南第一學(xué)”。 當(dāng)年只有參加院試通過(guò)的童生才有資格進(jìn)入學(xué)宮學(xué)習(xí)。新生入學(xué)宮后，由地方官率領(lǐng)，拜謁孔廟，再到學(xué)宮，行拜師禮。學(xué)宮教官由教授，學(xué)正、教諭、訓(xùn)導(dǎo)四級(jí)組成。
學(xué)宮的正面是明德堂，是學(xué)子集會(huì)的地方?！懊鞯绿谩痹Q(chēng)“明倫堂”，在全國(guó)其他的學(xué)宮都叫明倫堂。南宋時(shí)夫子廟學(xué)宮在重修時(shí)，剛好文天祥北上抗元經(jīng)過(guò)這里，大家就請(qǐng)他題匾。文天祥為表寧死不屈的抗元決心，親自改“明倫堂”為“明德堂”，表明他效忠國(guó)家，保衛(wèi)人民的赤膽忠心。為了紀(jì)念抗元英雄文天祥，明德堂的名字沿用至今?，F(xiàn)在的明德堂內(nèi)為“雅樂(lè)宮”，是演奏古代樂(lè)器和表演皮演戲的地方。
院內(nèi)左右設(shè)立了鐘鼓二亭，兩側(cè)廂房布置了漢服文化展覽。
在廣場(chǎng)的西側(cè)就是仰圣亭，亭內(nèi)鑄有青銅“圣音鼓”，高2米，意為喜迎兩千年。上刻《論語(yǔ)》。
廣場(chǎng)東側(cè)的是習(xí)禮亭，亭內(nèi)有青銅“禮運(yùn)鐘”，高2.55米，意為紀(jì)念孔子誕辰2550年，重達(dá)40噸。上面還鑄有儒家經(jīng)典《禮運(yùn)，大同篇》。
尊經(jīng)閣為三層，歇山頂樓閣，明嘉靖年間所建，樓上用來(lái)收藏儒家典籍，下層是教諭授課的課堂，今為“夫子廟民間藝術(shù)大觀園”，展出了南京云錦、金箔、秦淮燈彩等首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“尊經(jīng)閣”匾額為著名書(shū)法家蕭嫻書(shū)寫(xiě)。
逢十之日，由教授、學(xué)正在尊經(jīng)閣講授《四書(shū)》《五經(jīng)》，設(shè)月考、季考、歲考。
尊經(jīng)閣東邊原還有供奉孔子父母牌位的建筑崇圣祠、供奉歷代督學(xué)使的祠堂和學(xué)宮秀才閱覽經(jīng)書(shū)的青云樓，尊經(jīng)閣后衛(wèi)山上的敬一亭等建筑。
每年春節(jié)在夫子廟地區(qū)舉行大型金陵燈會(huì)，已經(jīng)成為南京重要的年節(jié)活動(dòng)。
夫子廟地區(qū)建筑特色為“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”的徽派建筑風(fēng)格。
夫子廟還有著名的秦淮風(fēng)味小吃——秦淮八絕。
夫子廟還有秦淮八艷的傳奇故事和八艷之一的李香君故居——媚香樓。
1988年，秦淮河又出現(xiàn)了畫(huà)舫，重現(xiàn)了朱自清和俞平伯先生所描畫(huà)的漿聲燈影里的秦淮河的模樣，現(xiàn)“秦淮畫(huà)舫游”已到入國(guó)家級(jí)專(zhuān)項(xiàng)旅游節(jié)目。
另外夫子廟還有許多名人舊居，如烏衣巷、王謝古居，桃葉渡、吳敬梓故居、白鷺洲公園等著名景點(diǎn)，可供大家參觀游覽。
各位游客，夫子廟游覽就到這里，謝謝。
貢院
夫子廟有一座中國(guó)最大的科舉考場(chǎng)——江南貢院。僅在清代，江南貢院就誕生了58名狀元，占整個(gè)清代狀元總數(shù)的半數(shù)以上。 江南貢院始建于1168年南宋乾道四年。明初朱元璋定都南京，鄉(xiāng)試、會(huì)試集中在南京舉行。成祖朱棣遷都北京，南京仍為留都，考試依舊舉行，故稱(chēng)江南貢院。1905年科舉考試被廢除,1918年貢院辟為市場(chǎng)。現(xiàn)成為科舉考試博物館，通過(guò)100多幅圖片和文字反映我國(guó)的科舉制度。中國(guó)的科舉制度，起始于隋代初年，被稱(chēng)為中國(guó)對(duì)世界人類(lèi)有巨大貢獻(xiàn)的第五大發(fā)明。
江南貢院入口處是一座牌坊，牌坊兩邊是李漁題寫(xiě)的兩副楹聯(lián)：“圣朝吁俊首斯邦，看志士彈冠而起; 天府策名由此地，喜英才發(fā)軔而前”。 “十載辛勤，變化魚(yú)龍地;一生期許，飛翔鸞鳳天?！?/p>
牌坊下后面龍門(mén)街，街中央依次排列著六尊名人銅像，他們是從江南貢院走出來(lái)的歷代才子：唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐、張謇。街東側(cè)還立有12塊記載重修貢院的紀(jì)事碑。
江南貢院現(xiàn)在的大門(mén)是明遠(yuǎn)樓。樓名取自《大學(xué)》中“慎終追遠(yuǎn)，明德而歸厚矣”。樓 三層四面，二、三層四面開(kāi)窗，門(mén)外有一堵八字墻。明遠(yuǎn)樓原位于貢院中間位置，是主考官是宣讀圣旨，發(fā)號(hào)施令和監(jiān)視考場(chǎng)紀(jì)律的地方。
樓內(nèi)一層有沙盤(pán)模型，展現(xiàn)了貢院原有考場(chǎng)“號(hào)舍”20644間的恢弘全景，
號(hào)舍
明遠(yuǎn)樓原東部和西部?jī)蓚?cè)是號(hào)舍，號(hào)舍為考生考試食宿的場(chǎng)所，號(hào)高六尺，深四尺，寬三尺，每號(hào)舍以磚墻相隔，無(wú)門(mén)，皆向南。墻上有兩道磚縫，以便承板，白天為案，夜間為床。號(hào)舍所在的巷子叫號(hào)巷，號(hào)巷門(mén)楣字號(hào)以“千字文”文序來(lái)定。一條號(hào)巷里有60-100間號(hào)舍。號(hào)舍充分體現(xiàn)了科舉考試的公平，因?yàn)榭忌徽摳叩唾F賤，不論家庭經(jīng)濟(jì)狀況如何都可參加科舉，科考不僅是考核成績(jī)，也是考核考生的人品。
目前在明遠(yuǎn)樓后面兩側(cè)恢復(fù)了40間號(hào)舍，內(nèi)有古代考試時(shí)考生所用文房四寶、油燈、食品，以及考生塑像。其中西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)供游客體驗(yàn)參觀。
明清兩代科舉分四級(jí)進(jìn)行：童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。童試錄取稱(chēng)秀才，鄉(xiāng)試錄取稱(chēng)舉人，會(huì)試錄取稱(chēng)貢士，殿試錄取稱(chēng)進(jìn)士。殿試頭甲為進(jìn)士及第，二甲為同進(jìn)士及第，三甲為進(jìn)士出身，四甲為同進(jìn)士出身。殿試頭甲前三名為狀元、榜眼、探花。
鄉(xiāng)試規(guī)定農(nóng)歷八月初九至十一日為第一場(chǎng)，十二日至十四日為第二場(chǎng)。十五日至十七日為第三場(chǎng)，每場(chǎng)子時(shí)點(diǎn)名入場(chǎng)，午時(shí)點(diǎn)名完畢。每闈三場(chǎng)，每場(chǎng)三晝夜，考試、睡覺(jué)、吃飯均在考場(chǎng)考棚之內(nèi)。
院正面是至公堂，至公就是公平、公正的意思，它是當(dāng)年主考官辦公的地方?，F(xiàn)為“科舉考試陳列室”，以實(shí)物圖片和文字資料展示了科舉考試制度的歷史。廳內(nèi)有一尊“魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭”的雕塑，西邊的一組模型展示了當(dāng)年?duì)钤珩R游街的情形。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄，以及殿試試卷等實(shí)物。西側(cè)的是名人廳，展出了從江南貢院走出的名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國(guó)藩、左宗棠等人的情況介紹。
各位游客，夫子廟的講解就到這里，謝謝。
南京中華門(mén)導(dǎo)游詞4
游客朋友們，歡迎大家參觀舉世無(wú)雙的南京古城墻和中華門(mén)城堡。
城，是古代人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)志之一。在古代社會(huì)，城既是人類(lèi)日常生活的安全屏障，也是重要的軍事防御工事。城的質(zhì)量好壞直接關(guān)系到國(guó)泰民安。
南京城墻建于六百多年前，到今天基本保存完好，是世界級(jí)的人類(lèi)文化遺產(chǎn)。1356年，朱元璋率元末起義軍紅巾軍攻克集慶路，將集慶改名應(yīng)天。
朱元璋占領(lǐng)南京后，憑借自己的軍事實(shí)力和擁有的江南財(cái)富，很想取代元朝皇帝。他的謀士朱升向他進(jìn)獻(xiàn)九字箴言：“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”，勸其審時(shí)度勢(shì)，被朱元璋采納。高筑墻即形成了南京的明城墻。從1366年動(dòng)工興建至1386年完工，按古代都城典制修建了宮城、皇城、京城，外郭四重城墻。
朱元璋建城共采取了八大措施：
一、籌集了建城費(fèi)用。共籌集建城資金六百萬(wàn)兩黃金。江浙富戶繳納占其中一半以上。而元末江南首富沈萬(wàn)三認(rèn)領(lǐng)了近1/3的建城費(fèi)用。
二、征用建城民工。共從江南五省(江蘇、安徽、江西、湖南、湖北)152州縣征用20萬(wàn)戶民工匠人修建京城。
三、征用建城城磚。從江南五省共征集特制城磚三億五千萬(wàn)塊。城磚統(tǒng)一為灰磚，規(guī)格為長(zhǎng)40厘米，寬20厘米，厚10厘米，重逾10公斤。每塊磚的側(cè)面一般都燒制有州府監(jiān)制官員姓名，出磚人姓名，造磚工匠姓名，燒磚窯匠姓名及燒制年月，可見(jiàn)明朝當(dāng)年建城工程管理之嚴(yán)格。
四、京城建設(shè)分四個(gè)步驟：1建皇宮以及改建南宋建康府城和南唐時(shí)期遺留下的城墻。2向城北擴(kuò)大建城直至江邊。3建城門(mén)共十三座。4建造了60公里長(zhǎng)的外郭和18座城門(mén)。
五、京城設(shè)計(jì)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)南京山勢(shì)走向，巧妙把覆舟山、雞籠山、西望山、清涼山、獅子山等作為城基筑城，又借用秦淮河，金川河、玄武湖作為天然城壕，形成高城深壕的格局。整個(gè)京城沒(méi)有按古代城池“棋盤(pán)”格局設(shè)計(jì)，而是打破成規(guī)，形成不規(guī)則的葫蘆型。六、世界第一大城墻――南京明代古城，長(zhǎng)33.676公里，二十萬(wàn)工匠從1366年到1386年用21年時(shí)間建成。城高為14-21米，城基寬10-20米，頂寬7-14米，城用條石和磚徹成。外層墻上設(shè)有箭垛，共計(jì)13616個(gè)，墻頂部建屯兵窩棚200多座。城磚系用石灰、糯米汁、桐油和蓼草灰拌合而成的夾漿粘合，六百年后依然堅(jiān)固。
七、南京城墻有周密的排水設(shè)施。如水槽、水坡、水洞、排水溝等，使城內(nèi)一旦發(fā)生水澇，雨水能從各種排水系統(tǒng)流向城外。八、明代民諺：“內(nèi)十三，外十八，城門(mén)栓子往外插”，正好說(shuō)出了南京城門(mén)的數(shù)目。京城十三個(gè)城門(mén)是：“三山聚寶連通濟(jì)，洪武朝陽(yáng)達(dá)太平，神策金川臨鐘阜，儀鳳淮清到石城。”
三山、聚寶、通濟(jì)三城堡地處南京城南軍事要沖，修建為“一城三甕”，城西石城門(mén)，為一城二甕。洪武，清涼、神策門(mén)為一城一甕。南京明城墻是中國(guó)古代重要的歷史文化遺存，具有寶貴的歷史、科技、藝術(shù)等價(jià)值。
現(xiàn)在請(qǐng)大家參觀中華門(mén)城堡。
首先我們看到的是甕城三道，而最前面的就是中華門(mén)城門(mén)，這一城三甕成目字形的城堡雄踞南京南部，它是中國(guó)和世界上最大的人工城市關(guān)隘。中華門(mén)原名聚寶門(mén)，因此門(mén)正對(duì)城南聚寶山而得名。城門(mén)南北長(zhǎng)129米，東西寬118米，16512平方米。1931年國(guó)民政府修中華路時(shí)在聚寶門(mén)城堡兩側(cè)開(kāi)中華左、右門(mén)，方便車(chē)輛進(jìn)出，并改聚寶門(mén)為中華門(mén)，蔣介石親書(shū)門(mén)名。中華門(mén)城門(mén)原為三層：城座全部用條石砌成，正中為一拱型城門(mén)洞，寬8米。城門(mén)洞最南面原為兩扇外包鐵皮的木質(zhì)大門(mén)，門(mén)洞內(nèi)兩側(cè)共有六個(gè)藏兵洞。二層城基座上有七個(gè)藏兵洞。兩側(cè)登城馬道下各有七個(gè)藏兵洞，整個(gè)中華門(mén)城堡共有27個(gè)藏兵洞，平時(shí)存物資，戰(zhàn)時(shí)藏兵。城上明朝原為三重檐歇山頂城樓，7開(kāi)間，5進(jìn)深，樓毀于清初，復(fù)建后又毀于1937年日軍炮彈之下。登上城門(mén)頂部平臺(tái)，遠(yuǎn)處可眺望南面雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑和雨花閣，近處外秦淮河上是一座“長(zhǎng)干橋”，南京首任市長(zhǎng)劉伯承手書(shū)橋名。
城堡內(nèi)三座翁城，由8.5米高的內(nèi)城墻連接貫通，三座翁城前后排列，每座甕城均為一門(mén)一閘。門(mén)為包鐵木門(mén)雙扇,內(nèi)設(shè)緊閉大門(mén)的栓槽。閘為木板外鑲石板，稱(chēng)為“千斤閘”，翁城門(mén)洞兩側(cè)到頂有升降“千斤閘”用的石槽，每座翁城城樓內(nèi)有升降“千斤閘”之絞盤(pán)車(chē)。中華門(mén)防御體系由城河、城門(mén)、三甕城組成，形成堅(jiān)固的防御體系。敵軍如攻破城門(mén)，守城士兵立刻關(guān)閉甕城一門(mén)一閘，將敵困于“甕”中，居高臨下進(jìn)行攻擊，將敵軍聚而殲之;第一甕城破，還有二和三，敵人反復(fù)被困，而守城士兵可以從容地在甕城城墻上進(jìn)行機(jī)動(dòng),從四面圍而消滅敵人。
中華門(mén)城堡一城三甕是古代軍事防御設(shè)施的建筑典范，也是中國(guó)現(xiàn)存的最大的城堡。南京十三座城門(mén)中，三山、聚寶、通濟(jì)三個(gè)城堡為最大。為什么?因?yàn)槌悄嫌昊ㄅ_(tái)一帶是守衛(wèi)南京的軍事要地，是攻守南京的咽喉要道，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，因而三個(gè)城堡都建成了固若金湯的一城三甕。
南京古城墻和中華城堡游覽就到這里，謝謝!
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