文明禮儀教育的演講稿八篇
“文明禮儀”是時(shí)代發(fā)展的需求，”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一，我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的中華文明，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。這次小編給大家整理了文明禮儀教育的演講稿，供大家閱讀參考。
文明禮儀教育的演講稿1
文明之花猶如一縷溫暖的陽光，它能溫暖人們的心田;文明之花猶如烈日底下的一片綠蔭，給人們制造一個清新而又涼爽的環(huán)境;文明之花猶如一曲曲悅耳的交響樂，感染、陶冶著人們的情操，讓人類從此遠(yuǎn)離野蠻、粗俗的噪音世界。
自古以來，無論是那些高高在上的名人雅士，還是那些名不及提的凡夫俗子，在他們身上都能找到同一件無價(jià)之寶，那就是講文明。講文明、重禮儀是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會主義精神文明建設(shè)的重要支柱。周恩來是我國的外交部部長，他在那平凡的崗位上做出了平凡的業(yè)績，為我國外交做出了許多的貢獻(xiàn)。世人敬佩他高尚的情操、精明的智慧和學(xué)識的淵博，但人們更加敬重的是他的文明禮儀。他儀表整潔、端裝，舉止文明高度優(yōu)雅，他身為國家總理，但總是謙恭有禮。每次服務(wù)員給他端茶、倒水，他常常是又應(yīng)接，并且微笑點(diǎn)頭表示感謝。在他的身上有著數(shù)不勝數(shù)的事例。文明對人，禮貌待人。從他身上顯示出炎黃子孫擁有的品德，他體內(nèi)流淌著中華文明之風(fēng)的血液，是文明之風(fēng)的標(biāo)榜!
文明是社會發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志，一個社會文明程度的高低可以折射出一個社會一個國家的文明程度。一個人如果不遵守文明道德，從小的方面來講，它反映的是自身的形象;但從別一個方面來講，他不但反映自身形象而且還代表著國家的聲譽(yù)，反映出一個國家的社會發(fā)展。
文明是說了又說，講了又講，可文明又有誰真正的做到了呢?“文明”到底是什么?所有人都一清二楚，也知道文明是有益的。但大多數(shù)人都是左耳進(jìn)右耳出的，不以為然，根本是不聞不問，我行我素，將“文明”置之度外。在各個地區(qū)隨時(shí)都能見到那些不文明的現(xiàn)象，路過繁華的步行街，行人各個奇裝異服，語言不文明、隨地吐痰等不良現(xiàn)象無處可見，街頭巷尾，比比皆是。
人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。其實(shí)，我們要完善自己的文明修養(yǎng)很簡單，它并非一件難事?！耙痪浜唵蔚膯柡?，一句溫暖的話語，一次彎腰撿起地上的雜物”都是文明的體現(xiàn)。要完善文明修養(yǎng)我們必須先充實(shí)自己的知道，成為一個學(xué)識淵博之人。明辨是非，不擁護(hù)不文明現(xiàn)象，更加不能讓它進(jìn)入我們的生活。端正自身的心態(tài)同樣是重要的，想完善個人文明修養(yǎng)必須從多方面來檢省，不讓不文明現(xiàn)象“有空可鉆”。這樣才能讓社會文明永鑄造長存!
朋友，為了中國，更是為了我們自己，請好好完善自己的文明修養(yǎng)，讓不文明現(xiàn)象從此消逝在我們的生活之中，讓文明之花伴隨我們成長，讓文明之風(fēng)長存，永不談敗。朋友們，讓我們從自身做起，創(chuàng)造我們美好家園，讓文明之花開滿人間的每一個角落!
文明禮儀教育的演講稿2
文明，一個看似抽象的名詞;文明，一個看似簡單的名詞;文明，一個看似平凡的名詞，文明卻是一個在當(dāng)今社會，占舉足輕重的地位的名詞。我要說，文明，無論對什么而言，都不可缺失。
一個國家如果缺失了文明……
一個國家如果缺乏了文明，擁有再強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是白搭;一個國家如果缺乏了文明，軍事實(shí)力再強(qiáng)也無法讓其他國家心悅誠服;一個國家如果缺失了文明，它會被全世界恥笑、看貶。君不知，清朝重臣李鴻章曾在出使俄國時(shí)，惡習(xí)發(fā)作，在一公共場合，隨地吐了一口痰，正是這隨地一吐，被外國的記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這何嘗不是一個不文明所致的歷史教訓(xùn)呢?
一個校園如果缺失了文明……
眾所周知，校園是一個培養(yǎng)人、教育人、塑造人的地方?？墒牵┠陙?，隨著網(wǎng)上一些視頻的曝光，不由讓人反省，一個校園如果缺失了文明會怎樣?我看過有關(guān)學(xué)校暴力的——一群人殘忍的圍毆一個弱小的同學(xué)，我也看過師生矛盾的——一群學(xué)生沒大沒小地指著老師的鼻子破口大罵。更有甚者，整天嘴里亂吐臟話、粗話，并以之習(xí)以為常的同學(xué)大搖大擺地漫步于校園之中。校園如果缺失了文明，那它還能繼續(xù)培養(yǎng)人才么?
個人如果缺了文明……
講文明的人不一定會受到大家的贊揚(yáng)，但不講文明的人，一定會使周邊的人對其心生厭惡。就說說當(dāng)今青少年瘋狂追捧的小天王周杰倫吧，他的確是一個音樂方面頗有造詣的天才，而且現(xiàn)在的他更是在影視方面取得了驕人的成績。可是誰會料到，這一切會因小天王一張比中指的不文明照片抹上陰影?不管他怎么解釋，不管他怎么道歉，他比中指那一不文明的行為早已讓眾粉絲大跌眼鏡了，為了彌補(bǔ)，他也只能花更多精力、財(cái)力去讓別人認(rèn)識到他的知錯能改，別小看個人的文明，一個人如果缺失了文明，他該如何讓周邊人相信他，欣賞他?
文明，看似抽象，其實(shí)觸手可及;文明，看似簡單，其實(shí)，絕非隨便說說便能做好;文明，看似平凡，其實(shí)很多個平凡組成了一個國家，一個校園。一個人的不平凡，文明，無論于國家、于校園、于個人都不可拋棄，讓我們播下文明的種子，譜寫一曲文明的贊歌吧!
文明禮儀教育的演講稿3
縱橫古今，中華文明進(jìn)程歷歷在目，享譽(yù)中華，東方中國魅力層層綻放，佛道盛行、長安之春、大唐遺風(fēng)、汴京夢華、盛世暢想、中華五千年的文明輝煌傳承，讓我們感受到了華夏文明的魅力，泱泱神舟萬年的紛呈演繹，文明，人類飛翔的翅膀。
作為個人來說，文明是一種修行，當(dāng)我走進(jìn)校園里時(shí)，樓梯上的垃圾袋中，印入眼簾，還有隨地可見的痰跡，都已成為很正常的事情了，同學(xué)們都已經(jīng)不以為然。把他當(dāng)作一種習(xí)慣，當(dāng)隨口而出的粗話、臟話已成為一種“時(shí)尚”，帶我們飛翔的翅膀已被我們丟到了不知名的角落。總有人說90后的孩子太狂妄，太不文明，我們總是去討厭這些話語，可是說真的，事實(shí)是我們沒有做好才會這樣的。從今天起，堅(jiān)守自己的目標(biāo)，做一個文明、講道德的人，做一個合格的中學(xué)生。
中國一個歷史悠久的國家，五千年的文明歷歷在目。在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖，40萬平方米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
當(dāng)我們費(fèi)盡力氣去爭取辦奧運(yùn)會、世博會時(shí)，卻不知，萬朝的努力，只因?yàn)槲覀兊牟晃拿?，而付諸東流。我們的不小心的舉手投足，而使千古文明，毀于一旦。
當(dāng)臭氧層破壞日益嚴(yán)重，冰川加劇融化，當(dāng)垃圾堆積成山，氣味遠(yuǎn)聞。當(dāng)河流變黑，樹木枯死，人類是否能夠意識到他們不文明的行為，給大自然留下的傷害呢?有許多的科學(xué)家在預(yù)料世界末日歸哪天，而人們也在這樣的世上誠惶誠恐的活著。
我總在想，有什么可怕的呢。這不過是人類為自己的文明買單罷了。
從四大古國文明，到現(xiàn)代文明，我們帶著文明的翅膀，經(jīng)歷了不同的時(shí)代，不同的社會，什么都變了，只有文明亙古不變。它已成為社會進(jìn)步的標(biāo)識，它是高貴，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。
讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙、遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明，用文明的翅膀在天空自由飛翔。
文明禮儀教育的演講稿4
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共水平，可以折射出一個社會，一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使我國，在公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根，是本。人要有良好的公共文明，必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑际峭晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知達(dá)到一定水平，就有了分辨是非善惡的能力，就要端正心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所云：格物，致知，誠意，正心，修身。完善個人道德，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕的大談文明禮儀?？墒强吹叫@中隨處丟棄的垃圾袋、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行為的矮子”嗎?明代大學(xué)者王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體，一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻各于履行，甚至僅其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別呢?所以，我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的生活言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨嘆自己的力量太單薄，對社會的影響太小。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時(shí)代的酵母，把校園文明發(fā)起來，把社會文明發(fā)起來。
同學(xué)們，讓我們行動起來，不要讓文明消失，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓文明活躍在我們生活當(dāng)中，讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
文明禮儀教育的演講稿5
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長。中華自古就是禮儀之邦，古人把禮儀視為做人、做事、治國的基礎(chǔ)。
校園禮儀、家庭禮儀、集會禮儀、課堂禮儀在有些人看來，是些微不足道的細(xì)節(jié)，但它就像一面鏡子，折射出一個人、一個家庭、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。
在生活中，你如果注重禮儀，敬老孝親，和睦四鄰，團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長，從身邊點(diǎn)滴小事做起，講文明，懂禮貌。那么，就一定會給人們留下美好的印象，成為一個真正的“氣質(zhì)美女”、“優(yōu)雅紳士”。
前些日子熱議的“中國式過馬路”，就是文明禮儀的一個反證。所謂“中國式過馬路”，即湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無關(guān)，只看人不看燈。我們身邊也不乏這些例子：無號牌闖燈的汽車，隨意亂停的私家車，橫沖直撞的三輪車，成群結(jié)伴而行的自行車，機(jī)動車道上悠閑自在的行人等等。這些不文明現(xiàn)象，仿佛帶我們回到了史前，令泱泱文明禮儀之邦的中國汗顏。
相反，我們也可以經(jīng)?？吹揭恍剀暗膱鼍?。記得有一次，一個老奶奶走路不穩(wěn)，摔在路邊。一個小女孩匆忙跑過去，把老奶奶扶了起來，急切地詢問老奶奶感覺如何、家人的聯(lián)系方式，并一直照顧老人到家人到來為止。那一刻，她胸前的紅領(lǐng)巾是那么的鮮艷。
梁啟超曾經(jīng)說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是未來的接班人，我們是祖國的小雛鷹，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們插上文明的翅膀，展開禮儀之羽翼，飛向藍(lán)天，飛向希望，飛向更加美好的明天!
文明禮儀教育的演講稿6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本!
在讀幼兒園的時(shí)候，天真無邪的我并不明白什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識的人或朋友并不會打招呼，是老師教會了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開始學(xué)會問好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里溫暖。
一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說：“不明白。”我一氣之下悄悄說：“哼!不告訴我，我自己找!”但是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說：“哦，從那里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了?！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍δ俏皇迨逄晃拿髁?，所以那位叔叔不愿意搭理我?這時(shí)我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我最后找到了游泳池，順利地報(bào)了名?？磥砦拿鞫Y儀真的是缺一不可的啊!
我長大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅僅很不文明，而且還會污染環(huán)境的……這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一向陪伴著我們!
謝謝大家!
文明禮儀教育的演講稿7
大家好!
我這天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它能夠表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它能夠增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生要著裝得體，貼合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還就應(yīng)愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和理解值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫忙，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個文明文明月，全中國都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
文明禮儀教育的演講稿8
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我是___班的___。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)__時(shí)，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
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