調(diào)息靜坐養(yǎng)生法
調(diào)息靜坐養(yǎng)生法
調(diào)息靜坐是中華傳統(tǒng)養(yǎng)生的重要方法,歷來為儒、道、佛、醫(yī)所廣為應(yīng)用,學(xué)習(xí)啦小編現(xiàn)在就告訴你調(diào)息靜坐養(yǎng)生方法，快來看看這篇文章了解詳情吧。
調(diào)息靜坐養(yǎng)生方法
蘇東坡是宋代的大文豪，但恐怕沒有幾個(gè)人知道他還是一位養(yǎng)生學(xué)家!
在《上皇帝書》中他詳細(xì)地闡述了自己的養(yǎng)生理論：“人之壽夭在元?dú)?hellip;…是以善養(yǎng)生者，慎起居，節(jié)飲食，導(dǎo)引關(guān)節(jié)，吐故納新，不得已而用藥，則擇其品之上，性之良，可以服而無害者，則五臟和平而壽命長。”東坡先生養(yǎng)生觀的要點(diǎn)在于培養(yǎng)元?dú)?，使五臟六腑功能強(qiáng)健，相互協(xié)調(diào)。為此，他采取了散步、旅游、搬磚等種種健身法，但堅(jiān)持最久且頗見成效的還是靜坐調(diào)息法。
方法如下：
時(shí)間不限，選一處安靜的地方，端身正坐放開衣帶，使全身放松。兩目垂簾，似閉非閉，用舌頭在嘴里上下左右攪幾次，同時(shí)張口吐出濁氣，再從鼻孔吸進(jìn)清氣，這樣十四五遍后把口中的津液咽下，然后叩齒數(shù)次，舌抵上腭，靜靜地?cái)?shù)呼或吸的次數(shù)，從一數(shù)到十，再由十?dāng)?shù)到百，一定要專心，記清數(shù)目。這樣坐的時(shí)間越長越好。如果不想再坐，可以先放松手足，然后再緩緩起身。如此長期堅(jiān)持，必可使身體健康無病。
這種靜坐調(diào)息法是一種很簡便而有效的氣功，練功者全副身心都集中在呼吸之?dāng)?shù)上，自然就進(jìn)入了入靜狀態(tài)，全身高度放松，使機(jī)體充分休息，自我調(diào)節(jié)，從而達(dá)到防病祛病之目的。東坡先生堅(jiān)持靜坐幾十年，得以在那么凄苦坎坷的宦途中活到66歲，這實(shí)屬難得了。
調(diào)息靜坐養(yǎng)生功
靜坐調(diào)息功亦屬內(nèi)家功夫，是通過靜坐調(diào)整氣息，除去雜念，定神養(yǎng)氣，達(dá)到健身益體的作用，久之自可除疾去病。
此功法依佛家參禪入道之法簡化而成，現(xiàn)流行多種靜坐功法，但均以除慮精心調(diào)息為宗旨，大可不必拘于形式，握固形像。靜坐調(diào)息是其中之要義。下面介紹的靜坐調(diào)息功法，簡單又易行，男女老幼皆可練習(xí)，在練習(xí)的過程中，逐步達(dá)到靜心、健身的目的。
一、擇選靜地。
選一安靜清潔之地，如無專門的靜坐之室，在臥室床榻亦可。床榻以硬板加褥墊為佳。早晨行坐要開窗通風(fēng)，冬季通風(fēng)后閉窗再坐。
二、凝神定意。
雙腿單盤而坐，兩手按在膝頭，氣息緩緩出入，舌尖輕抵上齒，脊椎自然正直，臀部平穩(wěn)自正，收斂雜慮清心。
三、雙盤調(diào)息。
單盤凝神片刻之后，雜念已除，可將兩腿雙盤，雙手改為金剛手印(即右手放在左手之下，手心向上微曲，兩大拇指尖輕輕相觸)，置于丹田之處。先由口中吐出濁氣一口，隨之自鼻緩緩吸入新氣，徐徐咽下均入丹田。呼氣時(shí)要稍快，吸氣時(shí)要稍慢，必須盡呼盡吸，如此行三呼三吸。
四、意守丹田。
調(diào)息之后已冥心息念，即可閉口合齒，由鼻中出氣一口，沉肩下氣，輕合雙目，略留線光，意守丹田，切勿抑意，似有似無，鼻呼鼻吸，自然為優(yōu)。
五、放足收功。
意守丹田約一刻鐘左右，可輕放雙腿，兩足心相對(duì)，再以雙手扶助兩膝，合而相并，緩緩伸直。雙手輕揉面部七次。如在地上跌坐，揉面后可緩緩站起，身體自然直立收功，如在床榻之上，揉面后可坐在床邊，雙腿自然下垂，然后直立收功。
行此功法，可一早一晚各行一次。早晨行功應(yīng)在大便后為宜，行功時(shí)要寬解腰帶。單盤坐時(shí)左腳在下右腳在上。雙盤坐則左腳后跟抵在右睪丸處，右腳放在左腳之上，抵在左睪丸處，女子則相反。如不能盤坐，不盤亦可。初習(xí)時(shí)，行功時(shí)間由短漸增，切記不可強(qiáng)求。
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