反思自己的名言名句
子曰: 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆，這句至理名言對我們的教育教學(xué)有著深刻的指導(dǎo)意義。以下是小編分享給大家的關(guān)于反思自己的名言，希望大家喜歡!
反思自己的名言精選
1. 培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
2. 真情的交融，使師與生雙方都同時感受教與學(xué)的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力，使教學(xué)活動進入師生對話、充滿生命活力的完美的境界?！丶壗處熇罴?/p>
3. 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄?/p>
4. 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
5. 學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。——愛因斯坦
6. 教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽?！Z文教育專家周一貫
7. 使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固?/p>
8. 手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
9. 教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真;學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?/p>
10. 智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
11. 教育是立國之本。
12. 審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動作。因此一切教學(xué)活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅(qū)動，無處不產(chǎn)生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。—著名特級教師李吉林
13. 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
14. 我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>
15. 對于大多數(shù)學(xué)生來說，長大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生“怎么怎么發(fā)展”，而必須遵循人才成長規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹就讓它成棟梁之材。——門肯
16. 人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉.詹姆士
17. 情感為紐帶是貫穿在整個教學(xué)過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進、延續(xù)。課堂教學(xué)因為有了情感紐帶的牽動、維系，變得更富誘惑力?！丶壗處熇罴?/p>
18. 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?/p>
19. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?/p>
20. 只有當(dāng)你致力于自我教育的時候，你才能教育別人?！獮跎晁够?/p>
有關(guān)反思自己的名言
1. 集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇?！招兄?/p>
2. 課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山?！丶壗處煂O雙金
3. “沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展”?！疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
4. 教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。——陶行知
5. 我認為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)?！丶壗處煂O雙金
6. 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?/p>
7. “美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無可非議的”?！丶壗處熇罴?/p>
8. 一個具有傾聽意識和習(xí)慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護和細心地引導(dǎo)?！Z文教育專家周一貫
9. 把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
10. 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?/p>
11. 教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程?！盘m特
12. 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>
13. 想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
14. 農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類不重師，則世界不得太平。
15. 一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色?！K霍姆林斯基
關(guān)于反思自己的名言
1. 與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
2. 活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
3. 要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
4. 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?/p>
5. 所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
6. 犯了過錯的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。——夸美紐斯
7. 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運?！招兄?/p>
8. 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
9. 人生辦一件大事來，做一件大事去。
10. 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?/p>
11. 要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?/p>
12. 綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！獎③?/p>
13. 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！鬃?/p>
14. 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵喚醒和鼓舞。——第斯多惠
15. 沒有愛就沒有教育?！K霍姆林斯基
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