教育是沒(méi)有用的讀后感
中國(guó)的中小學(xué)教育有什么問(wèn)題?有多大的問(wèn)題?在教育專家林格先生看來(lái),時(shí)下的教育觀念和方法已經(jīng)走向了教育本質(zhì)的反面。下面看看小編為你整理的《教育是沒(méi)有用的》讀后感吧。
教育是沒(méi)有用的讀后感
今年寒假期間學(xué)校給每位教師發(fā)了一本書在假期里面讀,這本書是《教育是沒(méi)有用的》。本書是是作者若干年對(duì)中國(guó)教育考察、實(shí)踐、研究的心得。指出了中國(guó)教育,包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育環(huán)境的最大問(wèn)題,我們過(guò)于迷信教育技術(shù),迷信教育的目標(biāo)是通過(guò)一系列的手段可以實(shí)現(xiàn)的,絕大多數(shù)家長(zhǎng)和老師都在孩子面前赤裸裸地實(shí)施教育行為,他們并不能意識(shí)到,當(dāng)孩子意識(shí)到自己受教育的時(shí)候,教育已經(jīng)失效了。本書通過(guò)大量的實(shí)例說(shuō)明,讓孩子成為教育的主體,把家長(zhǎng)和教師都解放出來(lái),是教育的本質(zhì),也是在應(yīng)試教育之下能讓教育提升的根本方法。本書立意深遠(yuǎn),說(shuō)理清透,是一本可能會(huì)對(duì)中國(guó)教育觀產(chǎn)生重大影響的教育理念性作品。
書中講到我們的教育承擔(dān)了許多不應(yīng)由它來(lái)承擔(dān)的過(guò)多的社會(huì)壓力:升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家,這些壓力通過(guò)考試、升學(xué)的途徑,全部加到了中小學(xué)生和家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)的身上。有一位全國(guó)著名中學(xué)的女老師說(shuō):“我們每天至少需要工作12個(gè)小時(shí)以上,周末也基本上沒(méi)有休息,沒(méi)有時(shí)間與人交往,所以也就沒(méi)有什么朋友,連家庭也照顧不了。”
當(dāng)然,作者不認(rèn)為培養(yǎng)五六十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和近兩百位知識(shí)型的億萬(wàn)富翁,就是教育的成功,作者同時(shí)對(duì)美國(guó)教育也有過(guò)實(shí)地考察和研究,也并不認(rèn)為他們的教育比起我們有多強(qiáng)。但是無(wú)論這個(gè)故事是否屬實(shí),這個(gè)“黑色幽默”卻給了我們一個(gè)問(wèn)題需要反思:敢不敢徹底給孩子松綁?為什么孩子是可以依靠的,而且是可以徹底依靠的?
人的短視是因?yàn)榭床贿h(yuǎn),因此,我們需要站在高處,把目光投向遠(yuǎn)處。教育,至少需要我們往后看三十年,才能真正理解教育的使命。所謂“往后看三十年”,就是想象過(guò)了三十年后,孩子已經(jīng)三四十歲了,你希望他們是什么樣子,再回頭來(lái)看當(dāng)下的教育,心態(tài)可能就會(huì)中正平和了。
《教育是沒(méi)有用的》讀后感
讀了林格先生的《教育是沒(méi)有用的》,給我印象最深的是最后一章《習(xí)慣是教育的最終成果》。尤其是在全國(guó)推行的六大習(xí)慣,我更覺(jué)得非常全面。
習(xí)慣與做人品格的培養(yǎng)存在著一種線性關(guān)系,人格決定了人的發(fā)展發(fā)向。如果健全的人格是一個(gè)大屋子,那么需要找到門和把手,否則知其門不得而入。這個(gè)門把手,就是習(xí)慣。
養(yǎng)成教育課題組經(jīng)過(guò)三年的論證最終確定以下六大習(xí)慣向全國(guó)推廣:1、把一件事情做到底;2、孝敬父母;3、說(shuō)了就一定要努力去做;4、用過(guò)的東西放回原處;5、認(rèn)真寫字;6、從錯(cuò)誤中反思自己。
林格先生認(rèn)為:習(xí)慣是教育的最終成果,一個(gè)人習(xí)慣的好壞可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。在我們的身邊不乏有這樣的家長(zhǎng),認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)是最重要的,只要成績(jī)好了,其它的都不重要。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的想法,試想一個(gè)人成績(jī)?cè)俸茫退憧忌洗髮W(xué)了,沒(méi)有一個(gè)好習(xí)慣,能建立良好的人際關(guān)系嗎?能在以自學(xué)為主的大學(xué)校園里取得更大的收獲嗎?進(jìn)入社會(huì)能找到一個(gè)好工作嗎?能在自己的工作上創(chuàng)出一番事業(yè)嗎?有一句話叫“揀了芝麻,丟了西瓜。”成績(jī)只是“芝麻”,而好的習(xí)慣才是“西瓜”。
曾經(jīng)看過(guò)一則故事:父子兩住山上,每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn),坐鎮(zhèn)駕車,山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道:“爹,轉(zhuǎn)彎啦!”有一次父親因病沒(méi)有下山,兒子一人駕車。到了彎道,牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎,兒子用盡各種方法,下車又推又拉,用青草誘之,牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了,他左右看看無(wú)人,貼近牛的耳朵大聲叫道:“爹,轉(zhuǎn)彎啦!”牛應(yīng)聲而動(dòng)。
牛用條件反射的方式活著,而人則以習(xí)慣生活。一個(gè)成功的人知道如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣,當(dāng)好的習(xí)慣積累多了,自然會(huì)有一個(gè)好的人生。莎士比亞說(shuō):“性格即是命運(yùn),心態(tài)主宰你的成敗,氣質(zhì)影響你的力量,
習(xí)慣形成你的能量。”用行動(dòng)培養(yǎng)習(xí)慣,用習(xí)慣收獲性格,而性格會(huì)照亮你的人生。
俗話說(shuō)的好:習(xí)慣成自然,良好的行為習(xí)慣在人的一生中有著舉足輕重的作用。齊白石老先生說(shuō):“養(yǎng)成好習(xí)慣,必有好人生。”
成功是一種習(xí)慣,失敗也是一種習(xí)慣。你的習(xí)慣無(wú)法改變,但可以用好的習(xí)慣來(lái)替代。成功很簡(jiǎn)單,只要簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做,養(yǎng)成習(xí)慣,如此而已。
《教育是沒(méi)有用的》讀后感
《教育是沒(méi)有用的》這個(gè)書名吸引了我,于是沒(méi)事就捧起書本看上一段,讀到第四章中的“包容之美”時(shí),我的心被觸動(dòng)了。一個(gè)媽媽用自己的包容和諒解身教了自己的孩子,讓孩子也擁有了一顆包容的心。那么作為一名教師,擔(dān)負(fù)教育孩子的使命,是不是更有責(zé)任把包容和諒解這朵芳香“玫瑰”傳遞給我們的孩子?
嚴(yán)是愛(ài),寬也是愛(ài)。寬容是以心對(duì)心去滋潤(rùn)學(xué)生的心田,去包容學(xué)生的過(guò)失,去化解學(xué)生的不良情緒。作為教師,當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),我們應(yīng)設(shè)身處地替他們想想,不能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而失態(tài),給學(xué)生心靈造成傷害。
還記得教過(guò)的一個(gè)男孩子,就稱他“小五”吧。小五不笨,知道為他人著想,但做事很拖拉,尤其是寫作業(yè),再加上好玩、有點(diǎn)懶,以致經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè),尤其是自己覺(jué)得有難度的作業(yè),就望而卻步索性不寫。我多次找他談心,他也會(huì)信誓旦旦地承諾以后會(huì)及時(shí)完成,但好上一段時(shí)間后便會(huì)“舊病復(fù)發(fā)”。一天放學(xué)時(shí),作業(yè)組長(zhǎng)向我匯報(bào),他又沒(méi)交作業(yè)。當(dāng)小五看到我站到他面前盯著他時(shí),他低下頭,心虛地不敢正視我。當(dāng)時(shí)我真想痛罵他一頓,都說(shuō)事不過(guò)三,我都記不清他是第多少回沒(méi)交了;都說(shuō)忍耐是有限度的,我都不記得一忍再忍地找他促膝長(zhǎng)談過(guò)多少回了。但看到他低著頭,不安地揉搓著手中橡皮擦的樣子,我知道是他身體里那股自由散漫的勢(shì)力再一次打敗了他想要進(jìn)取的心,說(shuō)不定此刻他也正在懊悔不已。現(xiàn)在對(duì)他一頓痛罵或許能消點(diǎn)我此刻心頭“恨”,但對(duì)他有用嗎?我強(qiáng)壓住火說(shuō):“小五這幾天已經(jīng)在趕著補(bǔ)各科作業(yè)了,而且也補(bǔ)上了不少,我相信他今天放學(xué)前一定能把語(yǔ)文作業(yè)補(bǔ)好交給我的。”聽(tīng)我這么一說(shuō),他低著頭的臉一紅,也停止了揉搓橡皮,緊緊地捏著橡皮靜靜地坐著。 “利用下課時(shí)間抓緊做吧,我等你。”聽(tīng)我心平氣和地說(shuō)完,他頓了一下,就開(kāi)始安靜地補(bǔ)作業(yè)了。放學(xué)前,我收到了他的作業(yè)本??粗麕е鴾\淺的微笑一身輕松地離開(kāi),我慶幸自己當(dāng)時(shí)沒(méi)發(fā)火,我寬容了他也寬容了自己。此后,雖然他還是有作業(yè)沒(méi)按時(shí)交的情況,但次數(shù)越來(lái)越少了,他也會(huì)盡他所能地盡快補(bǔ)好。
像小五這樣某一方面后進(jìn)的學(xué)生,他們的進(jìn)步的過(guò)程是一個(gè)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程,我知道自己不能急于求成。對(duì)于他們,我讓自己把更多地把目光放到他們的每一點(diǎn)進(jìn)步上,在他們出現(xiàn)反復(fù)的時(shí)候,幫助他們保持學(xué)習(xí)的信心。相信這些孩子會(huì)感受到老師的這份寬容,會(huì)感受到老師為他們著想的心,會(huì)真心地尊重和愛(ài)戴老師。
教師以包容之心對(duì)待學(xué)生,久而久之,也會(huì)把這種智慧和美德潛移默化到學(xué)生身上。使他們懂得“退一步海闊天空”的道理,懂得只有學(xué)會(huì)包容,做到寬厚待人,才能化解矛盾,消除隔閡;才能有益于人的身心健康,才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧、融洽;才能搞好同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)。這些也正是現(xiàn)代社會(huì)提倡的“學(xué)會(huì)合作”的重要條件之一。當(dāng)然,包容并不等于放縱,并不是毫無(wú)原則的一味退讓、忍耐。包容的前提是對(duì)那些可以寬容的人和事。包容是另一種意義上的嚴(yán)格,應(yīng)該因材施教、因人而異、因事而別。
疏松的土質(zhì)能使植物更加茁壯成長(zhǎng),寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康發(fā)展。教師的包容能造就一個(gè)和諧寬松的氛圍,更能造就一顆顆健康明凈的心靈。
《教育是沒(méi)有用的》讀后感
《教育是沒(méi)有用的》這本書的作者,是教育專家林格。他用了近十年的時(shí)間,親自走過(guò)1200多所學(xué)校,考察過(guò)20多個(gè)國(guó)家的教育狀況,探究中國(guó)教育內(nèi)涵發(fā)展與突破之路,被譽(yù)為“堅(jiān)持用腳做學(xué)問(wèn)的人”。書中的一些鮮活的案例和觀點(diǎn)引起了我強(qiáng)烈的共鳴。
有這樣一個(gè)案例:以前農(nóng)民種水稻需要人工插秧,就是把培植好的秧苗,按照事先牽好的繩索和格子,整齊地種植到農(nóng)田里。這個(gè)方法在我國(guó)沿用了約三千年,農(nóng)民插秧后腰酸背痛,苦不堪言,但是水稻并沒(méi)有因此而增產(chǎn)。20世紀(jì),我國(guó)開(kāi)始了一項(xiàng)重大的農(nóng)業(yè)改革,應(yīng)用拋秧技術(shù),把培育好的秧苗一把一把“天女散花”似的隨意地拋向水田里,結(jié)果徹底解放了生產(chǎn)力,且實(shí)現(xiàn)了增產(chǎn)增收。
“插秧”?還是“拋秧”?初看起來(lái)十分奇怪,勤勞的沒(méi)有得到相應(yīng)報(bào)償,悠閑反而享受著豐收的果實(shí),這似乎不符合“天道酬勤”的古訓(xùn)。細(xì)想想,密植插秧固然貫注了人們豐收的意愿,卻破壞了秧苗自由生長(zhǎng)的規(guī)律;反之,看似放任的拋秧卻為秧苗提供了充足的空間,保護(hù)它的自然生長(zhǎng)。
原來(lái),拋秧是一種比插秧更科學(xué)、更有效地方法??磥?lái),拋秧不僅解放了人,而且也解放了秧苗!
仔細(xì)一想,教育也同此理。我們的老師、家長(zhǎng)如農(nóng)民,我們的孩子就是秧苗,而今天的教育卻更像是“插秧”,那么多的規(guī)矩,人為控制孩子的生長(zhǎng),結(jié)果老師和家長(zhǎng)累得苦不堪言,而我們的孩子也“長(zhǎng)勢(shì)不良”、“產(chǎn)量低”。
不是嗎?
現(xiàn)在的學(xué)校教育如同“插秧”。教育的根本是育人,不是訓(xùn)練人。而我們的學(xué)校總有許多的校紀(jì)班規(guī),要求學(xué)生“不準(zhǔn)這樣”“禁止那樣”,甚至連上課時(shí)學(xué)生的坐姿也有統(tǒng)一的要求。而至于學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)校早已經(jīng)牽好了一根繩索,那就是上課、作業(yè)、考試,沿著這根繩索的目的就是為了考得更高的分?jǐn)?shù),考取更好的學(xué)校。
現(xiàn)在的家庭教育更像是“插秧”。父母給孩子定好了各種各樣的計(jì)劃,學(xué)習(xí)這樣,學(xué)習(xí)那樣,要怎么怎么吃飯,該如何如何做事。甚至有的父母連孩子的未來(lái)都已經(jīng)設(shè)計(jì)好,只希望自己的孩子按照自己早已經(jīng)牽好的繩索按部就班地長(zhǎng)大、生活。
插秧式的教育,最終的結(jié)果是苦了老師和家長(zhǎng),害了孩子。學(xué)生完全為提高成績(jī)而學(xué)習(xí),夜以繼日地做著老師布置的作業(yè),沒(méi)有時(shí)間去感受自然界的神奇,沒(méi)有精力去感知世界的人文變化,機(jī)械地圍繞一本書、一支筆、一張課桌度過(guò)天真的青春……
時(shí)代要求把兒童從片面追求升學(xué)率中解放出來(lái),不用功課把他們的業(yè)余時(shí)間填滿,給他們活動(dòng)的自由,讓他們有自由支配的時(shí)間,使他們的知識(shí)、情感、意志、能力及個(gè)性得到健康的發(fā)展。
要?jiǎng)?chuàng)新就要有足夠的時(shí)間去積累、去實(shí)踐、去思考。有屬于自己的天空。當(dāng)然,我們教育者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生巧妙地安排時(shí)間,以真正達(dá)到解放的目的。
教育,呼喚拋秧式!給孩子適宜的土壤,充足的條件,然后給孩子自由的空間,讓孩子自主發(fā)展,孩子的生命終將長(zhǎng)得生機(jī)勃勃、積極向上。
《教育是沒(méi)有用的》讀后感
假期,學(xué)校給老師準(zhǔn)備了一道豐盛的精神年貨,那就是《教育是沒(méi)有用的》這本書,作者是林格。說(shuō)實(shí)話,在之前并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),不免在想,是什么樣的大教育家敢說(shuō)出這么狂妄的話,于是對(duì)這本書的好奇之心更濃,只想一睹為快。
看到封面,標(biāo)題的下面是一個(gè)問(wèn)句:你還在用錯(cuò)誤的方式教育孩子嗎?于是明白,教育并不是沒(méi)有用的,是要用正確的教育方式。封面的下方寫著百所知名校長(zhǎng)聯(lián)名推薦,作用就是化解全民教育焦慮,拯救家長(zhǎng)和老師。由此來(lái)看,應(yīng)該是一本不可多得的好書。
書的第一頁(yè),就是格林十大觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)真真切切的反映了教育的現(xiàn)狀,是啊,那個(gè)孩子愿意在被管制的情況下學(xué)習(xí),學(xué)校有老師盯著,家里有父母盯著。時(shí)間長(zhǎng)了,孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣。可升學(xué)壓力又在不斷的刺激老師、家長(zhǎng),將分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),為了這個(gè)竟然有了可怕的國(guó)民共識(shí),其中林格老師有句話說(shuō)的很幽默:全中國(guó)的家長(zhǎng)沒(méi)在一起開(kāi)過(guò)會(huì),但有一句話異口同聲:孩子,只要你有了好分?jǐn)?shù),其他的一切都不要管。這真是一個(gè)可怕的國(guó)民共識(shí)。
老子也說(shuō):“天得一以清,地得一以寧,神得一以靈。”具體而言,就是回歸到教育純真,到底什么才是教育?
我想真正的教育應(yīng)該是有人性的。除了知識(shí),要教給學(xué)生善良、自信。有這樣一個(gè)故事:在美國(guó),有三名學(xué)生即將通過(guò)面試分別被大學(xué)錄取,A。第一名學(xué)生是一位可愛(ài)的女生,成績(jī)?nèi)獳,小鋼琴家,能歌善舞,家境優(yōu)越,從小接受很好的教育。B。第二名學(xué)生是一位肯尼亞裔的女生,她的成績(jī)平平,父親是鐵道工人,母親是超市收銀員,家境貧困;更要命的是她的聽(tīng)力自小還有障礙,但是她一直堅(jiān)持照顧自己的弟弟妹妹。C。第三名學(xué)生是一位西班牙裔的男生,他的成績(jī)略微有些差,父親是個(gè)在監(jiān)獄服刑的罪犯,他從小就缺失父愛(ài),跟母親住在一個(gè)犯罪率很高的社區(qū)里,家境十分貧困,經(jīng)常要申請(qǐng)政府救濟(jì)金。
如果你是錄取委員會(huì)中的一員,面對(duì)上面三位學(xué)生,你會(huì)做出什么順序的選擇呢?
如果你是一個(gè)中國(guó)大學(xué)招生辦的老師,你的答案一定會(huì)是A——B——C,因?yàn)榘凑罩袊?guó)大學(xué)的錄取考核制度,一定是按照成績(jī)至上的“法則”來(lái)選擇的。中國(guó)所有的名牌大學(xué)都是希望招到成績(jī)最優(yōu)秀,“素質(zhì)”最全面的學(xué)生。
如果你是一個(gè)富有同情心的人,你可能會(huì)選擇B——C——A,因?yàn)闅埣踩撕透F人家的孩子值得同情。
而在美國(guó),有兩所大學(xué)的錄取委員會(huì)也面對(duì)過(guò)這樣的考題,只是他們的考題沒(méi)有這么完整。他們面對(duì)的答案都只有兩個(gè),而且他們必須單選。
第一所大學(xué)是有“小常青藤”之稱的斯坦福大學(xué),它面對(duì)的答案只有A和B兩個(gè),在一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀素質(zhì)全面的女孩,和一個(gè)有聽(tīng)力障礙、成績(jī)平平的學(xué)生面前做選擇。他們的答案令人驚訝,他們毫不猶豫地選擇了后者,而放棄了前者。
為什么呢?他們的答案是:這個(gè)孩子雖然成績(jī)平平,但是我們能在她身上,看到她勇敢地克服了巨大的苦難,我們沒(méi)有理由,不讓一個(gè)刻苦的孩子,獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)。
第二所大學(xué)是赫赫有名的貴族大學(xué)艾姆赫斯特學(xué)院,它面對(duì)的答案只有A和C兩個(gè),在一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀素質(zhì)全面的女孩,和一位成績(jī)不夠好,且犯罪家庭出生的孩子之間做選擇。這所大學(xué)的老師們的答案居然也出人意料,他們毫不猶豫地選擇了后者,而放棄了前者。
這又是為什么呢?他們的答案是:這個(gè)孩子面對(duì)的狀況十分危險(xiǎn),因父親而背負(fù)道德壓力的他,隨時(shí)可能陷入犯罪陷阱,作為一所旨在教人向上的大學(xué),沒(méi)有理由不讓一個(gè)這樣處境的學(xué)生,獲得教育機(jī)會(huì),因?yàn)檫@個(gè)受教育的機(jī)會(huì),可以堅(jiān)定他對(duì)人生的信心。
這兩所學(xué)校都是美國(guó)一流的大學(xué),他們有著一流的錄取系統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn),這種標(biāo)準(zhǔn)近乎苛刻,但是充滿著人性光輝。
我們常說(shuō),教是為了不教,不教的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)創(chuàng)造。用無(wú)為培養(yǎng)學(xué)生的有為,有為是讓學(xué)生自由,全面的發(fā)展。因此,真正的教育在于“于無(wú)聲處響驚雷”,孩子學(xué)會(huì)任何東西,最終都要通過(guò)自己的內(nèi)化,最好的教育方式是無(wú)為而無(wú)所不為,不教而教。
教育應(yīng)該是一種心與心的感應(yīng),讓孩子在心靈上得到溫暖,在心靈的碰撞和感動(dòng)中獲得成長(zhǎng)有用的教育是一種鼓舞、一種激勵(lì)。正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言:教育本身意味著,一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。用潔凈的靈魂去感應(yīng)另一個(gè)靈魂,傳遞精神力量。
教育是沒(méi)有用的讀后感
這個(gè)暑假,學(xué)校發(fā)給老師們?nèi)耸忠槐窘逃龑<伊指袼摹督逃菦](méi)有用的》一書。一看書名,我就一楞,《教育是沒(méi)有用的》,心里充滿了疑惑,急切地想把書看完。
這本書的書題“教育是沒(méi)有用的”,其實(shí)這里的“教育”所指的是“傳統(tǒng)教育”,并不是指所有的教育。他對(duì)傳統(tǒng)教育的理念和方法進(jìn)行了批評(píng),繼而提出了新的適合學(xué)生的好的教育。
文章第一章就提出當(dāng)今教育的困惑,即學(xué)生的厭學(xué)。接著指出導(dǎo)致當(dāng)前中國(guó)學(xué)生厭學(xué)的三個(gè)非體制原因。后面幾章都是作者用大量教育教學(xué)案例闡明他的教育觀點(diǎn)和方法。主要是教育者從生命發(fā)展規(guī)律出發(fā),怎樣用心靈引導(dǎo)孩子的心靈,激發(fā)生命本來(lái)的潛能,讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)。
對(duì)于“把話說(shuō)到孩子心里去”這一點(diǎn),我是有深切的感受。中國(guó)傳統(tǒng)教育有個(gè)特點(diǎn)就是“說(shuō)教”,一提到這個(gè)詞,大家腦袋里就浮現(xiàn)一個(gè)畫面:長(zhǎng)輩在訓(xùn)斥,晚輩唯唯諾諾地聽(tīng),完全沒(méi)有平等?,F(xiàn)在有一部分家長(zhǎng)、老師有所覺(jué)悟,但整體上還是家長(zhǎng)和孩子,老師和學(xué)生沒(méi)有平等話語(yǔ)權(quán)。
其實(shí)改變一個(gè)人的行為就是要從改變他的內(nèi)心開(kāi)始。比如有些人沉迷網(wǎng)絡(luò),那樣連續(xù)上網(wǎng)真的很辛苦,但是他們自己不覺(jué)得。如果單位要他多加班,他會(huì)覺(jué)得特別累,因?yàn)樗睦锊黄胶狻K匀绾巫寣W(xué)生不是為了父母讀書,而是自己要讀,還真是一個(gè)重大的課題。
7月31日,中國(guó)近代力學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的奠基人之一的科學(xué)家錢偉長(zhǎng)逝世,又引發(fā)了去年中國(guó)航天之父錢學(xué)森辭世后社會(huì)發(fā)出的感嘆“為什么現(xiàn)在就培養(yǎng)不出上世紀(jì)那樣的人才?”確實(shí),不論社會(huì)、家庭的條件,還是各方面對(duì)教育的重視,應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在都是出人才的時(shí)代。中國(guó)科學(xué)界的“三錢”(錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng))和國(guó)學(xué)界的“兩錢”(錢鐘書、錢仲聯(lián))的成就,都是“一心評(píng)古今文章、兩腳踏東西文化”的“復(fù)合型人才”。 錢偉長(zhǎng)進(jìn)入清華讀的是文科,日本侵略中國(guó),他說(shuō)我要學(xué)造飛機(jī)大炮,轉(zhuǎn)學(xué)物理,終成文理皆通一代大師?;谧约旱某刹慕?jīng)驗(yàn),錢偉長(zhǎng)提出推倒“四道墻”,即破學(xué)校與社會(huì)之間的墻,破師生之間的墻,破科系之間的墻,破教學(xué)與科研之間的墻。
現(xiàn)在的教育,學(xué)生從小就不是自主讀書,一切都是家長(zhǎng)、老師、升學(xué)安排好了,全以功利為目的。英語(yǔ)是任何升學(xué)、晉級(jí)都必須的,所以全社會(huì)都來(lái)學(xué)英語(yǔ)。3歲就被父母送到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)英語(yǔ)的孩子比比皆是,還有更小的。孩子很小就接受了學(xué)習(xí)就是在課堂上,老師給他上課。有的學(xué)生離開(kāi)了老師,離開(kāi)了課堂,覺(jué)得不知道還能干什么。這樣學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)的學(xué)生,還能指望他能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題啊?中國(guó)的教育每個(gè)人都被卡死了,容不得你動(dòng)彈的。卡在最底下的是學(xué)生,他只能每天在學(xué)校、家、培訓(xùn)班這些地方完成不得不完成的作業(yè)。很小的年齡就說(shuō)沒(méi)時(shí)間,有時(shí)有點(diǎn)自己的愛(ài)好,卻因?yàn)闀r(shí)間原因只能忍痛割愛(ài)。
確實(shí),教育是沒(méi)有用的,這種不顧學(xué)生的感受、不能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)的教育不光是沒(méi)有用,還是有害的。它不知道打擊了多少學(xué)生的自尊心;不知道毀掉了多少學(xué)生的想象力;不知道磨滅了多少學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;……
可是怎樣的教育才能培養(yǎng)出真正杰出的學(xué)生,才能提高中國(guó)的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力呢?這個(gè)問(wèn)題牽涉的面太廣了。2005年溫總理在看望錢學(xué)森時(shí),錢老曾發(fā)出這樣的感慨:“回過(guò)頭來(lái)看,這么多年培養(yǎng)的學(xué)生,還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就,能跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比!”
據(jù)說(shuō)溫總理2006年拿這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教國(guó)內(nèi)最有名的六所大學(xué)校長(zhǎng)和教育專家,他們的回答是:要培養(yǎng)杰出人才,關(guān)鍵是教師;要將基礎(chǔ)教育和高等教育貫通起來(lái);高校大改革大發(fā)展起來(lái)之后,應(yīng)該是大提高;做大高等教育,還要做強(qiáng)高等教育。
這種回答其實(shí)是不能讓錢老和總理滿意的。
確實(shí),以前的大學(xué)就做大做強(qiáng)了?以前的基礎(chǔ)教育的教師就和高等教育貫通起來(lái)了?我看就是所謂的“做大做強(qiáng)”,什么都是急功近利,害了教育,害了國(guó)家。
我只是一名普通的藝術(shù)教師,看了教育的太多問(wèn)題也無(wú)能為力,只能在我能把握的課堂,在我面對(duì)的學(xué)生盡綿薄之力。那么以后我要做哪些思考和改變呢?
文章提出“家庭教育的無(wú)效,是因?yàn)楦改刚f(shuō)得太多。學(xué)校教育的低效,也來(lái)自老師們的耳提面命。”確實(shí),要留給孩子思考的空間,留給孩子改錯(cuò)的時(shí)間。我想到自己小時(shí)候也犯過(guò)不少錯(cuò),有的現(xiàn)在想來(lái)真是可笑,幸虧沒(méi)有老師和家長(zhǎng)看見(jiàn)。如果像現(xiàn)在,整體生活在老師和父母的眼皮底下,還不知道會(huì)認(rèn)為,是個(gè)思想品德多不好的孩子。很多問(wèn)題是有年齡階段的,孩子所犯的毛病是相同的。這些問(wèn)題會(huì)像小河不停地流一樣,過(guò)段時(shí)間一看,問(wèn)題沒(méi)有了。
我們總是很急躁,急于把學(xué)生都培養(yǎng)成各方面優(yōu)秀的學(xué)生。其實(shí)我們自己中學(xué)時(shí),就學(xué)過(guò)孔子的教育名言“因材施教”,可是真正用于教育的又有幾人?你了解自己的學(xué)生嗎?你尊重他們的思想嗎?我自己都覺(jué)得自從當(dāng)上老師后,越來(lái)越喜歡說(shuō),有了兒子后,更是變本加厲,每天都演練“苦口婆心”這個(gè)成語(yǔ)。這一年來(lái),我也思考了很多。想一想,學(xué)生每天在家里聽(tīng)家長(zhǎng)教育,到學(xué)校聽(tīng)老師教育,還有上課外班的時(shí)間,也是不停地塞。所以一定要留給孩子時(shí)間好空間,要有意識(shí)地創(chuàng)造條件,讓孩子們?cè)谝黄?,他們自然?huì)開(kāi)展游戲,互相交流,在活動(dòng)中會(huì)提高課堂學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)不到的能力。
以后我盡力要留給孩子思考和活動(dòng)的空間,保護(hù)他們的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的習(xí)慣。這將是個(gè)艱難而長(zhǎng)期的任務(wù),希望我的教育能是對(duì)孩子真正有益的教育,不要辱沒(méi)了“老師”這個(gè)神圣的稱呼。
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