關(guān)于希望讀書(shū)心得3篇
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)的目的是為了增長(zhǎng)知識(shí)學(xué)問(wèn),提高自己的才干;下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的關(guān)于希望讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
關(guān)于希望讀書(shū)心得范文1
《信心與希望》讀后感
近期在黨員讀書(shū)活動(dòng)之中，我拜讀了《信心與希望》一書(shū)，此書(shū)是根據(jù)溫家寶部分訪談內(nèi)容整理出版的，該書(shū)的閱讀，讓我再一次感受到了自信、堅(jiān)定、務(wù)實(shí)、平和、親民的形象和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷。
《信心與希望：溫家寶訪談實(shí)錄》一書(shū)約7.5萬(wàn)字。全書(shū)分三部分：第一部分收入今年2月27日溫家寶接受中國(guó)政府網(wǎng)和新華網(wǎng)聯(lián)合專訪，與廣大網(wǎng)民進(jìn)行在線交流的記錄;第二部分收入去年2月28日溫家寶第一次到中國(guó)政府網(wǎng)與網(wǎng)民進(jìn)行在線交流的記錄;第三部分是去年12月27日溫家寶在中南海就當(dāng)前形勢(shì)和2010年經(jīng)濟(jì)工作接受新華社記者專訪的內(nèi)容。本書(shū)還收錄了新華社有關(guān)這三次訪談活動(dòng)的報(bào)道，以及訪談時(shí)的照片和溫家寶近期考察調(diào)研工作的部分照片。
《信心與希望》這本書(shū)，讀后讓我感覺(jué)到這是一部好書(shū)，好就好在能夠給人以感染和力量，讓人了解的思維和風(fēng)范--先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，同時(shí)看到他平和言語(yǔ)中的真誠(chéng)、期待與激勵(lì)，讓大家要時(shí)不我待的把握好讀書(shū)的三要義：第一，要處理好讀書(shū)與人生的關(guān)系，書(shū)籍本身不可能改變世界，但是讀書(shū)可以改變?nèi)松?，人可以改變世界。讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的;第二，讀書(shū)要選擇。如果你到國(guó)家圖書(shū)館轉(zhuǎn)一圈，可以看到浩如煙海的書(shū)，恐怕每個(gè)人傾一生時(shí)間都不可能把這些書(shū)讀完......因此要選擇好書(shū);第三，我曾經(jīng)提倡讀書(shū)好、讀好書(shū)、好讀書(shū)、我又提倡讀書(shū)活、活讀書(shū)、讀活書(shū)。其實(shí)前者講的是學(xué)習(xí)，后者講的是實(shí)踐。讀書(shū)，從事業(yè)上看，可以改變?nèi)松?，可以改變世?從日常生活上講，正如溫所言："知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人幸福"。所以說(shuō)，我們對(duì)讀書(shū)一定要十分珍惜和予之努力。
閱讀《信心與希望》，給了我一次不可多得的與溫"面對(duì)面"的接觸，心與心的交流?！缎判呐c希望》權(quán)威、真實(shí)、生動(dòng)，讓我對(duì)了解中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)理念，對(duì)進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)轉(zhuǎn)型期并存著的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有了新的認(rèn)識(shí)。 莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。的確，閱讀對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的，一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧?，閱讀是千百年來(lái)人類賴以進(jìn)步的階梯，對(duì)任何一個(gè)正在追趕先進(jìn)國(guó)家的民族而言，其意義皆為重大。不要遺忘讀書(shū)的真正樂(lè)趣和重大意義，感受文字之美，盡享讀書(shū)之樂(lè)。
關(guān)于希望讀書(shū)心得范文2
《希望教室》讀后感
俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。更何況我們選擇的是教育這份職業(yè)，是從事培養(yǎng)人的職業(yè)，這就更堅(jiān)定了我們要終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在《希望教室》這本書(shū)里，我學(xué)到了很多東西，有些東西也在平常的教育中進(jìn)行著，疏于不知對(duì)錯(cuò)，讀了這本書(shū)以后，我才知道我的做法與蘇老師相類似，這就更加堅(jiān)定了我向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。書(shū)中更多的是蘇老師獨(dú)到的教育策略，讀著能讓我的教育思路豁然開(kāi)朗。正如蘇老師在書(shū)中說(shuō)到的：“喜歡上閱讀是，是一件很幸福的事!你可以從書(shū)本中，得到許多的樂(lè)趣。而那種樂(lè)趣，是你明白了、重視了作者的意境，并且在故事中完成了一趟精彩旅程的樂(lè)趣。”我覺(jué)得這種與大師心靈交流的過(guò)程，的確能讓人有一種“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
《希望教室》這本書(shū)以教給學(xué)生成長(zhǎng)的36種能力為主軸，另附“用愛(ài)救回孩子” 兩個(gè)記錄問(wèn)題孩子成長(zhǎng)的故事和“父母SOS”老師與家長(zhǎng)親情互動(dòng)的內(nèi)容，為我們娓娓敘說(shuō)有關(guān)“希望教室”的故事。
讀這本書(shū)，我驚嘆于蘇老師文學(xué)底蘊(yùn)的深厚，遣詞用句的精當(dāng)。作為一名數(shù)學(xué)老師他的36個(gè)小故事能寫(xiě)得如此精彩動(dòng)人，用愛(ài)救回孩子寫(xiě)得如此推心置腹，父母SOS考慮得如此面面俱到，很多語(yǔ)句我覺(jué)得是那么膾炙人口，而在他的筆下也許信手就能拈來(lái)。我就把這些經(jīng)典的話語(yǔ)劃下來(lái)，細(xì)細(xì)品味其中的滋味，希望今后在自己的故事中能應(yīng)用，并能應(yīng)用自如。(我喜歡他的話語(yǔ)：
1、用“閱讀”的方式，反過(guò)來(lái)治療“沒(méi)有耐心、注意力不夠集中”的孩子，這招叫做“以彼之道還治彼身”。2、好的學(xué)習(xí)課程，總會(huì)激起良善的漣漪。3、這兩個(gè)孩子，像是懸在我心頭的天秤，永遠(yuǎn)在搖擺、晃動(dòng)中。期待他們能順利站在正確的支點(diǎn)，學(xué)習(xí)如何取得人生的平衡!4、雖然未來(lái)的變化很難說(shuō)，但是我的內(nèi)心卻是感動(dòng)莫名，澎湃萬(wàn)分!5、任何一位成功的人其實(shí)都知道：“讀書(shū)”只是一種工具，讓我們站在比較好的位置的一種工具。于是為了我們更好的未來(lái)、更好的夢(mèng)想，再痛苦、再辛苦的歷程，也都得撐過(guò)去。)
讀這本書(shū)，我佩服于蘇老師教育的睿智、幽默、明快與輕松。這36種能力中，大部分是直接教給孩子的。如為了讓孩子們懂得感恩，他讓孩子們整天在胸前背一個(gè)重重的書(shū)包以體驗(yàn)媽媽?xiě)烟ナ碌男量?為了學(xué)習(xí)貼近父母的心，他設(shè)計(jì)了為父母洗腳活動(dòng)用來(lái)觸發(fā)孩子對(duì)于孝順本身的極大共鳴;為了讓孩子們擁有同理心，他設(shè)計(jì)了以“假如我沒(méi)有雙手”為主題的體驗(yàn)活動(dòng);為了讓孩子們學(xué)會(huì)自我解壓，他設(shè)計(jì)了搞怪的作業(yè) “大笑三分鐘”……他的這些活動(dòng)與作業(yè)天馬行空，給孩子們生動(dòng)的教誨、動(dòng)人的回憶。其中“傾聽(tīng)，讓關(guān)系更密切”主要是教給父母怎樣去關(guān)注孩子的，孩子有時(shí)限的成長(zhǎng)期需要父母的陪伴，如果父母忽視了孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，也就浪費(fèi)了上天賜給他們享受美好幸福的機(jī)會(huì)。還有好幾種能力雖是教給學(xué)生的，但我看主要還是先得教給老師，是老師用怎樣的一種心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生向怎樣的方向發(fā)展，如讓孩子保持積極的想法，一天一天慢慢進(jìn)步，就看老師用怎樣的方式來(lái)處理學(xué)生答錯(cuò)題的方式;記得微笑，嘗試驅(qū)散所有負(fù)面情緒，面對(duì)任何苦悶，作為老師也不能情緒進(jìn)課堂，展現(xiàn)在孩子面前的應(yīng)該是微笑，保持好心情……
讀這本書(shū)，我感動(dòng)于蘇老師博大的愛(ài)心教育，在蘇老師身上教育的大愛(ài)精神得到了完美的詮釋。蘇老師對(duì)成績(jī)?cè)僭愀獾暮⒆樱紩?huì)反復(fù)向孩子表述：“老師沒(méi)有放棄你，所以你也不可以放棄自己!”因此他每天放學(xué)后一個(gè)小時(shí)給上不起補(bǔ)習(xí)班的、數(shù)學(xué)成績(jī)差的孩子免費(fèi)補(bǔ)習(xí)。對(duì)品行再不良的孩子，他都會(huì)用自己的行動(dòng)去挽救他們，苦口婆心地勸導(dǎo)、真心誠(chéng)意地安撫，面對(duì)兩位逃學(xué)學(xué)生，蘇老師雖然也被搞得心力交瘁，但蘇老師一如既往的堅(jiān)定性終于讓兩個(gè)孩子有了很大的改變，尤其是那位女學(xué)生，從最后一名越到了中等水平，先前逃學(xué)混混的生活習(xí)性也蕩然無(wú)存了，但孩子是發(fā)展中的人，要徹底改變自己，還需要挑戰(zhàn)自己的極限。雖然那時(shí)孩子已離開(kāi)蘇老師進(jìn)了中學(xué)，但蘇老師仍然繼續(xù)關(guān)注著這位女孩，這是一種愛(ài)的延續(xù)。
掩卷沉思，我思緒萬(wàn)千，讀這本書(shū)我收獲的不應(yīng)只是感動(dòng)，要知道紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，很多東西還是需要在自己的教學(xué)中踐行的。只要心中充滿愛(ài)，我想我的教室里也能像蘇老師的希望教室一樣飛出最美的天使，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。今生注定了我們的生命就在“希望教室”里，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，撐起我手中的那一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，將是我永恒的足跡。
關(guān)于希望讀書(shū)心得范文3
魯迅《希望》賞析
“絕望之為虛妄，正與希望相同。” 這句話是魯迅先生在散文詩(shī)《希望》中所引用的來(lái)自匈牙利詩(shī)人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凱雷尼信中的話。意思是：“絕望即是虛妄”，這一點(diǎn)正與“希望就是虛妄”相同。理性一點(diǎn)理解，在《希望》中魯迅先生是想說(shuō)，他曾經(jīng)對(duì)世事有著非常大的希望，然而經(jīng)歷過(guò)了辛亥革命、二次革命、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，如今發(fā)現(xiàn)那些希望最終成了虛妄。當(dāng)魯迅處于絕望的迷茫之中，本以為最終的一切不過(guò)都是要以進(jìn)入“墳”而終結(jié)，但卻又發(fā)現(xiàn)這絕望原來(lái)也不過(guò)是虛妄„„這樣看來(lái)，絕望與希望皆為虛妄，倒不如選擇懷抱希望，只是魯迅先生面對(duì)身體和靈魂均已漸漸衰老的自己，選擇了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。
“我的心分外的寂寞”
這是魯迅先生在《希望》開(kāi)頭的句子。寂寞來(lái)源于何處?魯迅說(shuō)他的手在顫抖著，靈魂的手也在顫抖著，頭發(fā)也已經(jīng)斑白，時(shí)光的流逝，青春早已不在，這是他寂寞的來(lái)源之一;其二，作者的心很平安，已經(jīng)激不起一點(diǎn)憤怒或者希望，包括憎恨。如果說(shuō)這是許多年以后魯迅對(duì)自己現(xiàn)狀的描述，那么許多年前，他也是充滿希望，血腥和斗志的。然而也正是這些斗志之后，“血腥的歌聲”過(guò)后，留下的是一片空虛，然而我為了抗拒這空虛的襲來(lái)，不得不拿起自欺的“希望之盾，但是如果“希望”只是“自欺”，“希望的盾”壓根就不能抗拒“空虛的暗夜”，那不是失望又是什么?
魯迅用一個(gè)反問(wèn)句告訴讀者，他知道青春已經(jīng)逝去，但是他覺(jué)得自己“身外的青春”還在，這里即時(shí)指年輕的青年人們。但是，這些青春，魯迅所看到的青年人的所作所為，和自己想象和希望的相去甚遠(yuǎn)，所以他說(shuō)：“雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而終究是青春”，這其實(shí)是魯迅先生為青年人感到悲哀和內(nèi)心深深的痛苦的寫(xiě)照，現(xiàn)在的青年人，已經(jīng)忘記了希望，忘記了血腥，忘記了斗志......
接下來(lái)，魯迅先生引用詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句，又說(shuō)裴多菲愛(ài)國(guó)，為國(guó)而死，又說(shuō)“然而可悲的是他的詩(shī)至今沒(méi)有死”，其實(shí)魯迅是想說(shuō)，現(xiàn)在的青年人，他們擁有青春，給了你希望，讓你擁有“身外的希望”，但是，他們卻像娼妓一樣，在毀滅自己的青春，在毀滅希望，在拋棄你的希望......
魯迅《希望》文中，兩次引用“絕望之為希望，正與希望相同。”,其實(shí)是表達(dá)了兩種不截然不同的思想。第一次引用，他想說(shuō)的是，希望和絕望都只是虛妄，因?yàn)檫@些青年們的行為，他們的“平安”，即使他們擁有青春，但是看不到任何希望，所以最終和絕望一樣，只是虛妄。
“我只得由我來(lái)肉搏這空虛中的暗夜了”，我想，這也是魯迅先生第二次引用裴多菲那句話的原因吧，雖然魯迅知道自己已經(jīng)沒(méi)有青春了，但是他想以自己的筆頭，盡自己最后的努力，喚起青年人的斗志和血腥，喚起他們的希望，去搏擊黑夜，奮勇向前。魯迅最后以“絕望之為希望，正與希望相同”結(jié)束這篇散文詩(shī)，是想告訴讀者，既然絕望是虛妄，希望也是虛妄，那么為什么不在虛妄中選擇希望呢?這里魯迅是以否定絕望來(lái)肯定希望。這樣至少還可以去搏擊和復(fù)仇，可以去證明青春過(guò)。
這其實(shí)是魯迅先生對(duì)青年人的希望。
縱觀全文，魯迅先是表達(dá)了絕望，后又表達(dá)了要在絕望中找到希望的思想。在作品中，作者回顧了自己青年時(shí)的心境，其時(shí)正值辛亥革命前期。同時(shí)，他又引用裴多菲的詩(shī)句來(lái)表達(dá)現(xiàn)在的青年人的消沉讓人絕望的思想，但這也是作者寫(xiě)作的原因，他希望借此喚起青年人內(nèi)心深處的斗志和血腥，所以這也可以說(shuō)是魯迅的希望，也是整篇散文詩(shī)的精華所在。
在我們今天看來(lái)，當(dāng)年魯迅先生所說(shuō)的青年人的消沉是什么?是沒(méi)有革命斗爭(zhēng)的精神和勇氣?是沒(méi)有為國(guó)捐軀的膽識(shí)?還是沒(méi)有承擔(dān)起國(guó)家興亡的職責(zé)?如果不細(xì)細(xì)翻閱歷史，我想我們很難找到答案。
然而，對(duì)于今天的青年人，大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們的消沉是什么?是迷戀于這個(gè)日趨發(fā)達(dá)和誘惑的花花世界?是在校不做學(xué)術(shù)，談情說(shuō)愛(ài)，考試只求通過(guò)的安于現(xiàn)狀?是進(jìn)入一所大學(xué)，從來(lái)不思考自我需要，按照一個(gè)模式組裝的知識(shí)工具?還是找到一份工作，守著一份工資，安分守己和逆來(lái)順受的勞動(dòng)工具?
其實(shí)，我們都是，至少現(xiàn)在的青年人中，大部分如此。
這不由得又讓我想到魯迅先生文中引用的詩(shī)句：
“希望是什么?是娼妓”
是的，我們每個(gè)人都希望自己變好，變強(qiáng)大，但是我們做了什么?僅僅是希望而已。這中希望，充滿了誘惑，充滿著美麗的憧憬，然而我們?cè)诿缐?mèng)中的時(shí)候，卻與我們的希望漸行漸遠(yuǎn)，是那些美麗的夢(mèng)想拋棄了我們，還是我們選擇如此?答案是后者。很多人會(huì)說(shuō)，長(zhǎng)大了反而沒(méi)想法了，長(zhǎng)大了變得穩(wěn)重了，其實(shí)不然，只是，在我們用青春作為賭注的成長(zhǎng)過(guò)程中一次又一次的選擇去放棄希望，去安于現(xiàn)狀，所以我們漸漸變得沒(méi)有夢(mèng)想和希望了，變得大同了，也就是常說(shuō)的“穩(wěn)重”
其實(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是絕望。
而我們要做的，是一次思考和大徹大悟。 錢(qián)理群先生講座時(shí)曾說(shuō)：“大徹大悟之后，人們還可能出現(xiàn)兩種態(tài)度。一種態(tài)度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可為而不為之，這就是《過(guò)客》里的老人的選擇。在某種意義上說(shuō)，正是魯迅的弟弟周作人的選擇。周作人就說(shuō)，我是知其不可為而不為之。而魯迅的選擇恰好相反，是知其不可為而為之，明知前面是墳，但是我還要努力地往前走，我要反抗，我要奮斗。”我想，對(duì)于我們這一代生存在物質(zhì)文化及其豐盛的時(shí)代的青年人來(lái)說(shuō)，一何種態(tài)度去徹悟，去面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，是我們讀了《希望》之后該思考的問(wèn)題。
“絕望之為虛妄，正與希望相同”，我們要做的，只是無(wú)論在什么時(shí)候，給自己多一個(gè)希望。希望固然不會(huì)給我們一切，但絕望卻一定會(huì)使我們失去一切。當(dāng)我們想以絕望來(lái)結(jié)束一切的時(shí)候，是以失去一切為代價(jià)的;正如我們企盼希望能給我們一切而到頭來(lái)終于失望一樣，都是虛妄的。與其將自己置于虛妄的絕望之地，不如擁抱希望，雖然希望不免會(huì)給我們帶來(lái)失望因而顯得同樣虛妄。但希望同時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)燦爛的前途，如果我們不放棄我們心中的希望的話。
讓我們?nèi)ト獠@空虛中的暗夜吧!
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