關(guān)于古代文化常識(shí)之賞文學(xué)
中國(guó)五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化知識(shí)也是很豐富。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
古代文學(xué)體裁
● 樂(lè)府：漢至隋代的宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)，后世亦指有關(guān)音樂(lè)文學(xué)的體裁。《孔雀東南飛》(又名《焦仲卿妻》)、《木蘭詩(shī)》是漢魏以來(lái)樂(lè)府中敘事民歌的優(yōu)秀代表作，稱為樂(lè)府雙璧。
● 律詩(shī)：近體詩(shī)的一種。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱五律、六律、七律，其中六律較少見(jiàn)。通常的律詩(shī)規(guī)定每首8句。
● 絕句：它是唐朝流行起來(lái)的一種漢族詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種形式，又稱截句、斷句、絕詩(shī)，四句一首，短小精萃。
● 賦：它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛(chī)文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”;魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫作“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
● 駢文：駢文起源于漢魏，形成于南北朝時(shí)期，盛行于隋唐。其以四字六句相間定句，世稱“四六文”。駢文由于注重形式技巧、堆砌辭藻，往往影響內(nèi)容的表達(dá)，韓愈、柳宗元提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文就漸漸衰退。
● 詞：宋代的文學(xué)主流。唐及五代時(shí)，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展則在宋代。詞的最初特點(diǎn)是以詩(shī)文配上曲調(diào)，可以演唱。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱“詞牌”，依調(diào)填詞為“倚聲”。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂(lè)府、琴趣、樂(lè)章、長(zhǎng)短句等稱謂。因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。
● 詞牌：詞的格式的名稱。詞的格式和律詩(shī)的格式不同，律詩(shī)只有四種格式，而詞則有一千多種格式(這些格式稱為詞譜)。人們?yōu)榱吮阌谟洃浐褪褂茫越o它們起了一些名字，這些名字就稱為“詞牌”。
● 闋：詞的一段稱一闋，前一段稱“上闋”，后一段稱“下闋”。
● 元曲：元雜劇和散曲的合稱。二者的區(qū)別在于雜劇屬于戲劇，以曲詞為主，有角色，有故事，而散曲不是戲劇的組成部分，沒(méi)有科白，不用角色表演。
● 志怪小說(shuō)：中國(guó)古典小說(shuō)形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說(shuō)為主體內(nèi)容，產(chǎn)生和流行于魏晉南北朝，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的宗教迷信和玄學(xué)風(fēng)氣以及佛教的傳播有直接的關(guān)系。志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記敘神仙鬼怪為內(nèi)容的小說(shuō)，也可包括漢代的同類作品。
● 志人小說(shuō)：中國(guó)古典小說(shuō)的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說(shuō)，又稱清談小說(shuō)、軼事小說(shuō)。數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō)，是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。
● 唐傳奇：唐代文言短篇小說(shuō)，內(nèi)容多傳述奇聞異事，后人稱為唐人傳奇，或稱唐傳奇。唐傳奇在經(jīng)過(guò)發(fā)軔期的準(zhǔn)備以及興盛期之后，在晚唐時(shí)期開(kāi)始衰落。唐傳奇遠(yuǎn)繼神話傳說(shuō)和史傳文學(xué)，近承魏晉南北朝志怪和志人小說(shuō)，發(fā)展成為一種以史傳筆法寫(xiě)奇聞異事的小說(shuō)體式。唐傳奇內(nèi)容更加豐富，題材更為廣泛，藝術(shù)上也更成熟。
● 宋話本：宋代，隨著說(shuō)話活動(dòng)的日益興盛，在書(shū)場(chǎng)中流傳的故事越來(lái)越多，而以口傳故事為藍(lán)本的文字記錄本，以及受說(shuō)話體式影響而衍生的其他故事文本等，也日見(jiàn)其多。后世統(tǒng)稱為“話本”。其中代表作品有《簡(jiǎn)帖和尚》《錯(cuò)斬崔寧》等。
● 章回小說(shuō)：長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種，中國(guó)古典小說(shuō)的主要形式，由宋元講史話本發(fā)展而來(lái)。講史說(shuō)的是歷史興亡和戰(zhàn)爭(zhēng)故事，如《金相平話五種》《五代史平話》《宣和遺事》等。說(shuō)話人不能把每段故事有頭有尾地在一兩次說(shuō)完，必須連續(xù)講若干次，每講一次就等于后來(lái)的一回。在每次講話以前，要用題目向聽(tīng)眾揭示主要內(nèi)容，這就是章回小說(shuō)回目的起源。從章回小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的“話說(shuō)”和“看官”字樣，可以看出它和話本之間的繼承關(guān)系。
● 詩(shī)六義：指《詩(shī)經(jīng)》的“六義”，即“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”
“興”。
古代作家
01
先秦時(shí)期
● 孔子：(公元前551—前479)名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。他的思想核心是“仁”。儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》20篇，由孔子弟子及其再傳弟子編成，各取篇中開(kāi)頭二字為篇名，如《學(xué)而》《為政》等，是記錄孔子及其弟子的言行的語(yǔ)錄體散文專集，被列為“四書(shū)”之一。
● 墨子：(約公元前468—前376)名翟，春秋時(shí)代魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”。著有《墨子》一書(shū)，今存 53篇。
02
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
● 孟子：(公元前372?—前289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒縣(山東)人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。其核心思想是“仁義”，主張實(shí)行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背。在人性問(wèn)題上提出“向善論”，著有《孟子》一書(shū)。
● 列子：名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭(河南)人，被道家尊為前輩，主張貴“虛”，即虛靜、為。著有《列子》八篇，又名《沖虛真經(jīng)》，《愚公移山》出于此書(shū)。
● 莊子：(公元前369—前 286)名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙(河南)人，道家學(xué)派代表人物?，F(xiàn)存《莊子》一書(shū) 33篇，又名《南華經(jīng)》。代表作是《逍遙游》。
● 荀子：(約公元前313—前230)名況，字卿，漢時(shí)避宣帝劉詢諱，改為“孫卿”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙(河北)人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物，在體系上吸收諸子之長(zhǎng)，是先秦唯物主義的集大成者。他針對(duì)孟子“向善論”提出“性惡論”，針對(duì)儒家“天命論”提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的“人定勝天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學(xué)》《天論》等。
● 韓非：(約公元前280—前 233)戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)諸項(xiàng)政策，主張君主集權(quán)，反對(duì)貴族操縱政治?，F(xiàn)存《韓非子》55篇，代表作是《五蠹(dù)》《智子疑鄰》《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。
● 呂不韋：(?—前 235)戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)大商人，曾為秦國(guó)的相國(guó)。他集合門(mén)客編寫(xiě)了《呂氏春秋》(又名《呂覽》)。
● 屈原：(公元前339?—前 278)名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，是楚王的同族。他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他用楚辭形式寫(xiě)了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》，還有《九歌》《九章》《天問(wèn)》等?！渡娼肥恰毒耪隆分械囊黄＾r(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀(jì)念日。
03
漢代
● 賈誼：(公元前200—前 168)世稱賈生，或賈長(zhǎng)沙、賈太傅，洛陽(yáng)(河南)人，西漢政論家、文學(xué)家。主要文學(xué)成就是政論文，有“疏”7篇，《新書(shū)》10 卷 58篇;代表賦作有《吊屈原賦》《鵬鳥(niǎo)賦》。明朝人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，是以他曾做過(guò)長(zhǎng)沙王太傅命名的。
● 劉安：(公元前 179—前 122)沛郡(江蘇)人，西漢思想家、文學(xué)家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。曾“招致賓客方術(shù)(舊時(shí)總稱醫(yī)、卜、星、相之類技術(shù))之士數(shù)千人”，集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。
● 司馬遷：(公元前145—前 87)字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(陜西)人，太史令司馬談之子。西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書(shū)》。
● 劉向：(公元前77—公元前 6)本名更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。撰有《說(shuō)苑》《新序》，還整理修訂了《戰(zhàn)國(guó)策》《楚辭》等。
● 王充：(27—97)字仲任，上虞(浙江)人，東漢唯物主義思想家、文學(xué)批評(píng)家。他的《論衡》具有唯物主義思想，是我國(guó)思想史上的重要著作。
● 班固：(32—92)字孟堅(jiān)，扶風(fēng)(陜西)人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，歷盡二十余年修成我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書(shū)》，開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。
04
三國(guó)兩晉南北朝
● 曹操：(155—220)字孟德，沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩(shī)《觀滄?！贰洱旊m壽》《蒿里行》等樂(lè)府歌辭。
● 曹丕：(187—226)字子桓，曹操次子，魏文帝。三國(guó)時(shí)期文學(xué)家，代表作《燕歌行》，他的《典論·論文》是我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)專著。
● 曹植：(192—232)字子建，三國(guó)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王。是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，他自如地運(yùn)用樂(lè)府體裁，大大地開(kāi)拓了五言詩(shī)的境界。宋人輯有《曹子建集》。
● 諸葛亮：(181—234)字孔明，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩(shī)歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。
● 陳壽：(233—297)字承祚，安漢(今四川南充境內(nèi))人，西晉史學(xué)家。著有紀(jì)傳體分國(guó)史《三國(guó)志》。
● 陸機(jī)：(261—303)西晉文學(xué)家，所著《文賦》為重要的文學(xué)論文。
● 干寶：(?—336)字令升。東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫(xiě)出我國(guó)第一部神話(志怪)小說(shuō)集《搜神記》。
● 陶淵明：(365—427)名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，潯陽(yáng)柴桑(江西九江)人。東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人，代表作有散文《桃花源記》《五柳先生傳》，詩(shī)歌《歸園田居》《飲酒》等。
● 范曄(yè)：(398—445)字蔚宗，南朝宋代史學(xué)家、散文家?！稑?lè)羊子妻》《張衡傳》選自他的《后漢書(shū)》。“后漢”即“東漢”。
● 劉義慶：(403—444)南朝宋代小說(shuō)家，著有我國(guó)第一部筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
● 劉勰(xié)：(465—532)字彥和，祖籍莒縣(山東)。南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》50篇，涉及許多關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的問(wèn)題。
05
唐代
● 王勃：(650—676)字子安，龍門(mén)(山西河津)人。唐代文學(xué)家，“初唐四杰”之一。代表作有抒情詩(shī)《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。有《王子安集》。
● 賀知章：(659—744)字季真，越州永興(浙江蕭山)人。自號(hào)四明狂客，唐代詩(shī)人，所作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》(七絕)為傳誦名篇。
● 王之渙：(688—742)字季凌，唐代詩(shī)人，太原人，他的《涼州詞》《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。
● 孟浩然：(689—740)，襄陽(yáng)(湖北襄陽(yáng))人，唐代山水田園詩(shī)人?！哆^(guò)故人莊》(五律)描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和“把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣，體現(xiàn)了詩(shī)人與村民的真切感情?！洞簳浴?五絕)寫(xiě)春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩(shī)。
● 王昌齡：(698—756)字少伯，長(zhǎng)安(西安)人，唐代詩(shī)人，擅長(zhǎng)七絕，多寫(xiě)當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》二首都很有名。
● 王維：(701—761)字摩詰，官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。唐代山水田園詩(shī)人，名著有《鳥(niǎo)鳴澗》(五絕)、《送元二使安西》(七絕)、《觀獵》(五律)等;盛唐大畫(huà)家，代表作有《藍(lán)田煙雨圖》等。“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，是蘇軾評(píng)價(jià)王維之語(yǔ)。
● 高適：(702—765)字達(dá)夫，唐代邊塞詩(shī)人，詩(shī)作對(duì)當(dāng)時(shí)的邊地形勢(shì)和士兵疾苦均有反映。代表作《燕歌行》。有《高常侍集》。
● 李白：(701—762)字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人，出生于中亞碎葉，唐代浪漫主義詩(shī)人，官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對(duì)腐敗社會(huì)加深了認(rèn)識(shí)，寫(xiě)下了許多抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩(shī)篇。代表作有五絕《靜夜思》《秋浦歌》，七絕《望天門(mén)山》，五律《送友人》，七古《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》等。有《李太白全集》。
● 杜甫：(712—770)字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。出生于鞏縣(河南)，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，曾漫游各地，寓居長(zhǎng)安十年。“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校尚書(shū)工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。有《杜工部詩(shī)集》，代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》，組詩(shī)“三吏”“三別”。
● 岑參：(714—770)唐邊塞詩(shī)人，原籍河南南陽(yáng)，官至嘉州刺史。從軍多年，對(duì)邊塞生活體驗(yàn)深刻，有《岑嘉州詩(shī)集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》(七古)。
● 孟郊：(751—814)唐代詩(shī)人，字東野，湖州武康(今浙江德清縣)人。一生潦倒失意，性格孤直，不肯隨波逐流。詩(shī)歌能夠反映現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言明白淡素、精思苦煉。后人把孟郊、賈島并稱為苦吟詩(shī)人代表。蘇軾稱之為“島瘦郊寒”。詩(shī)作有《游子吟》《征婦怨》。著有《孟東野詩(shī)集》。
● 賈島：(779—843)唐代詩(shī)人，字閬仙，一作浪仙，范陽(yáng)(今河北涿縣)人。青年時(shí)期做過(guò)和尚，號(hào)無(wú)本。后還俗，曾任長(zhǎng)江主簿，人稱賈長(zhǎng)江。詩(shī)長(zhǎng)于五律，多寫(xiě)荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭，注重?zé)捵志洹Ｅc孟郊齊名，有“島瘦郊寒”之稱。“推敲”典故就是由“僧敲月下門(mén)”而來(lái)。有《長(zhǎng)江集》。
● 韓愈：(768—824)字退之，河陽(yáng)(河南孟縣)人，自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。
● 劉禹錫：(772—842)字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，有《劉夢(mèng)得文集》，《陋室銘》選自《全唐文》?！吨裰υ~》《柳枝詞》等組詩(shī)別開(kāi)生面。名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”出自《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，深寓哲理，膾炙人口。
● 白居易：(772—846)字樂(lè)天，號(hào)香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。下邽(陜西渭南)人，唐代詩(shī)人，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。著有《白氏長(zhǎng)慶集》，有諷喻詩(shī)《秦中吟》《新樂(lè)府》，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行 并序》，還有《賣炭翁》(七古)、《錢塘湖春行》(七律)等。
● 柳宗元：(773—819)字子厚，河?xùn)|(山西永濟(jì))人，世稱柳河?xùn)|，因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，為唐宋八大家之一。有論說(shuō)文《天說(shuō)》《封建論》，傳記文《段太尉逸事?tīng)睢贰锻瘏^(qū)寄傳》，雜文《捕蛇者說(shuō)》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》?！肚H》出自《三戒》，《小石潭記》為《永州八記》之一。著有《柳河?xùn)|集》。
● 李賀：(790—816)唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng))人。長(zhǎng)于歌行體，善于馳騁奇特的想象，運(yùn)用綺麗的詞語(yǔ)，塑造新穎的意境，形成獨(dú)特的風(fēng)格，是李白之后最突出的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)鬼”之稱。代表作有《金銅仙人辭漢歌》《老夫采玉歌》《雁門(mén)太守行》等。
● 杜牧：(803—852)字牧之，京兆(西安)人，唐代文學(xué)家，晚年居住長(zhǎng)安城南樊川別墅，因號(hào)杜樊川。善用絕句形式諷詠時(shí)事，如《赤壁》《過(guò)華清宮絕句》三首。有《樊川文集》。
● 李商隱：(813—約858)字義山，號(hào)玉溪生，原籍河內(nèi)(河南沁陽(yáng))，唐代詩(shī)人，有《李義山詩(shī)集》。代表作有《無(wú)題》《賈生》《夜雨寄北》等。
● 李煜：(937—978)五代時(shí)南唐國(guó)君，著名詞人。字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱，徐州人，世稱李后主。能詩(shī)文、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)，尤以詞著名。其詞善用比喻，情景交融，語(yǔ)言清朗而富有韻律，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，對(duì)詞的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。代表作有《虞美人》《浪淘沙》等。
06
宋代
● 范仲淹：(989—1052)字希文，蘇州人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，謚號(hào)文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時(shí)寫(xiě)了名篇《岳陽(yáng)樓記》。
● 柳永：(987?—1053)字耆卿，原名三變，因排行老七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。他是北宋第一個(gè)專業(yè)詞人，為人放蕩不羈，終身潦倒，長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。有《樂(lè)章集》。
● 晏殊：(991—1055)字同叔，臨川(江西)人。北宋詞人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。
● 歐陽(yáng)修：(1007—1072)字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。提倡“文”“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉?！读辉?shī)話》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新體裁，對(duì)后世詩(shī)歌理論發(fā)展有一定影響。
● 蘇洵：(1009—1066)字明允，號(hào)老泉，眉山(四川)人，北宋散文家。著有《嘉祐集·權(quán)書(shū)》，包括十篇文章，都是評(píng)論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。
● 蘇軾：(1037—1101)字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，官至禮部尚書(shū)，追謚文忠。其文明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》等。
● 蘇轍(zhé)：(1039—1112)北宋散文家，字子由，號(hào)穎濱遺老，眉山(四川)人。與父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。所作作品以議論文為主，文章汪洋淡泊，說(shuō)理清晰有力。代表作有《上樞密韓太尉書(shū)》《黃州快哉亭記》。有《欒城集》。
● 王安石：(1021—1086)字介甫，晚號(hào)半山，官至宰相，封荊國(guó)公，世稱王荊公，謚號(hào)文，也稱王文公。臨川(江西)人，北宋政治改革家、思想家、文學(xué)家。其散文雄健峭拔，是“唐宋八大家”之一。有《王文公文集》。
● 司馬光：(1010—1086)字君實(shí)，陜州夏縣(山西)涑冰鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋史學(xué)家、文學(xué)家，官至宰相，當(dāng)政八月即逝，追封溫國(guó)公，謚文正。著有《司馬文正公集》。政治上是保守派，對(duì)抗王安石變法。在學(xué)術(shù)上有不朽貢獻(xiàn)，用十九年時(shí)間主編了我國(guó)最大一部編年體的通史《資治通鑒》。宋神宗因“鑒于往事，有資于治道”而賜名。
● 沈括：(1031—1095)字存中，錢塘(杭州)人，北宋科學(xué)家、政治家。他的《夢(mèng)溪筆談》(26 卷)是用筆記文體裁寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)專著，是我國(guó)第一部科學(xué)作品。
● 李清照：(1084—1151?)字易安，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。南宋女詞人，也是我國(guó)第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語(yǔ)言清麗。代表作有《如夢(mèng)令》《醉花陰》等，另有《李清照集》。
● 陸游：(1125—1210)字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(浙江紹興)人，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，詩(shī)作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)作《關(guān)山月》《書(shū)憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》為世傳誦，《訴衷情》《釵頭鳳》是很有藝術(shù)特色的詞，文有《過(guò)小孤山大孤山》等。另有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》。
● 辛棄疾：(1140—1207)字幼安，號(hào)稼軒，歷城(山東濟(jì)南)人，南宋愛(ài)國(guó)詞人。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。
● 姜夔(kuí)：(1155—1221)宇堯章，號(hào)白石道人，鄱陽(yáng)(江西)人，南宋詞人，音樂(lè)家。其詞多為寫(xiě)景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩(shī)集》。
● 文天祥：(1236—1283)字宋瑞，又字履善，號(hào)文山。廬陵(江西)人，南宋大臣，愛(ài)國(guó)政治家、文學(xué)家，其代表作《正氣歌》《指南錄》《酹江月》，皆為后人傳誦。有《文山先生全集》。
07
元代
● 關(guān)漢卿：(1219—1301)名一齋，號(hào)已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱“元曲四大家”。我國(guó)古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品為《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。
● 王實(shí)甫：(約1260—1336)戲曲作家，名德信，大都(今北京)人。所作雜劇《西廂記》被稱為雜劇之冠。
● 馬致遠(yuǎn)：(?—132后)號(hào)東篙，一說(shuō)字千里，大都(北京)人，元代戲曲家、散曲家，所作雜劇15種。代表作有雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙·秋思》。
● 張養(yǎng)浩：(1270—1329)字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南(山東)人，元代散曲家。其散曲多寫(xiě)棄官后的田園隱逸生活，有的流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿。較為有名的是《山坡羊·潼關(guān)懷古》，有散曲集《云莊休閑自適小樂(lè)府》。
● 睢景臣：揚(yáng)州(江蘇)人，元代散曲家。今存《高祖還鄉(xiāng)》一篇，以大膽辛辣之筆嘲弄封建帝王的尊嚴(yán)，頗具諷刺文學(xué)的特色。
08
明
● 施耐庵：(約1296—約1370)原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小說(shuō)家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，是描寫(xiě)我國(guó)古代農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇白話章回體小說(shuō)。
● 羅貫中：(約1330—約1400)名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，相傳為施耐庵學(xué)生，曾共同從事創(chuàng)作，撰有十七種通俗演義，代表作《三國(guó)演義》，最早為明本《三國(guó)志通俗演義》，題“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”?！度龂?guó)演義》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇?dú)v史章回體小說(shuō)，也是我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)， 全書(shū)一百二十回。
● 歸有光：(1507—1571)字熙甫，號(hào)震川，昆山(江蘇)人，后徙居嘉定(上海)。明末散文家，六十歲中進(jìn)士，官任南京太仆寺丞。所作散文樸素簡(jiǎn)潔，善于敘事，代表作《項(xiàng)脊軒志》。有《震川先生集》。
● 湯顯祖：(1550—1616)字義仍，號(hào)若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，明代戲曲家。曾任南京太常寺博士、禮部主事。代表作《牡丹亭》(又稱《還魂記》)。劇作多反對(duì)封建禮教，追求個(gè)性解放。
● 馮夢(mèng)龍：(1574—1646)字猶龍，號(hào)墨憨齋主人，長(zhǎng)洲(江蘇蘇州)人，明代文學(xué)家，輯有話本集《喻世明言》(又稱《古今小說(shuō)》)、《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”?！豆鄨@叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改編為影片《秋翁遇仙記》。除此之外，他還寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《平妖傳》，改寫(xiě)了《新列國(guó)志》，編輯民歌《桂枝兒》《山歌》等。
● 張溥(pǔ)：(1602—1641)字天如，號(hào)西銘，太倉(cāng)(江蘇)人，明末文學(xué)家。崇禎初年始創(chuàng)愛(ài)國(guó)文學(xué)社“復(fù)社”，從事文學(xué)和政治活動(dòng)。《五人墓碑記》選自他的著作《七錄齋集》。
● 吳承恩：(約1500—約1582)字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)(江蘇淮安)人，明代小說(shuō)家。四十多歲中貢生，官僅至縣丞，因恥于折腰而罷歸，一生貧寒，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿。晚年著成我國(guó)第一部神話長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》，寄托了他濟(jì)世匡時(shí)的愿望，是積極浪漫主義的杰作，其藝術(shù)性標(biāo)志著我國(guó)浪漫主義文學(xué)達(dá)到一個(gè)新的高峰。
09
清
● 孔尚任：(1645—1704)清代戲曲作家。字聘之、季重，號(hào)東瑭、岸堂、云亭山人，山東曲阜人。歷時(shí)十余年，于康熙三十八年(1699 年)寫(xiě)成傳奇劇本《桃花扇》。
● 蒲松齡：(1640—1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川(山東淄博)人，清代文學(xué)家。他用數(shù)十年時(shí)間寫(xiě)成我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。
● 方苞：(1668—1749)字靈皋，號(hào)望溪，安徽桐城人，清代散文家，為桐城派創(chuàng)始人，官至禮部右侍郎。論文提倡“義法”，即言之有物有序。散文多為經(jīng)說(shuō)、序跋、書(shū)信、碑傳等應(yīng)酬之作。
● 吳敬梓：(1701—1754)字敏軒，一字文木，全椒(安徽)人，清代小說(shuō)家。所作《儒林外史》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，五十五回。
● 袁枚：(1716—1797)字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園老人，浙江錢塘(杭州)人，清代詩(shī)人、散文家。曾任知縣，辭官后于江寧(南京)小倉(cāng)山下修筑隨園定居，自號(hào)倉(cāng)山居士?！都烂梦摹愤x自他的《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》，還著有《隨園詩(shī)話》。
● 曹雪芹：(約1715—約1764)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，祖籍豐潤(rùn)(河北)，生于南京，清代小說(shuō)家。以十年時(shí)間從事《石頭記》(即《紅樓夢(mèng)》，又名《金玉緣》)的創(chuàng)作，全書(shū)未成，病而卒，后四十回為高鶚?biāo)m(xù)。全書(shū)一百二十回，屬于章回體小說(shuō)，是我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
● 姚鼐(nài)：(1732—1815)字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大桅之后“桐城派”的集大成者。提出文章須以“考據(jù)”“詞章”為手段闡明儒家的“義理”，即三者合一的古文理論?！兜翘┥接洝愤x自《惜抱軒詩(shī)文集》，其中“雪中觀日”一段，尤為后世稱道。
● 龔自珍：(1792—1841)一名鞏祚，字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和(杭州)人，清代思想家、文學(xué)家。官至禮部主事，后辭職南歸。精于經(jīng)學(xué)、文學(xué)和史地學(xué)，為“今文學(xué)派”主要人物，近代改良運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一。己亥年(道光十九年)歸途中寫(xiě)了三百一十五首絕句，總題為《己亥雜詩(shī)》，表達(dá)對(duì)國(guó)事的感慨與生平經(jīng)歷的哀樂(lè)。有《龔定庵全集》。
古代作品并稱
● 四書(shū)五經(jīng)：“四書(shū)”和“五經(jīng)”的合稱，是中國(guó)儒家經(jīng)典書(shū)籍。“四書(shū)”指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》;而“五經(jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。
● 十三經(jīng)：儒家的十三部經(jīng)書(shū)，即《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。
● 春秋三傳：指《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》。
● 二十四史：從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。具體指《史記》(漢·司馬遷)、《漢書(shū)》(漢·班固)、《后漢書(shū)》(南朝宋·范曄)、《三國(guó)志》(晉·陳壽)、《晉書(shū)》(唐·房玄齡等)、《宋書(shū)》(南朝梁·沈約)、《南齊書(shū)》(南朝梁·蕭子顯)、《梁書(shū)》(唐·姚思廉)、《陳書(shū)》(唐·姚思廉)、《魏書(shū)》(北齊·魏收)、《北齊書(shū)》(唐·李百藥)、《周書(shū)》(唐·令狐德棻等)、《隋書(shū)》(唐·魏徵等)、《南史》(唐·李延壽)、《北史》(唐·李延壽)、《舊唐書(shū)》(后晉·劉昫等)、《新唐書(shū)》(宋·歐陽(yáng)修、宋祁)、《舊五代史》(宋·薛居正)、《新五代史》(宋·歐陽(yáng)修)、《宋史》(元·脫脫等)、《遼史》(元·脫脫等)、《金史》(元·脫脫等)、《元史》(明·宋濂等)、《明史》(清·張廷玉等)。
● 風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱?！对?shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，《楚辭》中的《離騷》，文學(xué)成就最高，對(duì)后世文學(xué)影響極大，故常以“風(fēng)騷”并舉?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。后代也用“風(fēng)騷”來(lái)泛指文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫“領(lǐng)風(fēng)騷”。
● 九章：屈原九篇作品的總稱。它包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》。這九篇作品非一時(shí)之作，是后人輯錄時(shí)加上“九章”這一名稱的。這九篇作品的內(nèi)容主要反映了屈原兩次放逐中的經(jīng)歷、處境及悲憤心情，具有強(qiáng)烈的政治性和濃厚的抒情意味。
● 九歌：《楚辭》的篇名。“九歌”原為傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱。《楚辭》中的《九歌》，是屈原根據(jù)民間祭神樂(lè)歌改編或加工而成的，共11篇，即《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國(guó)殤》《禮魂》。《國(guó)殤》一篇，悼念和頌贊為楚國(guó)而戰(zhàn)死的將士;其他多數(shù)篇章，則描寫(xiě)神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念和所求未遂的哀傷。
● 樂(lè)府雙璧：指《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》?！赌咎m詩(shī)》又稱《木蘭辭》，是北朝民歌;《孔雀東南飛》又名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》《焦仲卿妻》，古樂(lè)府民歌的代表作之一，也是保存下來(lái)的最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
● “三吏”與“三別”：指唐代杜甫的六首詩(shī)。“三吏”為《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》。“三別”為《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。
● 三戒：指唐代散文家柳宗元的三篇寓言，即《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》。這三篇?jiǎng)游镌⒀远加脭M人的手法寫(xiě)成，篇幅短小而故事完整、情節(jié)曲折，描寫(xiě)細(xì)膩而用語(yǔ)簡(jiǎn)練。其中對(duì)于動(dòng)物的心理、神態(tài)的刻畫(huà)尤其生動(dòng)傳神。
● 永州八記：指唐代散文家柳宗元在永州漫游山水、搜奇探勝的
八篇記游體散文，依次是《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。
● 元雜劇的四大悲?。褐戈P(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。
● 元雜劇的四大愛(ài)情?。褐戈P(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。
● 荊、劉、拜、殺：元代南戲《荊釵記》《劉知遠(yuǎn)白兔記》《拜月亭》《殺狗記》的合稱，也被稱為四大傳奇。四部中以《拜月亭》的思想、藝術(shù)成就最高。
● 臨川四夢(mèng)：指明代湯顯祖的四部劇作，即《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》。它們也稱“玉茗堂四夢(mèng)”，因作者是臨川人，四劇中都寫(xiě)到夢(mèng)境，故名。其中以《牡丹亭》最為優(yōu)秀。
● 三言二拍：“三言”是指明代馮夢(mèng)龍?jiān)趶V泛收集宋元話本和明代擬話本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)加工編寫(xiě)成的《喻世明言》(原名《古今小說(shuō)》)、《警世通言》和《醒世恒言》三部短篇小說(shuō)集。“二拍”是指明代凌濛初在“三言”的直接影響下而編寫(xiě)的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》兩個(gè)擬話本集子。“三言”和“二拍”代表了明代擬話本的最高成就，不僅在當(dāng)時(shí)的文壇上享有盛名，而且對(duì)后世文學(xué)也有不小的影響。
● 明代中期三大傳奇：指李開(kāi)先的《寶劍記》、梁辰魚(yú)的《浣紗記》和王世貞的《鳴鳳記》。
● 一、人、永、占：指明末清初李玉早期的四部劇作，即《一捧雪》《人獸關(guān)》《永團(tuán)圓》《占花魁》。
● 中國(guó)十大才子書(shū)：《三國(guó)演義》《水滸傳》《好逑傳》《平山冷燕》《玉嬌梨》《西廂記》《琵琶記》《花箋記》《斬鬼記》《駐春園》。
● 四大譴責(zé)小說(shuō)：指李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?。
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