2017高校教師心得體會(huì)
2017年,子擔(dān)任高校教師以來,師德古來有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,分享心得體會(huì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的2017高校教師心得體會(huì),歡迎大家閱讀。
2017高校教師心得體會(huì)篇1
在緊張與忙碌中,已經(jīng)參加工作兩年多,回首這兩年多的工作學(xué)習(xí),我的感觸很多,現(xiàn)就以下方面做工作總結(jié):
在思想上,加強(qiáng)個(gè)人教育理論與專業(yè)技能學(xué)習(xí),為了提高個(gè)人教育理論水平,堅(jiān)持學(xué)習(xí)《高等教育學(xué)》《大學(xué)教學(xué)論》等教育理論。針對(duì)職業(yè)教育的特點(diǎn),學(xué)習(xí)《基于工作工程系統(tǒng)化課程開發(fā)與建設(shè)的理論基礎(chǔ)》,并形成了大量的學(xué)習(xí)筆記。
在教學(xué)方面,聽從領(lǐng)導(dǎo)安排,保質(zhì)保量完成組織交給的各項(xiàng)工作任務(wù),主要擔(dān)任了高職會(huì)計(jì)專業(yè)的《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》《會(huì)計(jì)電算化》《會(huì)計(jì)綜合實(shí)訓(xùn)》、電子商務(wù)專業(yè)《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》、物流管理專業(yè)《成本會(huì)計(jì)》等課程的教學(xué)任務(wù),累計(jì)工作量達(dá)1000個(gè)學(xué)時(shí)。在完成正常工作的同時(shí),主動(dòng)承擔(dān)兩期會(huì)計(jì)證的社會(huì)培訓(xùn)任務(wù),教學(xué)效果良好,深受領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生們的好評(píng)。
在科研方面,在完成正常教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上了,我全身心的投入科研工作,主要方向是進(jìn)一步加深在自己專業(yè)方面的深度,撰寫實(shí)證論文《洛川果農(nóng)參加農(nóng)民專業(yè)化合作經(jīng)濟(jì)組織意愿的實(shí)證分析-----基于洛川縣的調(diào)研數(shù)據(jù)》、《循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的綠色會(huì)計(jì)》兩篇(待發(fā)),在學(xué)生工作方面,通過調(diào)研分析撰寫論文《民辦高職學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究》一篇(待發(fā)),此外,根據(jù)自己興趣愛好,發(fā)表跨學(xué)科論文《基于SWOT分析的傳統(tǒng)媒體生存策略探究》一篇。在這個(gè)交叉領(lǐng)域中,我收集了大量的資料,拓寬了自己的知識(shí)領(lǐng)域和視野,同時(shí)加深了對(duì)自己專業(yè)知識(shí)的理解。在教材編寫方面,參與編寫南開大學(xué)出版社出版的《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)項(xiàng)目化教程》項(xiàng)目十八 "財(cái)務(wù)報(bào)表的編制"。為進(jìn)一步申請(qǐng)科研立項(xiàng)打下基礎(chǔ)。
在個(gè)人發(fā)展方面,積極參與學(xué)院及系部組織的各種培訓(xùn),積極落實(shí)系部組織的聽課評(píng)課制度,積極主動(dòng)聽取經(jīng)驗(yàn)豐富教師的公開課,通過教師之間的互聽互評(píng),使我深刻認(rèn)識(shí)到能夠把一個(gè)復(fù)雜的東西講得很淺顯易懂才是一個(gè)教師最高的境界。在專業(yè)方面,五年參加了會(huì)計(jì)師考試,6月參加注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試,11月通過了經(jīng)濟(jì)師考試,此外,分別20XX年在3月通過了職稱英語考試,5月通過了職稱計(jì)算機(jī)考試,已達(dá)到“雙師型”的要求。
在取得成績的同時(shí)我也感覺到自己知識(shí)的匱乏和單一,在以后工作中將進(jìn)一步學(xué)習(xí)與提高。 在這期的工作中,我得到了整個(gè)教研室團(tuán)隊(duì)的關(guān)心和幫助,沒有他們無私的幫助,我也無法獲得如此快的進(jìn)步和提高,在此我一并表示感謝!
2017高校教師心得體會(huì)篇2
黨的剛剛結(jié)束,全國各地掀起了學(xué)習(xí)報(bào)告精神的熱潮,高校自然是學(xué)習(xí)的主陣地,培訓(xùn)期間,有幸聆聽了一場精彩的解讀,代表,南開大學(xué)黨委書記薛進(jìn)文教授為學(xué)員與南大百余名師生作了一場生動(dòng)的講座。
報(bào)告從包括“同志們”開始計(jì)算,一直到最后的“美好未來”,不含空格,一共28761字,涉及方方面面,我并不想像寫論文一樣一條條去抄,更不像新聞聯(lián)播一樣一點(diǎn)點(diǎn)去報(bào),每個(gè)人對(duì)報(bào)告的體會(huì)不同,關(guān)注點(diǎn)也不同,我沒有高屋建瓴的理論基礎(chǔ),也沒有高瞻遠(yuǎn)矚的目光思路,結(jié)合講座僅從自身的體會(huì)談一點(diǎn)想法,就是教育。
報(bào)告第七節(jié)關(guān)于民生的諸多問題中第一段就提到教育。“努力辦好人民滿意的教育。教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革,著力提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育,均衡發(fā)展九年義務(wù)教育,完善終身教育體系,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。大力促進(jìn)教育公平,合理配置教育資源,重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜,支持特殊教育,提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平,積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育,讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量興辦教育。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高師德水平和業(yè)務(wù)能力,增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。”
這段精辟的論斷中至少傳遞出五個(gè)信息,首先強(qiáng)調(diào)了教育的重要性,正向《少年中國說》中里說到“少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”教育是民生之本,是國家復(fù)興的基礎(chǔ),知識(shí)可以改變一個(gè)人的命運(yùn),同樣,一群有知識(shí)的人可以改變國家的命運(yùn)。古老的中國有四大發(fā)明,曾幾何時(shí)中國是多么的強(qiáng)大,但因外腐敗的晚清政府不思進(jìn)取,落后的教育制度培養(yǎng)出一批沒有使命感和創(chuàng)新精神的庸才,導(dǎo)致了屈辱的近代史,在日益發(fā)展的今天,知識(shí)越發(fā)凸顯出重要性,還記得《天下無賊》里黎叔最經(jīng)典的一句臺(tái)詞,“21世紀(jì)什么最貴?人才。”的確,現(xiàn)在的生活無不聯(lián)系科技,現(xiàn)代化的養(yǎng)殖,現(xiàn)代化的種田,現(xiàn)代化的生產(chǎn),現(xiàn)代化的生活,大家可以聯(lián)想下從bb機(jī)、大哥大時(shí)代到功能手機(jī)現(xiàn)在發(fā)展到智能手機(jī),有多少年的時(shí)間?六十年的時(shí)間,我們的祖國從一窮二白發(fā)展到世界第二大經(jīng)濟(jì)體;三十年的時(shí)間,我們的經(jīng)濟(jì)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到市場經(jīng)濟(jì);十年時(shí)間,我們的生活進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代,沒有知識(shí)別說建設(shè)祖國了,起碼的生活都會(huì)遇到障礙,所以說教育是進(jìn)步的基石。
其次,人才的培養(yǎng)要全面化。老師經(jīng)常告訴我們,做學(xué)問首先要學(xué)會(huì)先做人。鄧小平同志改革開放的時(shí)候說面向四個(gè)現(xiàn)代化,號(hào)召青年學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展。德在智前,說明人的品質(zhì)是首要的,高知犯罪是現(xiàn)在社會(huì)不斷發(fā)展出現(xiàn)的一個(gè)新詬病,我們?cè)谝晃稄?qiáng)調(diào)知識(shí)補(bǔ)充的同時(shí)確忽略了人品德的培養(yǎng),有很多東西是不過時(shí)的,“五講四美三熱愛”永遠(yuǎn)是時(shí)代的旋律,同時(shí),教師自身師德的建設(shè)更為重要,一位前輩告訴我,社會(huì)的誘惑是多方面的,如果你一旦選擇了教育和管理,你就要接受自己是中產(chǎn)階級(jí)者的身份,因?yàn)榻逃聵I(yè)是漫長的,是不可能讓你暴富的,教育考驗(yàn)?zāi)愕牟粌H僅是耐心,更是韌性。貫徹黨的方陣,培養(yǎng)出一批有責(zé)任心,有使命感,德智體美勞的接班人是教育的主旨。
再說素質(zhì)教育,何為素質(zhì)教育?專家學(xué)者年年研究,各種文件里年年提倡,其實(shí)到現(xiàn)在,我還沒完全體會(huì)到素質(zhì)教育帶來的變化,因?yàn)橹袊膰楹透呖贾贫炔桓母?,素質(zhì)教育就很難徹底進(jìn)行,我認(rèn)為素質(zhì)教育首先應(yīng)該教會(huì)學(xué)生有社會(huì)公德,其次才是學(xué)習(xí)成績。一個(gè)成績好的學(xué)生,沒有好的品德,就不是一個(gè)有素質(zhì)的人,相反一個(gè)人成績平平,而道德觀念強(qiáng)的人,社會(huì)可能更會(huì)選擇后者。18歲的薛梟,在汶川地震的廢墟中被埋了80個(gè)小時(shí),因獲救時(shí)說的第一句話“我要喝可樂”逗樂了悲慟中的國人,在聯(lián)系不上家人的情況下,他平靜地為自己的截肢手術(shù)簽字,堅(jiān)強(qiáng)樂觀。如今,薛梟已是上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的大一新生,拒絕了家人陪讀,從頭開始學(xué)習(xí)用左手生活,還忙乎著參加各種大學(xué)活動(dòng)。我們的素質(zhì)要更多的培養(yǎng)出心理健康,陽光開朗,堅(jiān)韌不拔的孩子們。
去年我在甘肅掛職,走訪了很多鄉(xiāng)村學(xué)校,無論是辦學(xué)條件,還是師資力量,都無法和城市相比,甚至都不如縣城的學(xué)校,教育資源的不平衡嚴(yán)重制約著我國的發(fā)展,身邊的同事們?yōu)榱撕⒆幽苓M(jìn)一個(gè)所謂的好學(xué)校,絞盡腦汁,為了買套學(xué)區(qū)房,動(dòng)輒二三百萬的投入,“不讓孩子輸在起跑線上”,這句話影響了70后,80后,幼兒園的墻上清楚的印刷著三句話“為了一切孩子,一切為了孩子,為了孩子的一切”所以,只要是為了孩子能接受到更好的教育,所有家長都認(rèn)為付出是值得的。教育資源的不公平反映出的不僅僅是教育的不公平,更是社會(huì)的不公平,武漢大學(xué)四大名嘴之一,政治與公共管理學(xué)院政治學(xué)與國際關(guān)系副教授尚重生稱,“寒門再難出貴子”的現(xiàn)象是客觀存在的。首先,高考的題目對(duì)于農(nóng)村的孩子不利,比如考試中出現(xiàn)的一些網(wǎng)絡(luò)語言,農(nóng)村的孩子可能沒接觸過;其次,“寒門學(xué)子”大多信息面狹隘;再次,寒門學(xué)子社會(huì)關(guān)系匱乏,不利于他們的發(fā)展。尚重生提出了擔(dān)憂:未來“貧二代”越來越多,社會(huì)斷裂,貧富矛盾增多,不利于社會(huì)安定。良好的教育確實(shí)需要大量金錢,胎教要錢,早教班要錢,各種興趣班要錢,未來的十年,希望良好的教育能讓更多的人受益。
最后說教育的擔(dān)當(dāng)者,教師。韓愈作《師說》“師者,傳道授業(yè)解惑。”中國自古就是尊師重教的國家,老師在人們心目中的地位很重要。俗話說“沒有教不好的學(xué)生,只有教不好的老師。”這主要是從教師的技術(shù)層面去說,作為一名教師,首先是品德的修養(yǎng)和情操的高尚 約束自己的行為作風(fēng)檢點(diǎn),約束自己的品德以禁止道德敗壞,約束自己的生活作風(fēng)正派,可以立于講臺(tái)的品德修養(yǎng)之人,才可以成為教師,這個(gè)才是教師的師德。教師是人類靈魂的工程師,“范跑跑”是個(gè)例,虐童、猥褻者更是教師隊(duì)伍中的敗類,我們更要去看那些最美的教師,XX年“最美鄉(xiāng)村教師”感動(dòng)全中國;汶川地震,譚千秋、張米亞、翟萬容、劉寧、周汝蘭等等,他們?cè)谧钗ky的一刻,用自己的無私向世人展示他們的良知,展示他們作為人民教師的高尚情操,他們用獻(xiàn)血甚至生命維護(hù)了教師的尊嚴(yán),鑄就了師魂。身正為師,德高為范,向所有優(yōu)秀的人民教師致敬。
學(xué)習(xí)是永無止境的,要完全領(lǐng)會(huì)報(bào)告里的精神還需要更多的實(shí)踐,努力吧,不僅僅因?yàn)樽约菏敲h員,也不因?yàn)樽约菏敲處?,更不是聽完?bào)告后的激動(dòng),真正讓自己靜下心來思考的動(dòng)力來自于對(duì)未來的憧憬。
2017高校教師心得體會(huì)篇3
師德古來有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛,是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生,怎么愛才是真正的愛,近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者,其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。
首先,作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者,應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù),愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想,學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之,教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí),當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn),他們往往自以為尊貴無比,維護(hù)師道尊嚴(yán),不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道:“人怕敬,鬼怕送。”“你敬我一尺,我敬你一丈。”所以,老師對(duì)學(xué)生不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,一個(gè)值得尊敬的人,一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?,就?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí)我決心以“上虞市優(yōu)秀教師群體”為榜樣,時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取,進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長,言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!