鄉(xiāng)愁的演講稿優(yōu)秀范文
鄉(xiāng)愁就是味覺上的思念,無論一個(gè)人在外闖蕩多少年,即使口音變了,但對(duì)故鄉(xiāng)的食物,仍懷無限意念。今天小編在這給大家整理了一些鄉(xiāng)愁的演講稿,我們一起來看看吧!
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鄉(xiāng)愁的演講稿1
“小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票……”余光中在《鄉(xiāng)愁》中如是說到,年幼的我是萬萬不懂得這首詩的意思的,可是現(xiàn)在的我開始漸漸地懂了。
我是家的叛逃者,我拋卻了一切,孤身一人來到這座被人稱作“魔都”的城市,這座城市的繁華迷亂了我,而我就成了這座城市的迷途者,我忘卻了一切,拼了命地想要融入到這座城市里。記不清有多少年沒有回家了,要說心中沒有惆悵是不可能的,只是這種情緒都被我努力的壓制住了,我不只一次的告訴自己“現(xiàn)在不玩命,將來命玩你?!蔽彝嗽?jīng)的自己是多么的樸實(shí)無華,現(xiàn)在的自己又是多么……反正,家——一直都深埋在我心底。
偶然間,又讀到了余光中的《鄉(xiāng)愁》,家,那個(gè)被我深埋的地方,被我給放了出來。那時(shí),有關(guān)異鄉(xiāng)漂泊的孤獨(dú)無力感,瞬間變得清晰無比。我想鄉(xiāng)愁就正如余光中所說的那樣是一枚小小的郵票,連接著鄉(xiāng)音和我的思念。對(duì)我而言,鄉(xiāng)愁就是一列火車,轟鳴的聲響捎來了家的余溫,和來自家鄉(xiāng)親人的思念。遠(yuǎn)方的家是游子身上的朱砂痣,深深地刻在胸口。鄉(xiāng)愁是一根長長的電話線,一邊連著這頭,一邊連著那頭。熟悉溫潤的嗓音就像是一杯濃烈的清酒,就那樣醉了我的夢(mèng)。
遠(yuǎn)方的家,你是否聽到了天邊游子的呼喚,就連在夢(mèng)里的囈語都是對(duì)你訴不盡的衷情。遠(yuǎn)方啊,遠(yuǎn)方,你是我說不盡的情話,是我此生永遠(yuǎn)也忘不了的紅玫瑰,就那樣深深地存在我的腦海。
鄉(xiāng)愁的演講稿2
鄉(xiāng)愁,這一綿延千古的情感早已在多少游子的反復(fù)吟詠下與那些傳世名篇一同融入了中國文化,成了歷代中國人常有的一種情懷。但這種思鄉(xiāng)傷神的情懷絕不是說中國人天性軟弱,因?yàn)檫@種在空間和時(shí)間面前的易傷背后是撐起了中國五千年歷史一角的家國情懷。
空間上的距離和時(shí)間的推移僅是勾起鄉(xiāng)愁的外界推力,其根源是人對(duì)于家鄉(xiāng)的眷戀。若再深究則落在一個(gè)“家”字,家鄉(xiāng)之所以能成為游子魂?duì)康募亦l(xiāng),絕不是簡單的因?yàn)榧亦l(xiāng)是你的出生地,主要的是因?yàn)榧亦l(xiāng)承載了太多太多關(guān)于家的美好回憶。中國人心中似乎是天生存有著一角會(huì)在真情面前無比柔軟,即便是再罪惡滔天之徒也能在親情面前滾鞍落馬,立地成佛。正是這種柔軟讓中國人對(duì)家格外的依戀,對(duì)親情有著難以割舍的牽掛,而這也就成了游子在外飄零時(shí)的羈絆,也因此有了安居樂業(yè)的幸福和背井離鄉(xiāng)的悲愴。
“慈母手中線,游子身上衣”,臨行前的密密縫織教游子如何不想家?離家愈遠(yuǎn),離得愈久,這份愁思便郁積得越深,平?;蛞蚰晟僦具h(yuǎn)不得覺察,“十步殺一人,千里不留行”般的意氣風(fēng)發(fā),離家闖蕩,但身形稍一放松,不經(jīng)意間,一棵樹,一輪月,或只是一張陌生人的臉,撞入了你的眼簾,撞得你神晃情迷,至此,所見忽成了記憶中曾那般熟悉的人事,眼角濕潤,喉嚨哽咽,“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,即使是瀟灑如李白,怕也再難掩自己的心在親情面前是那般柔軟。
至于那些失意的遷客騷人,鄉(xiāng)愁于他們則更為沉重悲痛。為著理想和事業(yè),孤身外出漂泊,但與親人故友一別多年后卻未成大事,這種現(xiàn)實(shí)的無情,時(shí)間帶來的思念及其背后的青春流逝,說是鄉(xiāng)愁淡淡二字,其沉積的是怎樣一種愧對(duì)親友,辜負(fù)光陰,憤恨現(xiàn)實(shí)的斷腸之痛。人落入此境,一枯藤落葉便可今人仰面哀嘆。
盡管如此,我想,這種物喜己悲的鄉(xiāng)愁于游子不僅是羈絆,是包袱,還是一種證明,證明他志向遠(yuǎn)大,信念堅(jiān)定,即便要痛別親友,忍受孤獨(dú),也愿去追求夢(mèng)想,成就事業(yè);證明他勇敢堅(jiān)韌,敢于一人面對(duì)旅途中將至的種.種困難,即便受盡挫折,也不忘初心繼續(xù)前進(jìn);證明他心懷柔軟,即便時(shí)間流逝,前路漫漫,也不忘回望起始之地。同樣的,鄉(xiāng)愁還是一種力量,鞭策你繼續(xù)前行。即使空心聞笛,爛柯還鄉(xiāng),處境再如何潦倒,為了不以“無顏見江東父老”為終,你也會(huì)起身繼續(xù)前行,即使衣著狼狽,神形憔悴。其實(shí)游子也好,異客也罷,都只是最初的那個(gè)孩子,那個(gè)渴望父母的溫暖懷抱的孩子,執(zhí)拗地想在父母面前保持一點(diǎn)驕傲。
中華民族是與生具有家國情懷的,愛家,愛國仿成天性。無論哪個(gè)時(shí)代,中國都不乏愛國之士,尤是逢亂世時(shí),文人筆下的鄉(xiāng)愁都是與國恨分不開的。人于家,家于國,家國命運(yùn)相連,國有難,家則難安?!胺榛疬B三月,家書抵萬金”,此時(shí)鄉(xiāng)愁,國恨糅雜于詩文,也郁結(jié)于心。“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)”,個(gè)人的眷戀與愁思便上升為對(duì)全天下的擔(dān)憂,“天下興亡,匹夫有責(zé)”,境界愈高,乃從小家掙脫為“家天下“。
鄉(xiāng)愁,二字太簡,承載的卻太多,作為個(gè)人的,民族的情感,跨越了數(shù)千年,貫穿了多少兵荒馬亂,見證了多少悲歡離合,刺痛著游子的柔弱之處,策著游子含淚前行,袒露著照耀千古的家天下的情懷。
在外失意的游子啊,何不背負(fù)著鄉(xiāng)愁,不忘初心,繼續(xù)前行。
鄉(xiāng)愁的演講稿3
西安市的城墻和平遙縣的城墻早已是蜚聲中外的文明古跡了,每天來參觀的中外游人絡(luò)繹不絕。然而像這樣的城墻并非兩地獨(dú)有,當(dāng)年很多城市都有這樣的城墻,但多在城市改造中被拆了。即便在西安、在平遙,當(dāng)年也是費(fèi)了很大周折才保住城墻的。曾有一位外國專家對(duì)某地的舊城改造這樣感慨:“我們現(xiàn)在有的,你們將來都會(huì)有;而你們現(xiàn)在有的,我們永遠(yuǎn)也不會(huì)有?!?/p>
問題的焦點(diǎn)正在這里。這些年,許多地方為了新建大家“都會(huì)有”的高樓大廈,而拆掉了別人“永遠(yuǎn)也不會(huì)有”的古村落、古街巷、古建筑,甚至是古文物。在一些城市的快速膨脹中,歷史遺存和文化根脈正在以同樣的速度衰減著、消失著。而城市的發(fā)展,則是越來越趨于商業(yè)化和同質(zhì)化,在“拆舊城,建新城”成為一種風(fēng)潮、一種時(shí)尚的背景下,拆掉“真文物”、建造“假古董”的現(xiàn)象屢有發(fā)生。特別是在政績焦慮、利益沖動(dòng)和追求形式的促使之下,許多地方的高樓林立,往往就是以割斷文脈和棄置鄉(xiāng)愁作為代價(jià)的。
人,一旦生在什么地方、長在什么地方,那地方的山水草木、人文地理、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情,便會(huì)像鹽漬刀斫一樣深深地滲透在他的心窩里,鐫刻在他的記憶中,使他一生一世都會(huì)與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情,時(shí)時(shí)刻刻都在懷念著、向往著、追憶著,每每使心中充滿溫馨,使生活洋溢喜悅。這就是鄉(xiāng)愁。然而,當(dāng)鄉(xiāng)愁賴以生發(fā)和寄托的古老村落、歷史街巷、傳統(tǒng)民居、自然山水等不復(fù)存在,人們的鄉(xiāng)愁就會(huì)失去倚靠和源頭,隨之而來的,便是故土情懷的失落與泯滅。因?yàn)閼偻燎榻Y(jié)是人們與生俱有的一種本能。
“鄉(xiāng)音亙古今,鄉(xiāng)愁暖人心;走遍天涯路,最是鄉(xiāng)情深。”鄉(xiāng)愁是一種故土情結(jié),是一種人文情懷,是一種社會(huì)情緣,是一種精神情韻。而在長期的社會(huì)遷延與情感沉積中,鄉(xiāng)愁更是漸漸成為中華文化的傳統(tǒng)元素與精神基因,成為民族情感的依憑與精神家園的歸附。當(dāng)身處臺(tái)灣的詩人余光中從心中詠出:“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/……而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”時(shí),作為中華兒女,誰又能不感同身受,心潮驟起呢?
“讓城市融入大自然,讓居民看得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”“慎砍樹、不填湖、少拆房”“延續(xù)城市歷史文脈”……中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)的這些內(nèi)容,讓很多人眼前一亮、心緒難平,它說出的正是人們對(duì)鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶的依戀與渴望,為的就是在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化過程中,把歷史和人文作為不可或缺的必備要素而納入其中,以確保人們能帶著傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代,而絕非是懷著暌隔歷史與斬?cái)噜l(xiāng)愁的遺憾而入住水泥森林。
鄉(xiāng)愁,就是家國情懷,就是文脈延亙,就是精神歸屬。記得住鄉(xiāng)愁,即有心安處。
鄉(xiāng)愁的演講稿4
最近,一組數(shù)據(jù)讓人驚心:近15年來,中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè),并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
有人說,中國人往上數(shù)三代,多數(shù)來自農(nóng)村,來自泥土。即使人在城市,也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中,為了保護(hù)古村落,卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”,隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣:“每座古村落都是一部厚重的書,不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”
對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰,村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中,費(fèi)孝通寫道:“從基層上看去,中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里,“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念,而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天,城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí),也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而,保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來”的方式,也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu),需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落,不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨:“我們走進(jìn)許多美麗的村子,有老樹、山廟、石板房,但是沒有人?!辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”,當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而,在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后,有的村民卻因木房子容易起火,不愿再建民族特色的木居。這啟示我們,保護(hù)要見物,更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人,但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好,對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁?!边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村,稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”,指出要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村,強(qiáng)調(diào),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,不能大拆大建,特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道,成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。
對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說,村子就是他們的家;對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,只是,這樣的變化不應(yīng)是衰敗,而應(yīng)是成長。惟其如此,才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。
鄉(xiāng)愁的演講稿5
小時(shí)候,“余光中”這個(gè)名字并不被我熟悉,《鄉(xiāng)愁》這篇思鄉(xiāng)佳作也未見過。然而,當(dāng)真正離開了自己生根的家鄉(xiāng),不遠(yuǎn)萬里來到異地時(shí),才知思鄉(xiāng)之痛,才知戀鄉(xiāng)之情,才知隔著千山萬水遙望家鄉(xiāng)的難……
20__年的夏天,還穿著稚嫩童裝的我踏上了火車,駛向了陌生的城市———蘭州。
到了蘭州,到了這個(gè)完全陌生的城市,學(xué)習(xí)、生活又開始了緊張的循環(huán)。可是在學(xué)習(xí)、生活,生活、學(xué)習(xí)中卻總感覺少了什么,無法尋覓。就在那一天,中秋節(jié),當(dāng)萬千游子翹首望鄉(xiāng)之時(shí),我才知道,那是鄉(xiāng)愁,無盡的鄉(xiāng)愁。
那一夜,無法入眠的我向窗外睜大了雙眼,仿佛想像余光中一樣,“望透黑夜看中國的黎明”,而不同的是,我希望的是看家鄉(xiāng)的一輪明月。
心,在燦爛星空中仿佛脫韁的野馬,向遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)奔去,向燦爛的海灘,向澎湃的大海奔去。
看著這一輪明月,同時(shí)想起的還有我那年老的外婆。外婆是一個(gè)純樸的農(nóng)村婦女,有著沿?;莅才囊环N自然、奔放。她已七十四歲高齡,疼愛的就是我———這個(gè)她僅有的外孫,小時(shí)候,伏在外婆的背上,聽著優(yōu)美的一曲《外婆橋》小謠,滿心歡喜地想象著蝦仁餅的味道,向那發(fā)出誘人香味的小店走去。最美的享受在這一刻得到了最美的詮釋。
不知為何,此時(shí)突然想要爬上母親的背。想從她那兒感受到外婆的愛與溫馨,想在她的背上盡情地睡,盡情地想,想家,想家鄉(xiāng)的山與海,家鄉(xiāng)的花與草,家鄉(xiāng)純樸的人,家鄉(xiāng)的每場(chǎng)雨,家鄉(xiāng)的每一次成功與遺憾;還想家鄉(xiāng)的每一幢樓,每一座橋,每一條路;更想家鄉(xiāng)的小吃,家鄉(xiāng)的海鮮,家鄉(xiāng)的名菜;甚至還想翻開地圖,饕餮那小小的板塊上每一座城市,每一個(gè)小縣,每一個(gè)小鎮(zhèn)。
我希望自己有一雙千里眼,那雙遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)美景的眼睛,從廈門到武夷山,從鐵觀音的產(chǎn)地安溪,到海上絲綢之路的起點(diǎn)———泉州,再從閩江駛船,直到臺(tái)灣,去盡情游覽東南的美景與人文。
家鄉(xiāng),家鄉(xiāng),這個(gè)令我熱血沸騰的字眼,看到是那么的溫馨、如此的貼心,我希望,能夠用這飽蘸熱情的文章,轉(zhuǎn)換成一雙翅膀,飛向我魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng),飛向我出生的地方。飛向雙鬢斑白的外婆身邊,一起看那最美、最皎潔的一輪明月。
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