古人積累了豐富的養(yǎng)生保健經驗，古人養(yǎng)生有哪些秘訣呢，不妨和學習啦小編一起來了解下中國古代養(yǎng)生歌訣，歡迎大家的閱讀!

　　中國古代養(yǎng)生歌訣

　　中國古代的醫(yī)學與養(yǎng)生學歷史悠久，內容豐富，著作浩如煙海，影響深遠，現在可以看到的文獻資料中，有些是醫(yī)學養(yǎng)生學的理論專著，有些是談及這方面知識的野史筆記，基中有不少歌謠、詩詞、訣語、格言等，把一些深奧的道理或精辟的見解用通俗、易懂、流暢、自然的韻文形式表述出來，便于記憶，也促使其更廣泛地流傳。此處把那些韻文姑且稱之為"養(yǎng)生歌訣"，選出一些生動的、有代表性的，加以介紹。

　　古代的養(yǎng)生歌訣主要有兩類情況：其一是歷代著名的醫(yī)學家或達人名士關于養(yǎng)生之道的感想或體會，說出一些道理，給當時及后世人們以某種啟發(fā)，具有較深的哲理性。其二是某些養(yǎng)生學家把某種具體的強身健體方法用歌訣的形式加以概括，別人聽了或看了之后可以按照所述的方法去做，這就具有較強的實用性。這些歌訣同那些專論專著及資料文獻一樣，都是值得珍視的寶貴的歷史文化遺產。

　　中國古代的養(yǎng)生理論體系龐雜，儒家的修心養(yǎng)性觀念雖居主導地位，但同時也摻入了佛家的絕欲和道家的無為等思想成份，這在不少歌訣中都有所反映。對古人的言論，不能采取虛無主義的態(tài)度簡單地加以否定，也不能不加分析地全部信從，而應當以歷史的科學的眼光看待它，取其精華，棄其糟粕，予以批判地繼承。關于古代養(yǎng)生歌訣，讀者當自具慧眼，明辨是非，做到"奇文共欣賞，疑義相與析"。

　　無名氏的《多少箴》

　　清代褚人獲《堅瓠三集》卷二有一篇《多少箴》云：

　　少飲酒，多吃粥;

　　多茹菜，少食肉;

　　少開口，多閉目;

　　多梳頭，少洗浴;

　　少群居，多獨宿;

　　多收書，少積玉;

　　少取名，多忍辱;

　　多行善，少干祿;

　　便宜勿再往，好事不如沒。

　　這首歌概括了前人關于養(yǎng)生的經驗，提出了八多八少的原則。分析起來，不無道理。第一條講少飲酒，第二條講多吃蔬菜，這是古代養(yǎng)生學一貫主張的素食原則，茲不多論。第三條講少開口，意思是多言傷氣，且禍從口出，會招惹是非。多閉目是取"閉目養(yǎng)神"之意，使元氣不外泄，心神不受擾，這當然有利于健康。第四條多梳頭是因為梳齒摩擦頭皮，有益于頭發(fā)的保養(yǎng)，且可以提神醒腦，有助于思維;少洗浴是因為古代浴室簡陋，缺乏必要的保暖設施，冷天洗浴容易受寒。這也是不少養(yǎng)生學家的主張。孫思邈的《千金方》中就有"不欲數數沐浴"的話，元代丘處機的《攝生消息論》也說："冬月陽氣在內，陰氣在外，老人多有上熱下寒之患，不宜沐浴。"用今天科學的觀點來看，這一條值得商榷，如果浴室條件好，沒有受寒的不利因素，多洗浴對促進肌膚與身體健康有利。第五條，古人不贊同群居，是因為群居時人員復雜，易于疾病傳染，且多人同室呼吸，空氣混濁。獨宿有兩重含義，一是有別于"群居"，獨居時能有一個清靜的環(huán)境，二是有別于"夫婦同房"，古人認為，夫妻同衾，難免煸起欲火，導致性生活無節(jié)制，損傷身體。第六條，多收書指讀書可以明白道理，可以促進思維;少積玉指不要貪聚財物，防止驕奢淫逸對身心的危害。第七條多忍辱是古人修身養(yǎng)性的重要原財，意思是受辱時要有寬宏的肚量，不要因為激情而做出不冷靜的事情以招致更大的禍患。少取名是指名高遭忌，不如不求聞達為穩(wěn)便。第八條多行善是佛家與道家的一貫宗旨，其意義在于我與人為善，人人亦與我友好，從而造成有利于養(yǎng)生的人際環(huán)境。少干祿正是道家"無為"的主張，他們認為當官身心俱勞，而且官場復雜，仕途險惡，應酬多違心之事，輕者產生不愉快，重者引發(fā)禍端。尤其是年老多病時，應盡早解職歸隱田園為上。比如白居易晚年時眼病嚴重，非常痛苦，他有詩說："醫(yī)師盡功先停酒，道侶爭教早罷官"，此語正符合這篇《多少箴》中所講的第一、第八兩條原則。全篇的末句說"便宜勿再往，好事不如沒"，把養(yǎng)生的要點歸結到清心寡欲上來，可見古人講養(yǎng)生之道，不僅注重養(yǎng)形，更是注重養(yǎng)心。

　　《多少箴》是古代養(yǎng)生歌訣中比較典型的一篇，因為它概括得相當全面，其它各種歌訣闡明的原則有不少與此相同。

　　延年益壽要訣《十壽歌》

　　《堅部補集》卷一還有一篇《十壽歌》

　　一要壽，橫逆之來歡喜受;

　　二要壽，靈臺密閉無情竇;

　　三要壽，艷舞嬌歌屏左右;

　　四要壽，遠離恩愛如仇寇;

　　五要壽，儉以保貧常守舊;

　　六要壽，平生莫遣雙眉皺;

　　七要壽，浮名不與人爭斗;

　　八要壽，對客忘言娛清晝;

　　九要壽，謹防坐臥風穿牖;

　　十要壽，斷酒莫教滋味厚;