還記得童年除了過年你最期待的日子嗎?門道君最惦念的便是逢年過節(jié)的廟會(huì)，從沒關(guān)注過那些把臉畫的花花綠綠的人在唱什么，而是人聲喧嘩里摻雜的各種小攤擺著的玩具小吃，也不懂爺爺奶奶為什么總能等戲落幕才肯離場(chǎng)。長(zhǎng)大后才明白，戲曲是老一輩人的情懷，聽?wèi)蚩磻蚴撬麄冏顨g愉的閑暇時(shí)光。

　　中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化之美

　　不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。戲曲是一門綜合藝術(shù)，是時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的綜合，這種綜合性是世界各國(guó)戲劇文化所共有的，而中國(guó)戲曲的綜合性特別強(qiáng)。

　　中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。

　　中國(guó)戲曲劇種種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各民族地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。其它比較著名的戲曲種類有：昆曲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、晉劇、漢劇、河北梆子、河南墜子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。

　　中國(guó)戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式，它有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它與表演藝術(shù)緊密結(jié)合的綜合性，使中國(guó)戲曲富有特殊的魅力。

　　它把曲詞、音樂、美術(shù)、表演的美熔鑄為一，用節(jié)奏統(tǒng)馭在一個(gè)戲里，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段的感染力，形成中國(guó)獨(dú)有的節(jié)奏鮮明的表演藝術(shù)。

　　中國(guó)戲曲中最重要的一點(diǎn)特征是虛擬性。舞臺(tái)藝術(shù)不是單純模仿生活，而是對(duì)生活原形進(jìn)行選擇、提煉、夸張和美化，把觀眾直接帶入藝術(shù)的殿堂。

　　另一個(gè)藝術(shù)特征，是它的程式性，如關(guān)門、上馬、坐船、舞槍等，都有一套固定的程式。程式在戲曲中既有規(guī)范性又有靈活性，所以戲曲藝術(shù)被恰當(dāng)?shù)胤Q為有規(guī)則的自由動(dòng)作。

　　綜合性、虛擬性、程式性，是中國(guó)戲曲的主要藝術(shù)特征這些特征，凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨(dú)特的戲劇觀，使中國(guó)戲曲在世界戲曲文化的大舞臺(tái)上閃耀著它的獨(dú)特的藝術(shù)光輝。

　　淺談中國(guó)傳統(tǒng)戲曲歷史起源

　　戲曲主要由民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，集“唱、念、做、打”于一體。

　　歷史上最先使用“戲曲”這個(gè)詞的是宋劉塤，他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”。從近代王國(guó)維開始把“戲曲”用作中國(guó)傳統(tǒng)戲劇統(tǒng)稱。

　　早在先秦時(shí)期，原始氏族部落就已產(chǎn)生歌舞，許多古老村莊現(xiàn)還留存著歌舞傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)》里的“頌”，《楚辭》里的“九歌”是祭神時(shí)的歌舞唱詞，從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代，歌舞逐漸從娛神變成娛人，戲曲由此萌芽。

　　中唐以后，文學(xué)藝術(shù)繁榮促進(jìn)戲曲藝術(shù)自立門戶。音樂舞蹈昌盛、教坊梨園的正規(guī)訓(xùn)練，使歌舞戲曲化進(jìn)程加快步伐，詩(shī)歌聲律和敘事詩(shī)的成熟給戲曲造成決定性影響，同時(shí)產(chǎn)生了一批用歌舞演故事的戲曲劇目，戲劇藝術(shù)逐漸形成。

　　宋代的“雜劇”金代的“院本”和講唱形式的“諸宮調(diào)”，從樂曲、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都為雜劇打下了基礎(chǔ)，也是戲劇藝術(shù)的發(fā)展。

　　到了元代，“雜居”成為一種新型戲劇，標(biāo)志著中國(guó)戲劇進(jìn)入成熟階段。12世紀(jì)中到13世紀(jì)初，逐漸產(chǎn)生了職業(yè)藝術(shù)和商業(yè)演出團(tuán)體及反應(yīng)市民生活和觀點(diǎn)的劇作，如：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等。

　　關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》

　　戲曲到了明代，“傳奇”發(fā)展起來，其前身是宋元時(shí)代的南戲?！杜眯小肪褪且徊坑赡蠎蛳騻髌孢^渡的作品，曾被譽(yù)為“南戲中興之祖”。

　　高明《琵琶行》

　　明朝后期的舞臺(tái)，開始興起以折子戲?yàn)橹鞯娘L(fēng)尚。折子戲脫穎而出是戲劇表演藝術(shù)強(qiáng)勁發(fā)展的結(jié)果。代表曲目有《牡丹亭》中的“游園”“驚夢(mèng)”;《拜月記》中的“踏傘”“拜月”等。

　　湯顯祖《牡丹亭》

　　施惠《拜月記》

　　明末清初作品多是寫人民心中的英雄，如：穆桂英、陶三春、趙匡胤等，地方戲曲繁榮發(fā)展主要有北方梆子戲和南方皮黃。其中京劇成為具有廣泛影響的劇種，將中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向一個(gè)新高度。

　　從1919年“五四運(yùn)動(dòng)”到中華人民共和國(guó)成立這段時(shí)間，戲曲也進(jìn)行了改革。后有梅蘭芳出演的《鄧粗姑》《一縷麻》等宣傳民主思想的時(shí)裝新戲;袁雪芬主演魯迅名著《祥林嫂》在中國(guó)戲曲中率先融合編、導(dǎo)、舞、音、美為一體的綜合藝術(shù)體并率先開始中國(guó)戲曲藝術(shù)大寫意和大寫實(shí)相結(jié)合的機(jī)制。

　　梅蘭芳出演《一縷麻》

　　袁雪芬出演《祥林嫂》

　　成熟的戲曲要從元雜劇算起，歷經(jīng)明、清的不斷發(fā)展、成熟而進(jìn)入現(xiàn)代，歷八百年繁盛不衰。

　　【文化】守護(hù)歷史記憶 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，他們這樣做……

　　很多事物，因時(shí)代而生，也隨時(shí)代而逝。時(shí)間歲月的長(zhǎng)河淹沒了很多中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。如何將它們活化、傳承，讓它們適應(yīng)新時(shí)代，煥發(fā)新生命，這兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)園區(qū)這么做——

　　城南新區(qū)“唱響”民歌民謠

　　“一枝花關(guān)寨王獨(dú)行千里，過五關(guān)斬六將又?jǐn)夭剃?二枝花薛仁貴征東去了，玉米河來救駕救出唐王……” 近日，城南新區(qū)組織召開文化工作座談會(huì)，邀請(qǐng)部分老干部、老黨員和文藝骨干，“唱響”地方民歌民謠，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　民歌民謠直接表達(dá)勞動(dòng)人民的喜怒哀樂，集中反映一個(gè)地方的風(fēng)俗禮儀、生活習(xí)慣與家庭倫理等，易于傳唱，情韻十足。長(zhǎng)期以來，城南新區(qū)群眾當(dāng)中口口相傳著許多民歌民謠，如《打夯號(hào)子》《鑼鼓車唱》《才子佳人》《五句半》等，對(duì)凈化民風(fēng)民俗起到很好的促進(jìn)作用。

　　為弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，城南新區(qū)專門召開座談會(huì)，加強(qiáng)對(duì)地方民歌民謠的搜集整理工作，并邀請(qǐng)“民歌達(dá)人”師學(xué)山、金加銀等現(xiàn)場(chǎng)為大家演繹。據(jù)悉，近日，城南新區(qū)文化站將組織相關(guān)人員專門搜集整理、學(xué)習(xí)傳唱優(yōu)秀的民歌民謠，打造地方特色文化。

　　近日，揚(yáng)州市文明辦、揚(yáng)州市文廣新局聯(lián)合揚(yáng)州市關(guān)工委主辦了揚(yáng)州市第二屆“家鄉(xiāng)文化我傳承”少年兒童傳統(tǒng)藝術(shù)表演大賽，由卸甲鎮(zhèn)卸甲實(shí)驗(yàn)小學(xué)鄉(xiāng)村少年宮10名小學(xué)生表演的肩擔(dān)木偶戲在眾多參賽項(xiàng)目中表現(xiàn)優(yōu)異，榮獲一等獎(jiǎng)。

　　據(jù)悉

　　卸甲鎮(zhèn)肩擔(dān)木偶戲源于清朝乾隆時(shí)期，先后被評(píng)定為揚(yáng)州市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和江蘇省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并填補(bǔ)了江蘇現(xiàn)代戲劇非遺品種欠缺的空白。

　　近年來，為了提高傳統(tǒng)文化的普及率，不斷培養(yǎng)更多非遺項(xiàng)目傳承人，卸甲鎮(zhèn)卸甲實(shí)驗(yàn)小學(xué)從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，將肩擔(dān)木偶戲定為該校校外特色活動(dòng)項(xiàng)目，并將其列入鄉(xiāng)村少年宮的常規(guī)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，不定期邀請(qǐng)?jiān)擁?xiàng)目傳承人多次進(jìn)校園傳授技藝，讓廣大師生熟知并喜歡上肩擔(dān)木偶戲。

　　經(jīng)過一系列卓有成效的宣傳和推廣

　　目前，該校已有數(shù)十名學(xué)生參加了肩擔(dān)木偶戲的學(xué)習(xí)，并有多名學(xué)生具備了一定的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，其中更有多人成為了該非遺項(xiàng)目的第三代傳承人。